es
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Ir al canal en Telegram

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram الطريق إلى القرآن

El canal الطريق إلى القرآن (@e_fnan) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 29 062 suscriptores, ocupando la posición 2 491 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 334 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 29 062 suscriptores.

Según los últimos datos del 04 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -317, y en las últimas 24 horas de -11, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 16.66%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.30% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 842 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 249 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 100.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

29 062
Suscriptores
-1124 horas
-777 días
-31730 días
Archivo de publicaciones
نستفتح باسم الله الحالة الأربعون من حالات هذا الشهر، رقم "٥٣٧" ‏وهي حالة من منصة شفاء لمُسِن يُعاني من الفشل الكلوي، أعينوا هذا العمّ أعانكم الله 💔 ‏المتبقي: ‏7,293﷼ ‏للتبرع: https://t.co/nOH9WeDVx5

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا .. ‏ . دعاء ارتبط بالعشر الأواخر وبليلة القدر ، علمه رسول الله ﷺ للسيدة عائشة رضي الله عنها حين سألته: ‏يا رسول الله، أرأيتَ إن أدركتُ هذه الليلة، فماذا أقول؟ قال قولي( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) ‏.. . طلب العبد من ربه العفو عنه بقوله ( فاعف عنا ) يشمل ثلاثة أمور لا يدركها كثير من الناس : ‏* العفو في الآخرة، وذلك بعدم مؤاخذته بذنوبه ، وذلك أعلى وأهم مطلوب. ‏* العفو عن بدنه في الدنيا، فلا تنزل به أمراض، ولاتبقى فيه أمراض. ‏* العفو عن قلبه، بأن يزيل مافي قلبه من أمراض القلوب المهلكة من الحسد والعجب والرياء، وأثر الذنب الذي يثقل القلب أو يسبب الطبع عليه ونحو ذلك. ‏. لو عقل الناس معنى هذا الدعاء وشموله لأكثر حاجاتهم لأدركوا لما وصى به الحبيب -صلى الله عليه وسلم- عائشة -رضي الله عنها- وأوصاها أن تكثر منه في الليلة التي ترجو أن تكون ليلة القدر. ‏ولو عقل كثير من الناس معناه لما نسيه البعض ، ولما اقتصر بعضهم على قوله مرة واحدة ”. د.البندري العمر .

بسم الله.. أمامك ليال عشر مباركات، فهيئ نفسك، واستعن بربك، وخذ بوصية ابن الجوزي في صيد الخاطر: (واعلم أنك في ميدان سباق، والأوقات تنتهب، ولا تخلد إلى كسل، فما فات من فات إلا بالكسل، ولا نال من نال إلا بالجد والعزم، وإن الهمة لتغلي في القلوب غليان ما في القدور.) وفقك الله وأعانك، وحقق فيما يرضيه آمالك!

من أعظم الخسران أن نعلم أن «من قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة حطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبد البحر» ‏ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا!

قال رسول الله ﷺ: (إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ ‏فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، وذلك في كلِّ ليلةٍ) ‏اللهم اعتق رِقابنا من النار ‏اللهم اعتق رقابنا من النار ‏اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا و أمهاتنا من النار.

"اللهم بلغنا ليلة القدر واكتبنا من عتقائك من النار، ولا تخرجنا من هذا الشهر إلا وقد غفرت لنا ذنوبنا، وفتحت لنا أبواب الرزق والسعادة، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا".

استبقوا الخيرات في هذه الليالي الفضيلة، فاتورة لعائلة منقطعة عنهم الكهرباء، وتذكّروا أن الله في عون العبد مادام العبد في عونِ اخيه https://ehsan.sa/tyassarat/elecbilldetails/26175

"من رحمة الله أن جعل خير رمضان آخره لا أوله، لمن غفل وانتبه: دونك هذه العشر تحرّ ليلة القدر فيهن، ولا تبرح محرابك لا تبرحه حتى تنال، حتى تُدرِك، حتى يحكم الله في أمرك وهو خير الحاكمين".

