Ташкентская Городская Церковь Христа
Kanalga Telegram’da o‘tish
Канал анонсов, объявлений и сообщений для христиан — прихожан Ташкентской Городской Церкви Христа (ТГЦХ). +998951777959 Молитвенная Линия Доверия. Локация: https://yandex.com/maps/org/99248941752 Ответы на вопросы: https://t.me/vopros_otvet_TGCX
Ko'proq ko'rsatish918
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-530 kunlar
Postlar arxiv
Добрый вечер✨
— ЗАВТРА в 18:30, мы приглашаем вас на служение: ПУТЬ К СВОБОДЕ 🕊 —
⏺️В эту пятницу начинаем шестой шаг: Мир с другими людьми. Господь, дай мне Твой мир.
Ждем вас 🤍
Да, до Второго Пришествия Христа абсолютной справедливости на земле не будет.
Но это не повод отказаться от борьбы за нее.
Потому что именно Бог вложил в человеческое сердце чувство правды.
И именно Он однажды совершит окончательный суд.
Да, мир действительно несправедлив.
Но именно поэтому Богу нужны те, кто будут сиять правдой, истиной, чистотой.
Нельзя закрывать глаза на зло.
И оправдывать беззаконие словами: «Так устроен мир».
А однажды наступит день, когда Царь правды установит совершенное Царство, в котором «будет обитать правда» (2 Петра 3:13)
Многие говорят: «Не ищи справедливости у людей — ищи Бога».
Это верно лишь отчасти.
Если понимать эти слова как призыв не мстить и не делать человека своим окончательным судьей, они соответствуют Писанию.
Но если они означают: «Не защищай истину, не обличай зло, не добивайся справедливого решения», то это уже противоречит Библии.
Господь неоднократно призывает Свой народ искать правду, вершить справедливый суд и защищать угнетенных.
(Михей 6:8)
«…действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим».
(Захария 7:9)
« Производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание друг другу».
(Псалтирь 33:5)
« Он любит правду и суд».
(Притчи 31:8–9)
« Открывай уста твои… суди справедливо и защищай бедного и нищего».
(Иеремия 22:3)
« Производите суд и правду, спасайте обижаемого от руки притеснителя».
Эти тексты показывают, что стремление к справедливости не просто человеческое желание, а часть Божьего характера и Божьей воли для Своего народа.
Марина Подорожная ✨
Вы когда-то слышали, как кто-то говорит: «Не ищи справедливости — просто смирись».
Эту мысль сегодня можно услышать довольно часто.
Кто-то говорит: «Мир несправедлив».
Другие добавляют: «Но Бог благ». И это правда.
Мир действительно лежит во зле, а Бог остается БЛАГ всегда.
Но иногда из этой истины делают неправильный вывод: будто искать справедливость бессмысленно.
Однако Библия никогда не учит нас мириться с неправдой. Напротив, она постоянно призывает искать истину, правду и справедливость.
Наш Бог — Бог справедливости🔥
Справедливость — не человеческое изобретение.
Справедливость — характер Самого Бога.
«Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен.» (Второзаконие 32:4)
Бог не только любит справедливость — Он Сам является источником справедливости.
Поэтому всякое зло, ложь, коррупция, насилие, лицемерие и обман противны Его природе.
Бог повелевает искать правду🔥
Писание говорит удивительные слова:»» «Правды, правды ищи…» (Второзаконие 16:20)
Не просто случайно, поступай справедливо.
Или, не просто соглашайся с тем, что справедливо. Ищи ее.
Это означает, что наши поступки справедливости требуют от нас огромных усилий.
Иногда приходится защищать правду.
Иногда справедливость нужно восстанавливать.
Жаждущие правды будут насыщены🔥
Иисус сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.» (Матфея 5:6)
Жажда правды — это качество последователей Христа.
Дети Божьи, имеют разумение и праведное суждение от природы Христа.
Человек, которому безразлично добро или зло, правда или ложь, постепенно перестает быть чувствительным к голосу Святого Бога.
Бог ненавидит искажение справедливости🔥
Очень сильные слова записаны в книге Притчей: «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость перед Господом.» (Притчи 17:15)
Для Бога одинаково отвратительны две вещи:
когда виновного объявляют невиновным; когда невиновного делают виновным. ☝🏻Это и есть разрушение справедливости.
