uk
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Відкрити в Telegram

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу الطريق إلى القرآن

Канал الطريق إلى القرآن (@e_fnan) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 29 047 підписників, посідаючи 2 495 місце в категорії Релігія і духовність та 2 335 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 29 047 підписників.

За останніми даними від 06 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -316, а за останні 24 години на -9, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.33%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.11% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 4 744 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 195 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 99.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 07 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

29 047
Підписники
-924 години
-887 днів
-31630 день
Архів дописів
sticker.webp0.03 KB

كيف تعرف أن الله أراد هدايتك؟ الشيخ: محمد الشنقيطي.

sticker.webp0.03 KB

مفتاح التدبّر:💡 إن أردّت مُباشرة الآية إلى القلب ونفوذ سطوتها على نفسك؛ فكرّرها! - نعم كرّرها.. التكرار شأنه عظيم في تدبّر القرآن، يُجلي عن القلب كلّ غشاء يحول بينه وبين لذتها وحلاوتها، تكرار الآية عن ظهر قلب يجعل العبد يتبصّرها في كلّ مرة، بل في كلّ مرة يتضح له من حقائق القرآن حقائق كثيرة كان عنها في غفلة، التكرار شأنه عظيم في نفوذ الآية إلى القلب، بل كلّما زاد التكرار؛ زاد بذلك وقع الآية وتأثيرها الروحي العذب الذي لا ينطفئ! وكأنّ إعادة قراءة الآية فيها إعادة لسير القلب إلى ربّه، وضبط مسيره في هذه الأرض، بل إنّ هذا التكرار وقودٌ لتحصيل معاني الإيمان، وقود لتحصيل المطالب السماوية، والهدايات الربّانية، مع كلّ تكرار ومجاهدة؛ يُصقل هذا القلب، فيرى العبد بنور الله ما لا يراه أكثر الخلق، فتُقتلع شهوات النّفس وشبهات الفكر كلّما عاين شيئًا من آثار القرآن، حتى إنّ الخبث الذي طال أمده في هذه النّفس؛ يزول بسلاسة، وأعني بهذا الخبث؛ خبث الإصرار على الذنوب والمعاصي، خبائث الأفكار الضالّة، والإرادات الفاسدة، وكل نيّة باطلة وشُبهة مظلمة فإنّ تكرار الآية يزيل كلّ هذه الأدران ويبقى ما كان طيّبا، فيكون فهمه للقرآن أشمل، وتدبّره للآيات أكمل، وكلام الله طيّب وفيه الهدى والنّور والرحمة، كلّما جاهد العبد في تكرار الآية وجعلها نصب عينه وفكره؛ زال عنه منافذ الشيطان وأصبح نصيبه من النّور أكمل، ومن التدبّر أقرب، ومن الفهم أوسع، والله يؤتي فضله من يشاء! { فأمّا الزبد فيذهب جفاء وأمّا ما ينفع النّاس فيمكث في الأرض}. ___________________

sticker.webp0.03 KB

التنقل بين مجالس العلم مما لا شك فيه أنه يزيد ويثري من استزادة طالبة العلم، إلا أن التنقل بين حلقات التلقين لتلاوة القرآن لا يصلح للطالبة لأنها ستتلقى من معلمة اساليب مختلفة في نطق الاحكام التجويدية فهذه تقول لها اطبقي الشفتين في الإقلاب، وتلك تقول اجعلي فُرجة، واخرى تقول قوي التفخيم والثانية تقول خففي التفخيم مبالغ فيه، ومعلمة تقول لها زيدي زمن الغنة، وتلك تقول مقدار غنتك مبالغ فيها، وهكذا حتى تقع الطالبة في حيرة من أمرها وتبدأ مرحلة التشكي والتزمر، ولا تستفيد من هذه ولا من تلك. ‏فأُوصي الطالبة التي استشارت قبل الدخول في الحلقة ثم استخارت ثم ارتاحت للحلقة التي اختارتها وللمعلمة التي أرادتها أن تلزم الحلقة وتلزم معلمتها ولا تتنقل إلا إذا احتيج الأمر لأسباب قاهرة، وذلك حفاظاً على التلقين المأخوذ من السلسلة الطيبة والذي رضيت به في بادئ الأمر. أما التنقل بين مجالس العلم لتعلم الأمور العقدية والفقهية واللغوية والبلاغية وفهم أصول القراءات فهذا جيد ومطلوب. ذكرتُ هذا في هذه المساحة البسيطة لأني رأيتُ من الطالبات مَن تلتحق بعدة حلقات ثم تتحدث وتُكثر التعليق عن المعلمات بل وتنتقد للأسف وهذا بعيد كل البعدعن آداب طالب العلم، والحل لمن أرادت تغيير الحلقة أولاً أن تستأذن معلمتها أو شيختها بالانسحاب مع ذكر الأسباب، وعلى المعلمة تقدير ذلك ثم إذا التحقت بحلقة أخرى لتتعلم التلاوة والأداء الذي تفتقر إليه عليها أن تصبر على المعلمة الجديدة وتتأدب ولا تذكر شيئاً عن حلقتها السابقة، احتراماً للمعلمة وحفاظاً على وفائها لمعلمتها السابقة، وتتلقن بصبر واحتساب. أ.آمال إبراهيم