"اقبالك على العشر الأواخر لا يكون ضعيفًا، ممزوجًا بالكسل والخمول، ونفس متباطئة للخيرات والبركات! ‏بل يجب أن يكون اقبال قوة واعتماد على الله تعالى بأن يعينك فيها على الصيام والقيام، اقبل عليها بفرح وسرور بأنك تتقرب إلى الله أكثر، وأنك تسعى لتنقية قلبك من كل شائبة تضره".

من لم يختم بعد هذه جداول لختم القرآن في العشر الأواخر: ‏ختمة = كل يوم ٣ أجزاء على مدار ١٠ أيام ‏ختمتين = كل يوم ٦ أجزاء على مدار ٥ أيام ‏٣ ختمات = كل يوم ١٠ أجزاء على مدار ٣ أيام

احذروا الفتور في العشر الأواخر. الشيخ:عبدالرزاق البدر.

"تخيّل أن اليوم كان آخر يومٍ من رمضان، حينها ستندم ولكن لن ينفعك الندم. ‏أدرك ما بقى من الشهر، فهو ضيف عزيز إذا رحل لا يأتيك إلا بعد عام!"

"لن تظفرَ بشيءٍ من نعيم الدُّنيا أغلى من القُـرآن، فادْعُ الله أن يجعلكَ من أهله".

في ⁧رمضان، وفي الأوقات الفاضلة الشريفة: ‏-مقام الاختصاص، والتوفيق، والكرامة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة بين يديك، فيحفظك ربك ويؤيدك، فتلهج بالتلاوة، أو بالعشرات والمئات من: ‏سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. ‏سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه. ‏سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ‏-مقام الخذلان، والحرمان، والمهانة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة، ويكلك ربك لنفسك، فتنغمس في مساخطه ومناهيه.

+1
دعاء.pdf1.42 MB

‏من تلبيس الشيطان على بعضهم في ليالي العشر : [١]إهمال التراويح و القيام في الليالي الشفعية بدعوى أنّ ليلة القدر لا تكون إلا في الليالي الوترية [٢]الإكتفاء بقيام ليلة ٢٧ و ترك ماقبلها و مابعدها. [٣]كثرة الحديث عن الرؤى المنامية عن ليلة القدر و إشغال نفسه و الآخرين بذلك . د. عبدالعزيز السدحان

صليتُ الفجر في مسجدِ أحدِ الأحبّة، فصلّى على ميمنتي رجلٌ في السّبعين من العمر، كان يقرأ في أواخرِ سورة الصّافّات ثمّ استفتح سورة (ص) بقراءةٍ خاشعةٍ مسترسلة .. ‏ثمّ صلّيتُ معه فجر الغَد، وإذ به يقرأ في سورة " المائدة "! ‏هذه أربعة عشر جزءًا في يوم .. ثُمّ صلّيتُ في ذاتِ المسجد بعد يومين، وتعمّدتُّ أن أجلسَ بجواره، وإذ به يقرأ في " آل عمران "! ثمّ من الغد ألفيته في " الأنبياء" ‏ماشاءالله لا قوّة إلّا بالله .. ‏- هكذا فَلتَكُن الهِمَم، وهكذا فَليَكُنِ الحفظ، وهكذا فلتَكُن المُنافسة! - القرآن لا يَثبُت في الصّدرِ إلّا بدوامِ المعاهدة، حتى وإن كنت بالأمس في عداد المُتقنين؛ ما إن تترُكِ المعاهدة إلّا ويتركك الحفظ،وما ذاك إلّا لأنّه كتابٌ عزيز. ‏-وهذا الضّبط والإتقان لا يكون إلّا على ساقِ التّكرار المُكثّف، ثمّ المعاهدة، فالانطلاقة في السّرد تصعُبُ على من لم يُتقن. - ثمّ إنّك لا تستثقِل أيّ وقتٍ تُمضيه مع حفظ القرآن، فإذا جَرَتِ الآياتُ على لسانِكَ كالفاتحة؛ حينها يحمدُ القومُ السُّرى ... ‏فنسألُ الله العظيم أن يَمُنّ علينا من واسعِ فضله .. كتبه: أسامة صلاح.

هل يجوز الحلف بكلمة لعمري؟ الشيخ: عثمان الخميس.