uz
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Kanalga Telegram’da o‘tish

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الطريق إلى القرآن analitikasi

الطريق إلى القرآن (@e_fnan) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 092 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 495-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 337-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 092 obunachiga ega bo‘ldi.

02 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -322 ga, so‘nggi 24 soatda esa -16 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 15.79% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.17% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 593 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 213 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 100 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 03 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 092
Obunachilar
-1624 soatlar
-757 kunlar
-32230 kunlar
Postlar arxiv
"احتفظ بذلك الصّديق الذي يتفقّد حالك مع القرآن، ويشاركك المحاضرات النّافعة والتلاوات النّدية، ويقوّم اعوجاجك كلما ضلّت خُطاك عن سواء السّبيل، الصّحبة الصّالحة مكسب ثمين، ونعيم يمتدّ إلى لقاءات الفردوس على سرر متقابلين"

إذا أردت أن تتذوّق وتتلذّذ بالقرآن! | الشيخ: عبدالعزيز الحاج

"وصية:الزم مصحفك ولا تترك وردك اليومي ولو بصفحة واحدة، الزم طاعتك ولو بأقل العدد، الزم ما كنت تجتنب من المعاصي، فربُّ رمضان هو رب الشهور الباقية، واعلم أن عبادة الله في وقت غفلة الناس ولهوهم وبعدهم عنه=من أعظم القرب باتفاق السلف. فالله الله بطاعته واجتناب معصيته والثبات على أمره"

"لا تَنزِعُوا ما اكتسيتُم به من حُلل الطَّاعات في شَهر الصِّيام، وتزيَّنوا بلباس التُّقى في عيدكم، وكبِّـروا الله على مَا هداكُم، فالتَّكبير إعلانٌ للشُّكر والامتِنان، وإظهارٌ للفَرح بتمَـام الإنعَام وتعظيمٌ لله الذي وفَّق للصِّيام والإحسَان والقِيام؛ وَ الحمد لله ربّ العالمين" كل عام وأنتم بخير ..

التكبير ليلة عيد الفطر .. ‏يشرع التكبير المطلق في ليلة العيد؛ ويبدأ وقته من غروب شمس آخر يوم من رمضان ويستمر إلى صلاة العيد و
التكبير ليلة عيد الفطر .. ‏يشرع التكبير المطلق في ليلة العيد؛ ويبدأ وقته من غروب شمس آخر يوم من رمضان ويستمر إلى صلاة العيد وقد قال الإمام أحمد: إن التكبير ليلة عيد الفطر آكد؛ لأن الله تعالى ذكره في قوله: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}. بعد آيات الصيام. ‏وصفة التكبير أن يقول: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد)، وهناك صفة أخرى مأثورة عن السلف بتثليث التكبير فيقول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد). ‏فائدة من كتاب السلسبيل في شرح الدليل؛ للشيخ أ.د ⁧ سعد الخثلان ⁩

photo content

سُنن العيد بالأدلة:

ليلة تسع وعشرين.
ليلة تسع وعشرين.

اللهم في هذه الليلة الشريفة .. اكتبني ووالدي وأهلي، وجميع المتابعين ووالديهم وأهليهم، وسائر المسلمين في السعداء الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ‏يارب يارب من كان منا فقيراً أو محتاجاً فأغنه. ‏ومن كان مريضاً فاشفه وعافه. ‏ومن تأخر عنه الولد فارزقه الذرية المباركة. ‏ومن كان أعزب فزوجه وأسعده. ‏ومن كان عاطلا فارزقه الوظيفة الرفيعة. ‏ومن كان أمره متعسراً فيسره وبارك له. ‏ومن كان عاصياً فاهده. ‏ومن كان خائفاً فأمِّنْه. ‏ومن كانا غائباً فرده سالماً غانماً ‏يارب يارب يارب، يا من لا يتعاظمه شيء أعطاه، ارحمنا، وتفضل علينا، واعف عنا، وتقبل منا.