Бог возмущается несправедливым судом🔥
Через пророка Исаию Господь говорит: «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения.» (Исаия 10:1)
Бог обращает внимание не только на поступки отдельных людей, но и на несправедливые системы, законы и решения.
Бог требует защищать слабых🔥
Пророк Исаия пишет:
«Учитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.» (Исаия 1:17)
Заметьте порядок.
Не просто делайте добро.
А, ищите правды.
Потому что без справедливости добро становится случайностью
Бог ненавидит извращение суда🔥
Через пророка Амоса звучит один из самых сильных призывов:
«Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток!» (Амос 5:24)
Богу недостаточно красивых песен, добрых наших дел, если наше общество построено на несправедливости.
Настоящее поклонение всегда сопровождается правдой.
Милость и справедливость не противоречат друг другу🔥
Иногда люди противопоставляют милость и справедливость.
Истина в том, что Бог милует кающегося.
Но никогда не называет зло добром. Любовь к врагам, не отменяет истину, заменяя ее ложью.
Прощение не оправдывает совершенный грех.
Благодать, дана для покаяния и не уничтожает справедливости Бога в нашей жизни. «Сто посеет человек, то и пожнет»
❤️ На Голгофе встретились одновременно Божья любовь и Божья справедливость.
Иисус понес наказание не потому, что Бог перестал быть справедливым, а потому, что Его справедливость была полностью удовлетворена жертвой Христа.
Почему нельзя переставать искать справедливость?
Если перестать искать правду, люди начинают привыкать ко лжи.
Если перестать искать справедливость, зло станет нормой и общество станет гнить еще больше.
Если перестать защищать истину, ложь начнет говорить громче правды и другие станут облекаться в ложь.
Поэтому христианин не должен быть человеком равнодушия.
Он призван быть человеком истины.
❗️ВОСКРЕСНЫЙ АНОНС❗️
Добро пожаловать в
Ташкентскую Городскую Церковь Христа 💕
МОЛИТВА ПЕРЕД СОБРАНИЕМ:
1⃣0⃣:5⃣0⃣—1⃣1⃣:0⃣0⃣
ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ: 1⃣1⃣:0⃣0⃣
⏺С сурдопереводом
⏺Ўзбек тилига таржима
⏺Translation into English language
Телефон молитвенной линии доверия: (+998) 95-177-79-59
Ждем вас, чтобы вместе прославить нашего Господа, услышать Его Живое Слово, а также пребыть в общении друг с другом!
⬇️ССЫЛКА НА ВОСКРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ⬇️
https://youtu.be/DRMnyaKEmgY
Добрый день✨
— СЕГОДНЯ в 18:30, мы приглашаем вас на служение: ПУТЬ К СВОБОДЕ 🕊 —
⏺️В прошлый раз был пятый шаг: Я добровольно принимаю перемены, которые Ты хочешь совершить во мне!
В этот раз будет общение 🤍
Скрытые источники
«Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает её благословением» (Псалом 83:7)
Долина плача не отменяет Божьего присутствия.
Более того, именно там открываются источники, которые наполняют нас жизнью.
У каждого из нас может быть своя долина плача.
Это место боли или потерь, место глубокого одиночества и непонимания.
Это время, когда рушатся планы, приходят болезни, когда ответы на молитвы задерживаются и мы устаем ждать, испытывая боль и страдания.
Мы называем это пустыней.
Пустыня всегда кажется местом, где ничего нет.
Нет больше сил.
Нет больше радости.
Нет будущего.
Нет надежды.
Но Библия говорит удивительную вещь: проходя долиною плача, мы открываем в ней источники.
Не создаем их.
Не выкапываем их своими силами.
Не ждем, когда нам их другие выкопают.
Мы открываем эти источники сами.
В самой глубине нашей боли Бог уже приготовил все необходимое для жизни: источник мира, когда вокруг тревога;
источник силы, когда кажется, что больше не выдержишь;
источник любви, когда сердце может быть изранено;
источник мудрости, когда не знаешь, куда идти;
источник радости, когда нет повода для веселья.
Но как открыть эти источники?
Ответ один — взирать на Христа.
Чем ближе мы к Богу, в этой долине плача, тем больше у нас возможности пережить Славу Божью и открыть для себя Его верность.
Испытание не всегда заканчивается сразу.
Боль не исчезает мгновенно.
Но посреди всего того, через что мы проходим, появляется жизнь.
