Жемчужины цитат

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Тот, кто был занят Аллахом, Его поминанием и любовью к Нему в состоянии своей жизни, найдёт это в самый необходимый для себя момент, когда его душа будет покидать тело и отправится к Аллаху». См. «Тарик аль-Хиджратейн», стр. 607.

Сказал Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах): «Клянусь Тем, у Которого нет сотоварища, не почувствует раб сладость веры, пока не осознает, что то, что постигло его, не могло его миновать, а то, что миновало, не могло постигнуть его». "аль Ибана", 1594.

Шейху-ль-ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал: «Бид‘а (нововведение) любимее для Иблиса, чем грех, потому что грешник знает, что он совершил грех, и раскаивается, а нововведенец считает, что то, что он делает, — это поклонение, и потому не раскаивается». См. книгу «Маджму аль-фатава», 11/633.

Выдающийся табиин Юнус ибн 'Убайд (ум. 139/140 г.х.), да помилует его Аллах, сказал: «Не видел я никого, кто бы не удерживал свой язык, чтобы это не сказалось положительно на остальных его деяниях». См. "Джами' аль-улюм валь хикам", стр. 280

Уахб ибн аль-Уард рассказывал:  “Однажды Ибн Муты’ взглянул на свой дом, красота которого приводила его в восхищение, а потом заплакал и сказал: «Клянусь Аллахом, если бы не смерть, я бы радовался тебе, и если бы мы не отправились от тебя в тесную могилу, мир этот обязательно стал бы усладой наших глаз!» А затем он снова заплакал так сильно, что стал повышаться его голос”.  См. Ибн Раджаб в “Ахуаль аль-къубур” 130.

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Думай наилучшим образом о поступках своего брата и никогда не думай о нем плохо по причине слов, произнесенных им – тем более, когда ты находишь им благое объяснение. Никогда не спорь в том, что тебя абсолютно не касается, и не спрашивай про то, до чего тебе не должно быть дела…» «Канзуль-уммаль», 16;262

Имам аль-Багави, да помилует его Аллах, сказал: «Женщине желательно говорить с посторонними мужчинами грубовато, чтобы пресечь всякие желания (с их стороны)». См. Тафсир аль-Багави, 3/560.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Из следов греха — одиночество, которое ощущает грешник в своём сердце между собой и Аллахом, так что он не находит в нём ни сладости, ни покоя, даже если бы для него собрали все мирские удовольствия целиком». См. книгу "Болезнь и исцеление".

Аль-Аджурри (360 г.х.) сказал: «Тот, кто желает достичь степени чуждых (гъураба), пусть терпит чёрствость родителей, жены, братьев и близких». См. «аль-Гъураба» 25

➡️Просим поддержать наш канал своим голосом - Проголосовать за «Жемчужины цитат»

Амр ибн Кайс передаёт, что Му‘аз сказал перед смертью: «Добро пожаловать, смерть — посетитель нечастый, любимый, которого ждали. О Аллах! Я боялся Тебя, а сегодня я надеюсь [на Твою милость]. О Аллах! Поистине, Ты знаешь, что я любил мир этот и долгое пребывание в нём не за течение рек и посадку деревьев, но ради жажды в жаркий полдень, и трудные часы, и прикосновение коленями к коленям учёных в кружках поминания Аллаха»  "Недуги сердца"

Сказал Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах: «Воистину, Всевышний Аллах дарует поминающему Его больше, нежели просящему; ибо просящий просит лишь в час нужды, тогда как поминающий Его пребывает с Аллахом постоянно». См. «Вабиль», стр. 99.

Сказал Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах: «Поистине, к иману относится то, что ты любишь своего брата, без знакомства, без родства, без денег, которые он тебе дал. Ты любишь его только ради Аллаха». См. «Аз-Зухд», 5843.

Сообщается, что Абу-ль-Асуад говорил своим сыновьям: «О дети, я проявлял к вам заботу, когда вы были маленькими, когда выросли и даже, когда вы ещё не родились». Они спросили: «Как это?». Он ответил: «Я выбрал из женщин для вас такую мать, за которую вы никогда не заслужите упрёка!». «Бахджа аль-маджалис», 1/180.

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, сказал: «Человек не лишается благ иначе как за оставление богобоязненности и причинение вреда людям». См. «Ахкам ахль аз-зимма», 1/88.

Имам аль-Куртуби, да помилует его Аллах, сказал: «Поистине, смуты наступят, пока не ослабнет дело религии и не уменьшится внимание к ней, и не останется у кого-либо внимания, кроме как к делу своей мирской жизни». См. «Фатху-ль-Бари», 7/82.

Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал: «Человек остаётся поверженным перед шайтаном до тех пор, пока не обратится к поминанию Аллаха и чтению Корана». См. «ат-Тазкира», стр. 152.

Ибн Батталь, да помилует его Аллах, сказал: «Тому, кто имеет множество грехов и желает, чтобы Аллах снял их с него без труда, следует не упускать возможности задержаться на месте своего намаза после его завершения, чтобы получить больше мольбы ангелов и их прощения за себя». См. "Шарх Сахих аль-Бухари", 2/95.

Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал: «Счастлив тот, кто взял в жены праведную жену, которая помогает ему в его вере». См. "Расаиль Ибн Раджаб", 2/421.

Сказал Вахб ибн Мунаббих: "Единогласны мыслители в том, что вершина мудрости - молчание" جامع العلوم و الحكم