أركب معنا

تلاوة خاشعة بنبرة تلامس القلب وتمنح الروح سكينة وطمأنينة استمع بقلبك... ودع كلام اللّٰه يلامس روحك القارئ: هيثم الدخين تلاوة جميلة وخاشعة نسأل اللّٰه أن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور

‏ قال الامام ابن حزم - رحمه الله -: ‏وإذا ورد عليك خطاب بلسان أو هجمتَ على كلام في كتاب، فإياك أن تقابله مقابلة المغاضبة الباعثة على المغالبة، قبل أن تتيقّن بطلانه ببرهان قاطع. ‏الاخلاق والسير ص ١٩٤.

‏﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا﴾ • قال قتادة: «كان النبي ﷺ بعد ذلك يقول: " اللهمَّ لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عينٍ"». [تفسير البغوي]

من حسنات الوِرد اليومي القرآني أنه يضبط بوصلتك! يُعرفّك مَن ربك، ومَن أنت، وما هي وجهتك، يُعرفّك عقيدتك، يصحح لك المسار، ويصف لك العدو. فهلا عزمت على المحافظة على وردك؟

تذكر أنك لست في منافسةٍ مع أحد، أنت تُنافس نفسك ألف مرة، تغلبها إن صدقت أو تَغلِبُك، ليس مطلوبًا أن تشرح للناس تفاصيلك، أو تُقسِم لأحدهم أنكّ تغيّرت! اعمل بدائرة تأثيرك، بالثغر الذي تُبدِع فيه، استثمر كل لحظة، لا تلتفت؛ هناك جنّة 💛

‏وقف سائل مرة على باب مالك بن دينار رحمه اللّه تعالى فخرج إليه برغيف فأعطاه له ، فقال له : ‏زدني ، فأعطاه آخر ، فلم يزل يسأل ويستزيد ومالك يعطيه حتى أخرج إليه جميع ما عنده في البيت حتى الأواني والفرش وغير ذلك فقال له : ‏زدني. ‏فقال مالك : واللّه يا أخي لم يبق عندي شيء إلا أن تأخذني وتبيعني وتقبض ثمني ! ‏فتركه السائل وذهب ، ولم يأخذ شيئاً مما أعطاه له ! ‏قال بعضهم : ويقال إنه كان ملكاً جاء ليختبره. ‏تنبيه المغترين( ٣٠٧)