Я помню свою долину плача.
Это было перед операцией моего мужа Дениса.
Врачи поставили страшный диагноз — глиобластома четвертой степени головного мозга.
В тот вечер я вошла в свою комнату молиться около десяти часов вечера и вышла из нее только в пять утра.
Время перестало существовать.
Дух Святой был со мной все это время.
Я не чувствовала никакой усталости, наоборот, часы проведенные с Ним, казались минутами.
Во время молитвы, в своем духе я увидела огромное поле цветов.
Ярких, живых, наполненных свежестью.
Мне казалось, что я даже чувствую их аромат.
Все вокруг было наполнено жизнью и красотой.
И тогда я вдруг поняла:
это и есть моя пустыня.
Я была удивлена.
Потому что раньше представляла пустыню иначе — сухой, безжизненной, страшной.
Но Бог показал мне, что пустыня, через которую мы проходим с Ним, может стать для нас садом.
Не потому, что в ней нет боли.
Боль есть.
Есть страх.
Есть слезы.
Есть бессонные ночи.
Есть вопросы, на которые нет быстрых ответов.
Но есть и Бог!
Он превращает пустыню в сад и встреча с Ним обретает смыл в перенесенных страданиях.
Именно там, в пустыни, мы учимся доверять Господу.
Именно там, наша вера перестает быть теорией и становится жизнью.
Именно там мы узнаем Бога не по рассказам других, а лично.
Некоторые проходят испытания, словно «головня, исторгнутая из огня» — спасаются, но выходят обгоревшими, раздавленными, потерявшими надежду.
Бог проводит нас через огонь не для того, чтобы уничтожить нас.
Он проводит через огонь, чтобы очистить.
Не чтобы разрушить наше доверие, а чтобы укрепить нашу веру…
Не чтобы отнять радость, а чтобы открыть источник радости, который не зависит от обстоятельств.
Пустыня не является доказательством того, что Бог оставил тебя.
Иногда пустыня — это место, где Он по особенно близок.
И если ты не потеряешь фокус,
если не перестанешь искать Его,
если будешь держаться за Него всем сердцем, то однажды оглянешься назад и скажешь:
«Это была долина плача.
Но именно там я нашел самые глубокие источники жизни.
И именно там, пустыня стала моим садом».
Марина Подорожная 🤍
❗️ВОСКРЕСНЫЙ АНОНС❗️
Добро пожаловать в
Ташкентскую Городскую Церковь Христа 💕
МОЛИТВА ПЕРЕД СОБРАНИЕМ:
1⃣0⃣:5⃣0⃣—1⃣1⃣:0⃣0⃣
ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ: 1⃣1⃣:0⃣0⃣
⏺С сурдопереводом
⏺Ўзбек тилига таржима
⏺Translation into English language
Телефон молитвенной линии доверия: (+998) 95-177-79-59
Ждем вас, чтобы вместе прославить нашего Господа, услышать Его Живое Слово, а также пребыть в общении друг с другом!
⬇️ССЫЛКА НА ВОСКРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ⬇️
https://youtu.be/VE2-x8VG_eg
Признанная ошибка смиряет человека, открывает путь для Божьей благодати и превращает поражение в опыт, а опыт прибавляет мудрость.
Марина Подорожная ✨
Все ошибаются, но лишь только не многие, признают свои ошибки.
Совершать ошибки и извлекать из них уроки — лучший способ достичь зрелости.
Но сказать легче, чем сделать.
Уметь извлекать уроки из своих ошибок — целое искусство и показатель мудрости.
Специально этому никто нас не учит, поэтому нужно самому развить в себе эту способность.
Не всегда мы признаем свою неправоту, в своих мыслях мы почти всегда правы.
Наше желание чувствовать, что мы всегда и во всем правы, делает нас зависимыми, а не свободными.
Такое отношение и поведение не позволяет предотвращать свои ошибки, учиться на них, чтобы не допускать их повторений в будущем.
Первым шагом к нашему «выздоровлению» является признание, что мы ошиблись.
Скажите себе: «Я неправ»
и будьте готовы терпеть внутренний дискомфорт, который приходит с момента вашего признания.
Окружающие воспринимают такое поведение как признак интеллекта и честности, а никак показатель слабости и глупости.
Признание своих ошибок также тренирует в нас осознанность — способность замечать свои действия, наблюдать за собой, чтобы понимать, когда и как они приводят нас к неудачам.
