uz
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Kanalga Telegram’da o‘tish

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الطريق إلى القرآن analitikasi

الطريق إلى القرآن (@e_fnan) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 047 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 495-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 335-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 047 obunachiga ega bo‘ldi.

06 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -316 ga, so‘nggi 24 soatda esa -9 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.33% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 744 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 195 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 99 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 07 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 047
Obunachilar
-924 soatlar
-887 kunlar
-31630 kunlar
Postlar arxiv
sticker.webp0.03 KB

كيف تعرف أن الله أراد هدايتك؟ الشيخ: محمد الشنقيطي.

sticker.webp0.03 KB

مفتاح التدبّر:💡 إن أردّت مُباشرة الآية إلى القلب ونفوذ سطوتها على نفسك؛ فكرّرها! - نعم كرّرها.. التكرار شأنه عظيم في تدبّر القرآن، يُجلي عن القلب كلّ غشاء يحول بينه وبين لذتها وحلاوتها، تكرار الآية عن ظهر قلب يجعل العبد يتبصّرها في كلّ مرة، بل في كلّ مرة يتضح له من حقائق القرآن حقائق كثيرة كان عنها في غفلة، التكرار شأنه عظيم في نفوذ الآية إلى القلب، بل كلّما زاد التكرار؛ زاد بذلك وقع الآية وتأثيرها الروحي العذب الذي لا ينطفئ! وكأنّ إعادة قراءة الآية فيها إعادة لسير القلب إلى ربّه، وضبط مسيره في هذه الأرض، بل إنّ هذا التكرار وقودٌ لتحصيل معاني الإيمان، وقود لتحصيل المطالب السماوية، والهدايات الربّانية، مع كلّ تكرار ومجاهدة؛ يُصقل هذا القلب، فيرى العبد بنور الله ما لا يراه أكثر الخلق، فتُقتلع شهوات النّفس وشبهات الفكر كلّما عاين شيئًا من آثار القرآن، حتى إنّ الخبث الذي طال أمده في هذه النّفس؛ يزول بسلاسة، وأعني بهذا الخبث؛ خبث الإصرار على الذنوب والمعاصي، خبائث الأفكار الضالّة، والإرادات الفاسدة، وكل نيّة باطلة وشُبهة مظلمة فإنّ تكرار الآية يزيل كلّ هذه الأدران ويبقى ما كان طيّبا، فيكون فهمه للقرآن أشمل، وتدبّره للآيات أكمل، وكلام الله طيّب وفيه الهدى والنّور والرحمة، كلّما جاهد العبد في تكرار الآية وجعلها نصب عينه وفكره؛ زال عنه منافذ الشيطان وأصبح نصيبه من النّور أكمل، ومن التدبّر أقرب، ومن الفهم أوسع، والله يؤتي فضله من يشاء! { فأمّا الزبد فيذهب جفاء وأمّا ما ينفع النّاس فيمكث في الأرض}. ___________________

sticker.webp0.03 KB

التنقل بين مجالس العلم مما لا شك فيه أنه يزيد ويثري من استزادة طالبة العلم، إلا أن التنقل بين حلقات التلقين لتلاوة القرآن لا يصلح للطالبة لأنها ستتلقى من معلمة اساليب مختلفة في نطق الاحكام التجويدية فهذه تقول لها اطبقي الشفتين في الإقلاب، وتلك تقول اجعلي فُرجة، واخرى تقول قوي التفخيم والثانية تقول خففي التفخيم مبالغ فيه، ومعلمة تقول لها زيدي زمن الغنة، وتلك تقول مقدار غنتك مبالغ فيها، وهكذا حتى تقع الطالبة في حيرة من أمرها وتبدأ مرحلة التشكي والتزمر، ولا تستفيد من هذه ولا من تلك. ‏فأُوصي الطالبة التي استشارت قبل الدخول في الحلقة ثم استخارت ثم ارتاحت للحلقة التي اختارتها وللمعلمة التي أرادتها أن تلزم الحلقة وتلزم معلمتها ولا تتنقل إلا إذا احتيج الأمر لأسباب قاهرة، وذلك حفاظاً على التلقين المأخوذ من السلسلة الطيبة والذي رضيت به في بادئ الأمر. أما التنقل بين مجالس العلم لتعلم الأمور العقدية والفقهية واللغوية والبلاغية وفهم أصول القراءات فهذا جيد ومطلوب. ذكرتُ هذا في هذه المساحة البسيطة لأني رأيتُ من الطالبات مَن تلتحق بعدة حلقات ثم تتحدث وتُكثر التعليق عن المعلمات بل وتنتقد للأسف وهذا بعيد كل البعدعن آداب طالب العلم، والحل لمن أرادت تغيير الحلقة أولاً أن تستأذن معلمتها أو شيختها بالانسحاب مع ذكر الأسباب، وعلى المعلمة تقدير ذلك ثم إذا التحقت بحلقة أخرى لتتعلم التلاوة والأداء الذي تفتقر إليه عليها أن تصبر على المعلمة الجديدة وتتأدب ولا تذكر شيئاً عن حلقتها السابقة، احتراماً للمعلمة وحفاظاً على وفائها لمعلمتها السابقة، وتتلقن بصبر واحتساب. أ.آمال إبراهيم

