🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

قادِری سِلسِلے مِیں مرید ہونا ضروری ہے؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی امام اہلسنت کے فرمان کے مطابق خاندانِ قادریہ اور سلسلۂ قادریہ یقینًا تمام خاندانوں اور سلاسلِ طریقت میں سب سے افضل و اعلٰی ہیں کیونکہ حضور غوثِ اعظم رضی الله عنہ تمام اولیاء کے سردار اور پیشوا ہیں ـ مگر یہ کہنا سراسر غلط ہے کہ دوسرے سلاسلِ طریقت (جیسے چشتیہ، نقشبندیہ اور سہروردیہ وغیرہ) باطل ہیں یا ان میں بیعت ہونا ناجائز ہے ـ یہ بِالکل ایسے ہی ہے جیسے فقہِ حنفی سب سے افضل ہے مگر دوسرے فقہی مذاہب (یعنی مالکی، شافعی اور حنبلی) کے ماننے والے بھی حق پر ہیں، گمراہ نہیں ـ لہٰذا دوسرے سلاسل کو باطل کہنا یا ان کے مریدوں کو گمراہ قرار دینا صریح غلطی اور غلو ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت سے سوال ہوا: مسئلہ²⁸³: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین دربارہ (بارے میں) ایسے شخص کے جو فتوٰی دے ایسا کہ جو کوئی خاندان عالیہ قادریہ کو اور خاندانوں سے افضل و اعلٰی نہ جانے اور باوجود افضلیت کے پھر دوسرے خاندانوں میں بیعت حاصل کرے (مریدہو) وہ ضال (گمراہ) اور مضل (گمراہ کرنے والا) اور ذریت شیطان لعین (شیطان لعین کی اولاد) میں سے ہے ۔ ایسا کہنے والا، یہ فتوٰی دینے والا کیسا ہے؟ بینوا توجروا (بیان کیجئے اور اجر پائیے) ـ امام اہلسنت جوابًا فرماتے ہیں: بلا شبہہ خاندان اقدس قادری (یعنی غوث الاعظم رضی الله عنہ کا خاندان) تمام خاندانوں سے افضل ہے کہ حضور پُرنور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ افضل الاولیاء (ولیوں میں سب سے افضل) و امام العرفاء (عارفوں کے امام) و سید الافراد و قطب ارشاد ہیں ۔ مگر حاشا لله (ایسا ہر گز نہیں) کہ دیگر سلاسل حقہ راشدہ باطل ہوں یا ان میں بیعت (مرید ہونا) ناجائز و حرام ہو ۔ اس کی نظیر بعینہٖ مذاہب اربعہ اہل حق ہیں ۔ ہمارے نزدیک مذہب مہذب حنفی افضل المذاہب واضح المذاہب و اولہا بالحق ہے مگر حاشا کہ متبعان مذہب ثلٰثہ باقیہ عیاذا بالله ضال (گمراہ) و مضل (گمراہ گر) ہیں ۔ ایسا کہنا خود صریح باطل و غلو ہے ۔ والعیاذ بالله تعالٰی، وﷲ تعالٰی اعلم ـ (یعنی ﷲ تعالٰی کی پناہ ـ اور ﷲ تعالٰی خوب جانتا ہے) ـ [ فتاوٰی رضویہ، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁶⁸ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97139 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97138 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2368