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:13)
«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя… Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:8–9)
Царь Давид после совершенного им греха сказал:
«Согрешил я пред Господом» (2 Царств 12:13)
Именно признание стало началом его восстановления.
Ошибаются все люди.
Но одни используют ошибки, как ступени для личностного роста, а другие, как повод оправдывать себя.
Не ошибка разрушает человека, а наш отказ ее признать.
Желание всегда быть правым делает человека слепым.
В глубине души нам хочется считать себя правыми.
Поэтому мы ищем оправдания, списываем все на обстоятельства или других людей.
И пока человек оправдывает себя, он не меняется.
Признание приносит нам дискомфорт: больно признать, что ты был неправ, неловко просить прощения, трудно отказаться от собственного мнения, хочется защитить себя.
Однако, именно через это приходит наша зрелость.
Тот, кто всегда прав в своих глазах, перестает расти.
Признание ошибки — это сила, а не слабость
Многие думают: «Если я признаю ошибку, то потеряю авторитет».
Но Библия показывает обратное.
Тот, кто способен сказать:
«Я был неправ», он проявляет:
• честность перед собой;
• смирение перед Богом;
• уважение к людям;
• готовность измениться.
Признание ошибки — это победа над собственной гордостью.
Ошибки становятся нашим лучшим учителем, из них мы извлекаем собственный опыт.
Неудачи бывают у всех.
Но есть разница:
• мудрый человек спрашивает: «Чему это должно меня научить?»
• гордый человек спрашивает:
« Если кто-то виноват, то это не Я..»
Каждая признанная ошибка становится уроком, и помогает нам стать лучше, и чище.
Каждая оправданная ошибка имеет тенденцию повторяться.
Бог не ожидает, что мы никогда не будем ошибаться.
Но Он ожидает, что мы будем способны каяться, исправляться и возрастать.
Исповедание в раскаянии сердца приносит нам свободу.
Самое тяжелое бремя — это не сама ошибка, а попытка скрыть ее. Закамуфлировать под свое «Ой, извините, я не знал..»
Писание говорит:
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознаётся и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:1)
Человек, который признает свою неправоту, перестает жить в самообмане.
Он становится свободным:
• свободным от необходимости все время оправдываться;
• свободным от страха потерять лицо;
• свободным для новых перемен;
• свободным для Божьей работы в своем сердце.
Духовная зрелость — это не состояние человека, который никогда не ошибается.
Духовная зрелость — это способность сказать:
• «Я ошибся».
• «Простите меня».
• «Я сделаю нужные выводы, чтобы этого больше никогда не повторять».
• «Господь, поможет мне, Он изменит меня».
Не признанная ошибка ожесточает сердца.
— Почему так важно признавать свои ошибки и извлекать из них урок? — ⬇️
❗️ВОСКРЕСНЫЙ АНОНС❗️
Добро пожаловать в
Ташкентскую Городскую Церковь Христа 💕
МОЛИТВА ПЕРЕД СОБРАНИЕМ:
1⃣0⃣:5⃣0⃣—1⃣1⃣:0⃣0⃣
ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ: 1⃣1⃣:0⃣0⃣
⏺С сурдопереводом
⏺Ўзбек тилига таржима
⏺Translation into English language
Телефон молитвенной линии доверия: (+998) 95-177-79-59
Ждем вас, чтобы вместе прославить нашего Господа, услышать Его Живое Слово, а также пребыть в общении друг с другом!
⬇️ССЫЛКА НА ВОСКРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ⬇️
https://youtu.be/klLFUKRH9TM
«Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она» (Притчи 17:14)
Мы видим, мудрый, умеет остановить конфликт до того, как он выйдет из-под контроля.
Остановиться во гневе
«Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло» (Псалом 36:8)
Гнев легче остановить в начале, чем потом исправлять его последствия.
Остановиться в словах:
«При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен» (Притчи 10:19)
Иногда мудрость проявляется не в том, чтобы сказать больше, а в том, чтобы вовремя замолчать.
Остановиться и задуматься:
«Остановитесь и познайте, что Я — Бог» Псалом 45:11 (в некоторых переводах 46:10)
Иногда Бог призывает нас остановиться не от деятельности, а от суеты и не действовать в самоуверенности.
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему» (Иеремия 6:16)
Прежде чем продолжать отчаянно идти, нужно проверить, туда ли ты идешь.