sticker.webp0.03 KB

معلمة القرآن لا ينحصر عملها في كونها محفظة (آلة رد)، بل هي في مكانة عظيمة، فعملها عبادة، والتربية عبادة، فالمعلمة مؤتمنة على الطالبة أن تعوِّدها على الأخلاق الفاضلة والأداب الإسلامية، فلا نريد طالبة تتخرج آله تردد ما لا تفهم، ولا تتعلم الإبتسام ومعنى السعادة مع القرآن. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

معلمة القرآن لا ينحصر عملها في كونها محفظة (آلة رد)، بل هي في مكانة عظيمة، فعملها عبادة، والتربية عبادة، فالمعلمة مؤتمنة على الطالبة أن تعوِّدها على الأخلاق الفاضلة والأداب الإسلامية، فلا نريد طالبة تتخرج آله تردد ما لا تفهم، ولا تتعلم الإبتسام ومعنى السعادة مع القرآن. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

أيتها المباركة [معلمة القرآن] : انهضي بهذه المسئولية على أكمل وجه، وضعي نصب عينيك رضا الله سبحانه وتعالى، ولا تستعجلي ثمرة جهدك وتعليمك وتعبك ، فما أنتِ إلا مجرد زارع يغرس الزرع ويبذر البذر ويفعل السبب، واعلمي أن التوفيق بيد الله عز وجل ، وما المعلم إلا مجرد سبب له فقط ، فقد ينجح من يظن به الفشل وقد يفشل من يظن به النجاح والسعيد من وُفِّق. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

ما أروع أن نرى معلمة ⁧ القرآن الكريم⁩ في درسها لطيفًة واجتماعية، سخيّة في الشرح والتعليق والتلقين، لا تحجب عن طالباتها شيئًا، وأن تكون منهن بمنزلة الأم أو الأخت الكبرى، لتتسم علاقتها بطالباتها بعطف حنون، ومودة صادقة، لا غش فيها ولا تصنع. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

تلاوة من سورة لقمان، للقارئ: عكاشة الكميني، يقرأ برواية: خلف عن حمزة.

sticker.webp0.03 KB

للرجااال: تُعلن مقرأة لا أبرح حَتى أبلُغ تحت مظلة مؤسسة إرفاد آيات الوقفيّة عن فتح باب التسجيل في قسم الحفظ المُفرق (الحُرّ).
للرجااال: تُعلن مقرأة لا أبرح حَتى أبلُغ تحت مظلة مؤسسة إرفاد آيات الوقفيّة عن فتح باب التسجيل في قسم الحفظ المُفرق (الحُرّ).. وذلك عبر 👇: ‏ https://forms.gle/4K7GhqD3h3BtZXtb8 •تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدِّ حقها.

sticker.webp0.03 KB

"بدأ التسجيل في دور التحفيظ، وهي -زادها الله عددًا ومددًا- لا تكاد تُعدّ ولا تحصى.. منها حلقات يومية، ومنها يومان في الأسبوع،
"بدأ التسجيل في دور التحفيظ، وهي -زادها الله عددًا ومددًا- لا تكاد تُعدّ ولا تحصى.. منها حلقات يومية، ومنها يومان في الأسبوع، ويوم، وعن بعد، ومنها ما هو للكبار، وللصغار، ومنها ما هو لحفظ القرآن، ولتفسيره، ولإتقان تلاوته، ومنها ما هو صباحي، ومسائي. ومغبونٌ من لم يلحقْ بالرّكب".