بحجابي أرتقي

اختلط الرجال مع النساء في الطريق بعد خروجهم من المسجد فقال ﷺ : (استأخرن،عليكن بحافات الطريق) لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية أنها جاءت : في حق(أشرف الناس)بعد الانبياء، وفي (الطريق العابر)، وفي(الوقت القصير)، وفي(وضح النهار)، ومع (وجود الحجاب)، وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات) 🔺فمن باب أولى أن يمنع في أماكن المكث الطويل في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان ينبوع الغواية/عبدالله العجيري https://t.me/hejabyarqa

فتاةٌ تعرض نفسها بلباس جديد اشترته عبر مقطع تيكتوك، وتسأل الناس: ما رأيكم بفستاني الجديد؟ اشتريته من الموقع الفلاني وهذا رابطه! مشهدٌ يكاد لا يصدق! نادرةٌ كانت على مرّ التاريخ أي فتاةٌ تفعل هذا الفعل، تمشي في الشارع وتسأل الغرباء عن رأيهم بشكلها وتناسق ثيابها! تسمح لهم بالتحديق في عينيها وجسدها وملابسها كما يحلو لهم! الغرباء! أي أحدٍ تراه أمامها! كان الناس على مر التاريخ لينظروا لها بدونيةٍ، كان أهلها ليمنعوها وكان الناس عموماً ليستقبحوا فعلها!! لكنها اليوم تنشر على مرأى ومسمع أبيها وأمها وزوجها وأخيها وأختها وجيرانها.. وتسأل في مقاطعها الملايين عن تقييمهم لشكلها وذوقها في لباسها وحليها! وبعد هذا تقابلها مئات التفاعلات بالإعجاب أو التقييم أو نقد الاختيارات و(عموماً) بالإقرار دون التعليق على الظهور ذاته ولا على الفكرة!! وعموم المشاهدين وإن كان يستقبح الأمر أول ما رآه، إلا أنه بات معتاداً تقريباً عليه، معتادٌ على جو نزع الحياء والخصوصية وغياب الاحترام والانضباط وخلط المساحات الخاصة بالعامة في حياة الناس! عموم الناس فعلياً لا يرضى هذا، لكنه لا يملك الوقت ولا يريد إنفاق الطاقة الذهنية ليتوقف ويفكر ويتذكر لماذا كان لا يرتاح له! إنه شيءٌ منتشر الآن فقط.. وهذه خطورة التعرض المتكرر للمنكرات وهي من أهم مخاطر الإعلام ووسائل التواصل.. حتى تميت القلب من ناحيةٍ تلو الأخرى، وههنا في هذه القضية يغدو الممنوع مسموحاً ومتاحاً إن كان فاعله يربح المال أو يستطيع تسميته عملاً أو مهنة! فما المشكلة إن كانت البنت تعرض نفسها كأنها في سوق نخاسة فخم؟! إنها تربح وتشتري حاجياتها وتجمع المعجبين والجمهور! وعلى القيم والحياء والستر والحجاب وضوابط المجتمع المسلم السلام..

هناك ظاهرة منتشرة بين النساء المنقبات وهي ترك النقاب حال السفر للخارج أو تركه مطلقا فما نصيحتك لهن ؟ الشيخ مطلق الجاسر

📍وقفة مع أحاديث لباس المرأة📍 هل تفكرتِ يوماً في هذه الأحاديث : ▪️لماذا جاء الحديث عن النساء: (كاسيات عاريات) ولم يأت مثله عن الرجال ؟ ▪️ولماذا في (حديث القبطية)لما أعطى أسامة رضي الله عنه القبطية لامرأته أمره الرسول ﷺ ان تجعل تحته غلالة(بطانه) وقال أخاف ان يصف شكل عظامها؟ ولم يقل ذلك لأسامة حين أعطاه القبطية ؟! 🛑 هذا دليل على أن هناك فرق بين لباس الرجل والمرأة وأن المرأة مطالبة بمزيد من الستر والاحتشام حتى أمام النساء يقول الشيخ ابن عثيمين: فرق في اللباس بين الرجال وبين النساء، فالنساء قال: «كاسيات عاريات» ولم يقل في الرجال: إنهم كاسون عارون! لأن الرجل لا بأس أن يبدي صدره للرجل أو يبدي ساقه، لا بأس بهذا، لكن المرأة ممنوعة من ذلك. وجاءت الأحاديث في وعيد لباس الكاسيات العاريات والنهي عما يصف و يشف ولم يأت مثلها عن لباس الرجل وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى النساء عن لبس القباطي لأنها تصف وجاء في كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر: "ومن الكبائر لبس المرأة ثوبا رقيقا يصف بشرتها 🔹 وهنا تنبيه مهم: قول الفقهاء في تحديد عورة المرأة أمام المرأة لا يعني أن هذا هو حدُّ لباسها أمام النساء؛ فعورة النظر شيء، وحدود اللباس والستر والاحتشام شيء آخر. فلا يصح أن نجعل ما يجوز للرجل كشفه أمام الرجال دليلًا على جواز مثله للمرأة أمام النساء. فالمرأة مأمورة بالستر والحياء والاحتشام، وهذا من محاسن شريعتنا وحفظها للمرأة https://t.me/Artaqy