Очень важно сверять свои ориентиры с Божьим направлением.
Многие люди падают не потому, что однажды приняли плохое решение, а потому, что долгое время игнорировали Божьи предупреждения.
Когда человек не может останавливаться сам, Бог начинает останавливать его обстоятельствами, людьми, обличением совести или даже кризисами.
Если человек не останавливается в еде — он страдает от переедания и обжорства.
Если не останавливается в словах — разрушаются отношения.
Если не останавливается в гневе — он рискует спровоцировать конфликт и остаться в одиночестве.
Если не останавливается в своих желаниях — то желания, превращаются в неудержимую похоть.
Если не останавливается в гордости — это приводит к падению.
Пример Валаама (Числа 22:21–35)
Бог ясно показал Валааму Свою волю, но Валаам продолжал идти своим путем.
Тогда Господь послал ангела, и тот на дороге, с мечом и остановил его.
Осел видел опасность и сворачивал, а Валаам продолжал упорно двигаться вперед.
В итоге Бог открыл ему глаза, чтобы он увидел, что идет навстречу собственной гибели (Числа 22)
Порой мы похожи на упрямого Валаама.
Бог уже говорит: «Остановись», совесть говорит: «Остановись», близкие говорят: «Остановись», обстоятельства говорят: «Остановись», а человек все равно продолжает идти.
Мудрый человек умеет услышать Божье предупреждение на раннем этапе.
Неразумный продолжает идти до тех пор, пока не столкнется с последствиями.
Поэтому лучше остановиться самому, чем ждать, пока Бог будет вынужден остановить нас.
Иногда Божья милость проявляется не в том, что Он открывает перед нами двери, а в том, что Он закрывает их.
Не в том, что Он позволяет нам идти дальше, а в том, что Он преграждает нам путь.
«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18)
Тот, кто не умеет вовремя останавливаться, рано или поздно приходит к тому месту, где его останавливают последствия.
Бог дал человеку свободу идти своим путем, но в Своей милости Он иногда встает на дороге, чтобы человек не дошел до собственного краха и разрушения.
Марина Подорожная ✨
Как важно вовремя уметь остановиться?
Не всегда, наше стремление идти вперед не останавливаясь, является правильным решением или мудрым действием.
Наша мудрость проявляется не в том, чтобы сделать следующий шаг, а в том, чтобы вовремя остановиться.
Мудрый знает не только когда начать, но и когда прекратить: спорить, гневаться, говорить, трудиться, играть, есть или пить…
Наши многие проблемы начинаются не потому, что мы делаем что-то плохое, а потому что не умеем вовремя остановиться в том, что само по себе является для нас хорошим.
Бог создал многие вещи как благословение, но отсутствие меры превращает даже благословение в зависимость, а потребность — в похоть.
Например:
• Еда дана для поддержания жизни, но без меры она превращается в обжорство.
• Речь дана для общения, но без меры она превращается в пустословие.
• Отдых дан для восстановления, но без меры он превращается в лень.
• Работа дана для созидания, но без меры она превращается в трудоголизм.
• Забота о здоровье нужна человеку, но без меры она может превратиться в постоянную зацикленность на болезнях.
• Чтение полезно для развития, но без меры оно может привести к изоляции от людей.
• Желание иметь что-то лучшее естественно, но без меры оно превращается в жадность.
• Осторожность полезна, но без меры она становится страхом.
• Уверенность нужна человеку, но без меры она превращается в гордость.
• Любовь к близким прекрасна, но без Бога она может превратиться в болезненную привязанность, и делать нас зависимыми.
Итак, не то, что называется грехом разрушает нашу жизнь, а отсутствие меры, в том, что мы выбираем и к чему отчасти привязаны.
Дьявол не предлагает человеку сразу совершить зло, толкая его на греховное действие.
Он, просто завлекает человека каким- то любимым делом, при увлечении которым человек теряет правильные ориентиры: перестанет мыслить здравого, становится зацикленным без возможности всесторонне развиваться и рости.
То, что мы называем благословением, может стать проблемой, когда мы лишены возможности быть ближе к Богу.
Успех должен быть продиктован мудростью — когда ты способен не только что-то начать, но и вовремя остановиться.
Важно не только взойти на вершину, но и вовремя с нее сойти.
1. Джордж Вашингтон
После двух президентских сроков он добровольно отказался от власти, хотя мог оставаться лидером страны гораздо дольше.