والله وبالله وتالله إنَّ الذي تُحصِّله بكثرة الدعاء وإدامته والصبر عليه، أكثرُ وأجلُّ وأنفعُ مِن الذي تُحصِّله بالجد والاجتهاد وبذل الأسباب. ‏فالدعاء سببٌ عظيمٌ لجلب الخيرات والبركات، ودفع الشرور والسيئات. ‏قال ⁧ ابن تيمية⁩: "اتفق سلف الأمة أن الدعاء من أعظم الأسباب في حصول المطلوب، ودفع المرهوب". ‏لا تغفل عن الدعاء مع سائر الأسباب، واجعل كثرة الدعاء في مقدمة الأسباب. ‏قال ⁧ سفيان الثوري⁩: "الدعاء في تلك الليلة ⁧ ليلةالقدر⁩ أحب إلي من الصلاة". ‏قال ⁧ ابن رجب⁩: "مراده أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء". ‏اجتهد في الدعاء في هذه الليلة الشريفة .. وخاصة في السجود في صلاتك مع الإمام، وفي صلاتك وحدك، وفي سجود التلاوة .. فإن أقرب ما يكون العبد من ربه: وهو ساجد .. في جوف الليل. ‏قال ﷺ : "وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم". ‏وقالﷺ : "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء". ‏⁧ صحيح مسلم⁩

photo content

في هذه الليالي المباركات احرصوا على جوامع الدعاء والذِّكر فإنكم على موعد مع ليلة هي خير من ألف شهر وإنَّ لربكم في هذه الأيام نفحات وعطيَّات فتعرَّضوا لنفحاتهِ وتقرَّبوا إليه بصالح أعمالكم واغتنموا مابقيَ من شهركم فلئن مضى جُلُّه فلقد بقيَ أفضلُه.

جوامع الدعاء مما أخرجه البخاري ومسلم. #دعاء .

"من استكثر من الصّلاة على النبيّ ﷺ فهُو يستفتح لنفسه أبواب الكرم الإلهي ويُضيء قلبه ورُوحه وتُقضى حوائجُه" ‏في حديث أُبي بن كعب:أجعل لك صلاتي كلها؟ قالﷺ: ‏"إذن تكفى همك ويغفر لك ذنبك" ‏اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ

إنَّ الله ﷻ يكشِفُ الكَربَ ويُخفِّفُ الضِّيقَ بكثرةِ الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ.

إذا أحسَست بالفُتور في العشر، فتذكَّر ما يلي: ‏َ ‏- أنه ﷺ كان يستغرِق ليلها بالسَّهر في الصلاة ‏- ليلة القَدر الدقيقة فيها ثمينة ؛ فضلاً عن الساعة ‏- مشقّة الطاعة تذهب ويَبقى ثوابها ‏- سِلعَة الله غَالية وهي الجنَّة، فتذكّر حين تكسَل نعيم الجنّة وما أعد الله فيها من أنواع الكَرامة.

﴿مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ﴾ [العنكبوت ٥] يعني: يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آت، وكل آت إنما هو قريب، فتزود للقائه، وسر نحوه، مستصحبا الرجاء، مؤملا الوصول إليه، ولكن، ما كل من يَدَّعِي يُعْطَى بدعواه، ولا كل من تمنى يعطى ما تمناه، فإن اللّه سميع للأصوات، عليم بالنيات، فمن كان صادقا في ذلك أناله ما يرجو، ومن كان كاذبا لم تنفعه دعواه، وهو العليم بمن يصلح لحبه ومن لا يصلح.
تفسير السعدي

"ملازمة القُرآن كل يوم وعدم هجره؛ دليل بيّن على محبته، فمن أحبّ شيئًا لزِمه كملازمة الصاحب لصاحبه! كذلك صاحب القرآن قد تمُر عليه الليالي والأيّام فيبتعد عن القرآن فلا يلبث إلا أن يرجع إلى كلام ربّه خالقه ومولاه متلهفا مشتاقا، كالذي فارق وطنه واغترب وتألم ثم عاد ليجد المأوى الذي يأويه والروح التي تحييه والنور الذي يهديه بإذن الله" { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا .. }

الأذكار المضاعفة..
+1
الأذكار المضاعفة..