‏كان "سعيد بن عبد الرحمن" رجلاً من خيار أهل المدينة في زمن التابعين، يُعْرَفُ بين الناس بحسن خُلُقه وشدة ورعه، غير أنه كان رقيق الحال، لا يملك من الدنيا إلا بيتًا صغيرًا وبعض الشياه. ‏ولما أراد أن يتزوج امرأةً من قومٍ عُرِفوا بالفضل والصلاح، جَمَعَ كل ما يملك لِيُجَهِّزَ مَهْرَها. لم يكن المهر كبيرًا بمقاييس زمانهم، لكنه كان يمثل كل ذخيرة سعيد في الحياة. ‏يوم العقد، جلس سعيد مع وليّ العروس وأخيها الأكبر "القاسم". فلما قُضِيَ الأمر وتمَّ العقد، أخرج سعيد صُرَّةً فيها المهر ووضعها في يد القاسم ليُسلّمها لأخته. ‏قَبَضَ القاسم على الصُرَّة، ثم نظر إلى سعيد بابتسامة وقار، وقال له أمام الحاضرين: ‏«يا سعيد، إن أختي لم تتزوجك لِتأخذ منك ثمنًا، وإن هذا المهر حقّها الذي فرضه الله لها، لكني أراك قد أجهدتَ نفسك لتجمعه، وأخشى أن تبدأ حياتكما وفي بيتكما خَصَاصة (حاجة).» ‏ثم تنحى القاسم جانباً، ودخل على أخته بالصُرَّة، وقال لها: ‏«يا أختاه، هذا مهرُكِ الذي فرضه الله لكِ، وهو حقُّكِ الخالص لا يشارككِ فيه أحد. وإن زوجكِ رجلٌ صالحٌ لكنه رقيق الحال، فما تقولين؟» ‏فابتسمت أخته وقالت بصدق وطيب نفس: ‏«يا أخي، إن الله تعالى قال: ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا﴾ وقد أخذتُ حقي واستوفيتُ قدرِي برضاه وإكرامه لي، وأنا أُرِدُّ عليه شَطْرَهُ (نصفه) عن طيب نفسٍ مني، لِيَسْتَعِينَبِهِ على شؤون بيتنا، هَنِيئًا مَرِيئًا كما أذِنَ الله.» ‏عَادَ القاسم بالصُرَّة إلى سعيد، وأردف نصف المهر في يده، قائلاً: ‏«خُذ هذا يا سعيد؛ لقد اسْتَوْفَتْ أختي حقَّها وطابَتْ لكَ نَفْسًا بنصفه، ليكون لكما بَلاغًا في أول حياتكما، لا مُكْرَهةً ولا مُسْتَحْيِيَة، بل نحلةً وطيبَ خَاطِر.» ‏فَدَمِعَتْ عَيْنَا سعيد من حسن التأويل وجميل المعاملة، وعَلِمَ أن البيت الذي يُبْنَى على حدود الله، وتُؤدَّى فيه الحقوق بـ "النِّحْلَة" والطيب، لا يُهْدَمُ أَبَدًا، وأن العطاء حين يَخْلُصُ من المنِّ والشُّحِّ يَعُودُ بركةً وهناءً على الزوجين. ‏الخلاصة ‏في السابق (المنظور القرآني والأخلاقي): كان المهر يُقدَّم بصفته "نِحْلَة"؛ أي عطيةً رمزية وتكريمًا محاطًا بالسرور والود، حيث تُقَدَّم الحقوق بغير استعلاء، وتتسامح فيها المرأة وطيب نفس للمساعدة في بناء البيت. ‏​في الحاضر (المفهوم المادي والاجتماعي): أصبحت اشتراطات المهر والماديات تصدر المشهد كأول أولوية لدى الكثير من العائلات، وتحوَّل في بعض الأحيان من رمز للإكرام والمودة إلى أداة للضمان المالي أو المفاخرة الاجتماعية، مما أثقل كاهل الشباب وأبعد المعاملات عن بساطة روح الشريعة.

"يا ابن آدم أيّ شيء يعز عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك؟". الحسن البصري | شعب الإيمان للبيهقي ط: الرشد (٥١٤/٤)

{ فَمَن یَنصُرُنِی مِنَ ٱللَّهِ إِنۡ عَصَیۡتُهُۥ } احفظها رددها في مواقفك اجعلها معك دائماً في تحركك معك في غرفتك وخلوتك معك في مكتبك ووظيفتك معك في تجارتك معك في زيارتك. فبها يتحقق فلاحك ونجاحك ومكاسبك .

اسلك سُبل الهدى ولايضرك قلة السالكين وتجنب سُبل الضلال ولايضرك كثرة الهالكين

اللّهُمَّ إنك تعلم بحالي وتعلم ما يصلح حالي -اللّهُمَّ إنك تعلم من ضرني وتعلم ما يصلح ويذهبُ ضري اللّهُمَّ اني أكِلُ إليك أمري.

إذا أثقلتْك الدنيا، أو ضاق بك الأمر.. فالله يعلم ما يضيق به صدرك قبل أن تشتكي وقبل أن تُخبر أحدًا، وقبل أن تفيض دمعتك : تُتعب قلبك بكثرة الالتفات إلى كلام الناسر لا تشغله بكثرة الردود؛ فقد أرشدك اللّ إلى ما يشرح الصدر، فقال: (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ)

إذا كانت نيتك "لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ"، فلا بُد أن "تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا" وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبرََا؟! -بِيَقينك أن اللَّه هو الرحمنُ الرَّحيم؛ هل رأيت الجبال! اللَّه قادرٌ على أن ينسف شموخها في غمضة عين من أجلك، فمَن رافق اللَّه لن يُخذلَ أبدًا، فتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير

{ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا } حين يأخذ الله منا شيئًا نحبه لا يعني أن الخير انتهى فكم من فقد كان وراءه عطاء وكم من باب أغلق ليفتح الله لنا بابا أوسع وأجمل اللهم اجعل كل فقد يعقبه عوض وكل صبر يعقبه جبر وكل دعاء يعقبه فرح .