(يدنين عليهن من جلابيبهن) يحتجون بها على كشف الوجه،، فماذا قال العلماء في تفسيرها ؟ الشيخ محمد المنجد https://t.me/niqab_bewodhooh

تنبيه مهم في ضابط اللباس الساتر بين النساء من المقاصد الشرعية في اللباس تحقيق الستر، وليس المقصود بالستر مجرد عدم ظهور لون البشرة، بل ينبغي كذلك مراعاة ألا يكون اللباس محدِّدًا للعورة التي يجب سترها تحديدًا ظاهرًا. ومن هنا ينبغي التنبه إلى أن وصف البنطال بأنه «واسع» لا يُحكم عليه بمجرد مظهره حال الوقوف؛ فقد يكون واسعًا في أصل تفصيله، ثم يلتصق بالجسد أو يفصل مواضع العورة عند الجلوس أو الانحناء أو صعود الدرج ونحو ذلك من الحركات. (و العورة المغلظة هي: ما بين السرة والركبة، فتشمل الفخذ كاملة) ولذلك فالمعيار العملي الأهم هو: هل يبقى اللباس ساترًا غير محدِّد للعورة في الأحوال المعتادة للحركة، أم أنه يصفها في بعضها؟ وهذا مهم خصوصًا في البنطال؛ لأن طبيعة تفصيله تفصل بين الساقين، وقد يؤدي بعض أنواعه – وإن بدا واسعًا عند الوقوف – إلى تحديد موضع العورة المغلظة عند الجلوس أو الانحناء. فإذا كان البنطال فضفاضًا حقيقةً، ولا يصف حجم العورة في الأحوال المعتادة، فقد أجاز أهل العلم لبسه بين النساء بضوابطه. أما إذا كان يحدد العورة عند الحركة، فمجرد تسميته «واسعًا» لا يحقق المقصود من الستر. ومن الحلول العملية المريحة: أن يكون فوق البنطال قميص أو ثوب طويل فضفاض يستر موضع العورة؛ فيجمع اللباس بين الراحة وتمام الستر. https://t.me/Artaqy

▫️إلى المرأة التي لا تطيع زوجها في النقاب وتتحجج بأنه سنة عند الشيخ الألباني وبعض العلماء 🔹سئل الإمام الألباني رحمه الله : إذا أمر الزوج زوجته بتغطية الوجه ، مع كونه مُستحبا ، هل يجب أن تُطيعه ؟ 🔸جواب الإمام الألباني رحمه الله : نعم إذا أمر الزوج ، صار واجباً . [متفرقات من شريط رقم ٤٨] https://t.me/hejabyarqa

شكرًا لكل امرأة حافظت على حجابها الشرعي في سفرها ..وتمسكت به ولم تنزعه .. ورفعت رايته ولم تخذله شكرًا لكل من كانت داعية للإسلام في حجابها ولباسها وأخلاقها وأعرافها .. ولم تزلزلها فتن الدنيا ومغرياتها .. شكرًا أختي الكريمة لثباتك .. وقوة إيمانك .. وعزتك بدينك .. https://t.me/hejabyarqa

👆🏻هل ترتدين الحجاب إذا سافرت ؟ •الإيمان بالله •والعلم الشرعي •وحكمة يؤتيها الله من يشاء >>تلك حصانة من السير خلف دجاجلة العصر #التعظيم_ثم_التسليم #الحجاب_والسفر https://t.me/hejabyarqa