sticker.webp0.03 KB

معلمة القرآن لا ينحصر عملها في كونها محفظة (آلة رد)، بل هي في مكانة عظيمة، فعملها عبادة، والتربية عبادة، فالمعلمة مؤتمنة على الطالبة أن تعوِّدها على الأخلاق الفاضلة والأداب الإسلامية، فلا نريد طالبة تتخرج آله تردد ما لا تفهم، ولا تتعلم الإبتسام ومعنى السعادة مع القرآن. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

معلمة القرآن لا ينحصر عملها في كونها محفظة (آلة رد)، بل هي في مكانة عظيمة، فعملها عبادة، والتربية عبادة، فالمعلمة مؤتمنة على الطالبة أن تعوِّدها على الأخلاق الفاضلة والأداب الإسلامية، فلا نريد طالبة تتخرج آله تردد ما لا تفهم، ولا تتعلم الإبتسام ومعنى السعادة مع القرآن. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

أيتها المباركة [معلمة القرآن] : انهضي بهذه المسئولية على أكمل وجه، وضعي نصب عينيك رضا الله سبحانه وتعالى، ولا تستعجلي ثمرة جهدك وتعليمك وتعبك ، فما أنتِ إلا مجرد زارع يغرس الزرع ويبذر البذر ويفعل السبب، واعلمي أن التوفيق بيد الله عز وجل ، وما المعلم إلا مجرد سبب له فقط ، فقد ينجح من يظن به الفشل وقد يفشل من يظن به النجاح والسعيد من وُفِّق. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

ما أروع أن نرى معلمة ⁧ القرآن الكريم⁩ في درسها لطيفًة واجتماعية، سخيّة في الشرح والتعليق والتلقين، لا تحجب عن طالباتها شيئًا، وأن تكون منهن بمنزلة الأم أو الأخت الكبرى، لتتسم علاقتها بطالباتها بعطف حنون، ومودة صادقة، لا غش فيها ولا تصنع. أ.آمال إبراهيم #معلمة_القرآن .

sticker.webp0.03 KB

تلاوة من سورة لقمان، للقارئ: عكاشة الكميني، يقرأ برواية: خلف عن حمزة.

sticker.webp0.03 KB

للرجااال: تُعلن مقرأة لا أبرح حَتى أبلُغ تحت مظلة مؤسسة إرفاد آيات الوقفيّة عن فتح باب التسجيل في قسم الحفظ المُفرق (الحُرّ).
للرجااال: تُعلن مقرأة لا أبرح حَتى أبلُغ تحت مظلة مؤسسة إرفاد آيات الوقفيّة عن فتح باب التسجيل في قسم الحفظ المُفرق (الحُرّ).. وذلك عبر 👇: ‏ https://forms.gle/4K7GhqD3h3BtZXtb8 •تسجيلك وحجزك لمقعد يتمناه غيرك أمانة فأدِّ حقها.

sticker.webp0.03 KB

"بدأ التسجيل في دور التحفيظ، وهي -زادها الله عددًا ومددًا- لا تكاد تُعدّ ولا تحصى.. منها حلقات يومية، ومنها يومان في الأسبوع،
"بدأ التسجيل في دور التحفيظ، وهي -زادها الله عددًا ومددًا- لا تكاد تُعدّ ولا تحصى.. منها حلقات يومية، ومنها يومان في الأسبوع، ويوم، وعن بعد، ومنها ما هو للكبار، وللصغار، ومنها ما هو لحفظ القرآن، ولتفسيره، ولإتقان تلاوته، ومنها ما هو صباحي، ومسائي. ومغبونٌ من لم يلحقْ بالرّكب".