Почему ушел?
• Понимал опасность привязанности к власти.
• Хотел показать, что государство важнее одного человека.
• Знал меру своему времени.
2. Майкл Джордан (первый уход)
В 1993 году ушел из баскетбола после трех подряд чемпионств.
Почему ушел?
• Эмоциональное истощение.
• Потеря мотивации.
• Желание переосмыслить жизнь после смерти отца.
3. Билли Грэм
Он постепенно передал служение другим людям еще до того, как потерял способность служить.
Почему ушел от активного лидерства?
• Понимал свои физические ограничения.
• Хотел подготовить преемников.
• Не стремился удерживать кафедру любой ценой.
Многие падения происходят не из-за недостатка, а из-за избытка.
То, чем ты не управляешь, однажды начнет управлять тобой.
Все, что выходит из-под контроля, начинает выходить за пределы своего назначения.
Желание — становится похотью тогда, когда человек перестает говорить себе «достаточно».
Свобода человека проявляется не в том, что он может делать все, что он хочет.
А в том, что он способен остановиться, и переключиться на жизненно важные вещи.
❕Неумение остановиться вовремя превращает потребность в зависимость, удовольствие в страсть, а благословение — в бремя.
«Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Коринфянам 6:12)
Здесь апостол Павел говорит о том, что не все для нас полезно, и ничто не должно обладать нами.
Если человек уже не может остановиться — тогда, тобой управляет то, к чему ты привязан.
Грех начинается не тогда, когда человек получает желаемое,
а тогда, когда он больше не способен остановиться.
Библия определяет для нас знаки — наших остановок, предупреждая и оберегая нас.
Например:
Добрый день✨
— ЗАВТРА в 18:30, мы приглашаем вас на служение: ПУТЬ К СВОБОДЕ 🕊 —
⏺️Будет продолжение пятого шага: Я добровольно принимаю те перемены, которые Ты хочешь совершить во мне. Перемена: жить в любви 🤍
Ждем вас 💫
Добрый день✨
— ЗАВТРА в 18:30, мы приглашаем вас на служение: ПУТЬ К СВОБОДЕ 🕊 —
⏺️Будет продолжение пятого шага: Я добровольно принимаю те перемены, которые ты хочешь совершить во мне. Перемена: жить в любви 🤍
Ждем вас 💫
❗️ВОСКРЕСНЫЙ АНОНС❗️
Добро пожаловать в
Ташкентскую Городскую Церковь Христа 💕
МОЛИТВА ПЕРЕД СОБРАНИЕМ:
1⃣0⃣:5⃣0⃣—1⃣1⃣:0⃣0⃣
ОБЩЕЕ СОБРАНИЕ: 1⃣1⃣:0⃣0⃣
⏺С сурдопереводом
⏺Ўзбек тилига таржима
⏺Translation into English language
Телефон молитвенной линии доверия: (+998) 95-177-79-59
Ждем вас, чтобы вместе прославить нашего Господа, услышать Его Живое Слово, а также пребыть в общении друг с другом!
⬇️ССЫЛКА НА ВОСКРЕСНУЮ ПРОПОВЕДЬ⬇️
https://youtu.be/yZaZd04uiaM
Вопрос следующий: Было ли это мудро совместить служение двух протестантских конфессий?
Вот здесь уже другой вопрос.
Можно сказать так:
Возможно, с пасторской точки зрения следовало заранее объяснить церкви смысл символического действия, чтобы избежать соблазна и недопонимания.
Это вопрос мудрости и коммуникации с паствой.
Но вопрос мудрости и вопрос греха — не одно и то же.
Человек может поступить не самым мудрым образом и при этом не согрешить.
Можно сформулировать позицию так: Посвящение здания Богу является библейской практикой. Использование воды как символа жизни и Святого Духа само по себе не противоречит Писанию, если воде не приписываются мистические свойства и ей не поклоняются.
Попадание капель воды на людей не может духовно осквернить человека.
Реакция некоторых верующих была связана скорее с их пониманием и ассоциациями, чем с фактическим нарушением библейского учения.
Поэтому говорить о «грехе кафедры», в данном случае нет достаточных библейских оснований.
Скорее можно обсуждать вопрос пасторской мудрости, опытности и предварительного объяснения смысла происходящего, но не вопрос греха или отступления от истины.
Марина Подорожная ✨
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