क़ादिरी सिल्सिले ही में मुरीद होना ज़रूरी है? ✍️ मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी غفرلہ इमामे अहले सुन्नत के फ़रमान के मुत़ाबिक़ ख़ानदाने क़ादिरिय्यह और सिलसिलए क़ादिरिय्यह यक़ीनन तमाम ख़ानदानों और सलासिले त़रीक़त में सबसे अफ़ज़ल व अअ़्ला हैं, क्योंकि ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्जम رضی الله عنہ तमाम औलिया के सरदार और पेशवा हैं – मगर येह कहना सरासर ग़लत़ है कि दूसरे सलासिले त़रीक़त (जैसे चिश्तिय्यह, नक़्श-बन्दियह और सुहरवर्दिय्यह वग़ैरह) बात़िल हैं या उनमें बैअ़त (यअ़्नी मुरीद) होना नाजाइज़ है - येह बिल्कुल ऐसे ही है जैसे फ़िक़हे ह़नफ़ी सब से अफ़ज़ल है मगर दूसरे फ़िक़ही मज़ाहिब (यअ़्नी मालिकी, शाफ़िई़ और ह़म्बली) के मानने वाले भी ह़क़ पर हैं, गुमराह नहीं – लिहाज़ा दूसरे सिलसलों को बात़िल कहना या उनके मुरीदों को गुमराह क़रार देना स़रीह़ ग़लत़ी और ग़ुलू है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत से सुवाल हुवा: मस्अलह ²⁸³: क्या फ़रमाते हैं उ़ल्माए दीन व मुफ़्तियाने शरअ़ मतीन दरबारह (बारे में) ऐसे शख़्स़ के जो फ़तवा दे ऐसा कि जो कोई ख़ानदाने आ़लियह क़ादिरिय्यह को और ख़ानदानों से अफ़ज़ल व अअ़्ला न जाने और बावजूदे अफ़ज़लिय्यत के फिर दूसरे ख़ानदानों में बैअ़त ह़ास़िल करे (मुरीद हो) वोह द़ाल (गुमराह) और मुद़िल्ल (गुमराह करने वाला) और ज़ुर्रिय्यते शैत़ाने लई़न (शैत़ाने लई़न की औलाद) में से है, ऐसा कहने वाला, येह फ़तवा देने वाला कैसा है? بینوا توجروا (बयान कीजिए और अज्र पाइए)। इमामे अहले सुन्नत जवाबन फ़रमाते हैं: बिला शुब्हा ख़ानदाने अक़दस क़ादिरी (यअ़नी ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का ख़ानदान) तमाम ख़ानदानों से अफ़ज़ल है, कि ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله تعالٰی عنہ अफ़ज़लुल औलिया (वलियों में सब से अफ़ज़ल) व इमामुम उ़रफ़ा (आ़रिफ़ों के इमाम) व सय्यिदुल अफ़राद व क़ुत़ुबे इरशाद हैं। मगर حاشا لله (ऐसा हरगिज़ नहीं) कि दीगर सलासिले ह़क़्क़ह राशिदह बात़िल हों या उन में बैअ़त (मुरीद होना) नाजाइज़ व ह़राम हो, इस की नज़ीर बि-ऐ़निही मज़ाहिबे अरबअ़ह अहले ह़क़ हैं। हमारे नज़दीक मज़हबे मुहज़्ज़ब ह़नफ़ी अफ़ज़लुल मज़ाहिब वाज़िह़ुल मज़ाहिब व अव्वलहा बिल्ह़क़्क़ है मगर ह़ाशा कि मुत्तबिआ़ने मज़हबे सलासह बाक़ियह عیاذا بالله (ख़ुदा की पनाह) द़ाल (गुमराह) व मुद़िल्ल (गुमराह करने वाले) हैं, ऐसा कहना ख़ुद स़रीह़ बात़िल व ग़ुलू है। والعیاذ بالله تعالٰی، والله تعالٰی اعلم (अल्लाह तआ़ला की पनाह, और अल्लाह तआ़ला ख़ूब जानता है)। [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज⁵⁶⁸] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97140 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97138 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2367

ᵠᵃ‌ᵈⁱʳⁱ‌ ˢⁱˡˢⁱˡᵉ ᴹᵉⁿ ᴹᵘʳᵉᵉᵈ ᴴᵒⁿᵃ‌ ᶻᵃʳᵒᵒʳⁱ‌ ᴴᵃⁱ? 📝 Muḥammad 𝗝𝗮𝗺ā𝗹𝘂𝗱𝗱ī𝗻 Ḳhān imāme Ahle Sunnat Ke Farmān Ke Mut‌ābiq Ḳhāndāne Qādiriyyah Aur Silsilaye Qādiriyyah Yaqeenan Tamām Ḳhāndānoṅ Aur Salāsile Ṭareeqat Meṅ Sab Se Afzal Wa Aʿạlā Haiṅ, Kyoṅ Ki Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Tamām Auliyā Ke Sardār Aur Peshwā Haiṅ – Magar Yeh Kahnā Sarā Sar Ġalaṭ Hai Ki Doosre Salāsile Ṭareeqat (Jaise Chishtiyyah, Naqsh Bandiyyah Aur Suharwardiyyah Waġairah) Baaṭil Haiṅ Yā Un Meṅ Bai-ạt (Yaʿạnī Mureed) Honā Nāzāyiz Hai – Yeh Bilkul Ayse Hī Hai Jaise Fiqhe Ḥanafī Sab Se Afzal Hai Magar Doosre Fiqhī Mazāhib (Yaʿạnī Maalikī, Shāfiỵī Aur Ḥambalī) Ke Mānʾne Wāle Bhī Ḥaq Par Haiṅ, Gumrāh Nahīṅ – Lihāzā Doosre Silsiloṅ Ko Baaṭil Kahnā Yā Un Ke Mureedoṅ Ko Gumrāh Qarār Denā Ṣareeḥ Ġalaṭī Aur Ġulū Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ˢᵉ ˢᵘʷᵃᵃˡ ᴴᵘʷᵃ: 𝗠𝗮𝘀ʾ𝗮𝗹𝗮𝗵 ²⁸³: Kyā Farmāte Haiṅ Ụlamāye Deen Wa Muftiyāne Sharỵe Mateen Darbārah (Bāre Meṅ) Ayse Shaḳhṣ Ke Jo Fatwā De Aysā Ki 𝐉𝐨 𝐊𝐨𝐲ī Ḳ𝐡ā𝐧𝐝ā𝐧𝐞 Ạ𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐐ā𝐝𝐢𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐊𝐨 𝐀𝐮𝐫 Ḳ𝐡ā𝐧𝐝ā𝐧𝐨ṅ 𝐒𝐞 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥 𝐖𝐚 𝐀ʿạ𝐥ā 𝐍𝐚 𝐉ā𝐧𝐞 𝐀𝐮𝐫 𝐁ā𝐰𝐚𝐣𝐨𝐨𝐝𝐞 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥𝐢𝐲𝐲𝐚𝐭 𝐊𝐞 𝐏𝐡𝐢𝐫 𝐃𝐨𝐨𝐬𝐫𝐞 Ḳ𝐡ā𝐧𝐝ā𝐧𝐨ṅ 𝐌𝐞ṅ 𝐁𝐚𝐢-ạ𝐭 Ḥ𝐚𝐚ṣ𝐢𝐥 𝐊𝐚𝐫𝐞 (Mureed Ho) 𝐖𝐨𝐡 Ḍ𝐚𝐚𝐥 (Gumrāh) 𝐀𝐮𝐫 𝐌𝐮ḍ𝐢𝐥𝐥 (Gumrāh Karne Wālā) 𝐀𝐮𝐫 𝐙𝐮𝐫𝐫𝐢𝐲𝐲𝐚𝐭𝐞 𝐒𝐡𝐚𝐢ṭā𝐧𝐞 𝐋𝐚ỵ𝐞𝐞𝐧 (Shayṭāne Laỵīn Kī Aulād) 𝐌𝐞ṅ 𝐒𝐞 𝐇𝐚𝐢.𝗔𝘆𝘀ā 𝗞𝗮𝗵𝗻𝗲 𝗪ā𝗹ā, 𝗬𝗲𝗵 𝗙𝗮𝘁𝘄ā 𝗗𝗲𝗻𝗲 𝗪ā𝗹ā 𝗞𝗮𝗶𝘀ā 𝗛𝗮𝗶? بینوا توجروا (Bayān Keejiye Aur Ajr Pāyiye). ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᴶᵃʷᵃᵇᵃⁿ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Bilā Shubhā Ḳhāndāne Aqdas Qādirī (Yaʿạnī Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Ḳhāndān) Tamām Ḳhāndānoṅ Se Afzal Hai, Ki Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Afzalul Auliyā (Waliyoṅ Meṅ Sab Se Afzal) Wa imāmul Ụrafā (Ạarifoṅ Ke imām) Wa Sayyidul Afrād Wa Qutube irshād Haiṅ. 𝗠𝗮𝗴𝗮𝗿 حاشا لله (Aysā Hargiz Nahīṅ) 𝗞𝗶 𝗗𝗲𝗲𝗴𝗮𝗿 𝗦𝗮𝗹ā𝘀𝗶𝗹𝗲 Ḥ𝗮𝗾𝗾𝗮𝗵 𝗥ā𝘀𝗵𝗶𝗱𝗮𝗵 𝗕𝗮𝗮ṭ𝗶𝗹 𝗛𝗼ṅ 𝗬ā 𝗨𝗻 𝗠𝗲ṅ 𝗕𝗮𝗶-ạ𝘁 (Mureed Honā) 𝗡ā𝘇ā𝘆𝗶𝘇 𝗪𝗮 Ḥ𝗮𝗿ā𝗺 𝗛𝗼, is Kī Nazeer Bi-Ạynihī Mazāhibe Arba-ạh Ahle Ḥaq Haiṅ. Hamāre Nazdeek Mazhabe Muhazzab Ḥanafī Afzalul Mazāhib, Wāziḥul Mazāhib Wa Awwalahā Bil-Ḥaqq Hai Magar Ḥāshā Ki Muttabi-ạane Mazhabe Ṡalāsṡah Bāqiyah عیاذا بالله (Ḳhudā Kī Panāh) Ḍaal (Gumrāh) Wa Muḍill (Gumrāh Karne Wāle) Haiṅ, 𝗔𝘆𝘀ā 𝗞𝗮𝗵𝗻ā Ḳ𝗵𝘂𝗱 Ṣ𝗮𝗿𝗲𝗲ḥ 𝗕𝗮𝗮ṭ𝗶𝗹 𝗪𝗮 Ġ𝘂𝗹ū 𝗛𝗮𝗶. والعیاذ بالله تعالٰی، وﷲ تعالٰی اعلم ـ (Allāh Ta-ạ‌alā Kī Panāh, Aur Allāh Ta-ạalā Ḳhoob Jaantā Hai). [Fatāwā Razwiyyah, Jild²⁶, Page ⁵⁶⁸] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97140 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97139 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2366

جو اپنے کو کہے میرا، وہ میرا ہو گیا 📝 محمد جمال الدین خان قادِری سرکارِ غوثِ اعظم رضی الله تعالٰی عنہ نے فرمایا کہ جو شخص اپنے آپ کو میرا ماننے والا اور میرا غلام کہے، چاہے اُس نے میرے ہاتھ پر بیعت نہ کی ہو تو بھی الله تعالٰی اُس کی یہ نسبت قبول فرماتا ہے اور وہ میرے مریدوں میں شامل ہو جاتا ہے ـ اور اگر وہ کسی ناپسندیدہ راہ پر جا پڑے تو الله تعالٰی اُسے توبہ کی توفیق نصیب فرما دیتا ہے ـ الله تعالٰی نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میرے مریدوں، ہم مذہبوں اور مجھ سے محبت کرنے والوں کو جنت میں داخل فرمائےگا ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: محبوبان خدا آیہ رحمت ہیں، وہ اپنا نام لینے والے کو اپنا کر لیتے ہیں اور اس پر نظر رحمت رکھتے ہیں امام یکتا سیدی ابو الحسن نور الملۃ والدین علی قدس سرہ، بہجۃ الاسرار شریف میں فرماتے ہیں: حضور پُر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ سے عرض کی گئی کہ اگر کوئی شخص حضور کا نام لیوا ہو اور اس نے نہ حضور کے دستِ مبارک (مبارک ہاتھ) پر بیعت کی ہو، نہ حضور کا خرقہ پہنا ہو، کیا وہ آپ کے مریدوں میں شمار ہوگا ؟ فرمایا: جو اپنے آپ کو میری طرف نسبت کرے اور اپنا نام میرے غلاموں کے دفتر میں شامل کرے ﷲ اسے قبول فرمائےگا اور اگر وہ کسی ناپسندیدہ راہ پر ہو تو اسے توبہ (کی توفیق) دےگا اور وہ میرے مریدوں کے زمرے (یعنی گروہ، جماعت) میں ہے اور میرے رب عزوجل نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ میرے مریدوں اور ہم مذہبوں اور میرے ہر چاہنے والے کو جنت میں داخل فرمائےگا ـ [ فتاوٰی رضویہ، جلد²¹، صفحہ⁵⁰⁸ و ⁵⁰⁹] اسی مضمون کو خلیفۂ اعلٰی حضرت، مداح الحبیب، علامہ جمیل الرحمٰن قادِری رضوی بریلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے شاعرانہ انداز میں یوں فرمایا ہے کہ: جو اپنے کو کہے میرا، مریدوں میں وہ داخل ہے 🌟 یہ فرمایا ہوا ہے میرے آقا غوثِ اعظم کا ـ [ قبالۂ بخشش، صفحہ ⁹³ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97130 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97129 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2364

जो अपने को कहे मेरा, वोह मेरा हो गया 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ ने फ़रमाया कि जो शख़्स़ अपने आपको मेरा मानने वाला और मेरा ग़ुलाम कहे, चाहे उसने मेरे हाथ पर बैअ़त न की हो तो भी अल्लाह तआ़ला उसकी येह निस्बत क़ुबूल फ़रमाता है और वोह मेरे मुरीदों में शामिल हो जाता है - और अगर वोह किसी ना-पसन्दीदह राह पर जा पड़े तो अल्लाह तआ़ला उसे तौबह की तौफ़ीक़ नस़ीब फ़रमा देता है - अल्लाह तआ़ला ने मुझसे वअ़्दह फ़रमाया है कि वोह मेरे मुरीदों, हम मज़हबों और मुझसे मुह़ब्बत करने वालों को जन्नत में दाख़िल फ़रमाएगा - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: मह़बूबाने ख़ुदा आयते रह़मत हैं, वोह अपना नाम लेने वाले को अपना कर लेते हैं और उस पर नज़रे रह़मत रखते हैं इमामे यकता सय्यिदी अबुल ह़सन نور الملۃ والدین علی قدس سرہ، बहजतुल असरार शरीफ़ में फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर पुर नूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ से अ़र्ज़ की गई कि अगर कोई शख़्स़ ह़ुज़ूर का नाम लेवा हो और उसने न ह़ुज़ूर के दस्ते मुबारक (मुबारक हाथ) पर बैअ़त की हो, न ह़ुज़ूर का ख़िर्क़ह पहना हो, क्या वोह आप के मुरीदों में शुमार होगा ? फ़रमाया: जो अपने आपको मेरी त़रफ़ निस्बत करे और अपना नाम मेरे ग़ुलामों के दफ़्तर में शामिल करे अल्लाह उसे क़ुबूल फ़रमाएगा और अगर वोह किसी ना-पसन्दीदह राह पर हो तो उसे तौबह (की तौफ़ीक़) देगा और वोह मेरे मुरीदों के ज़ुमरे (यअ़्नी गिरोह, जमाअ़त) में है और मेरे रब ﷻ ने मुझ से वअ़्दह फ़रमाया है कि मेरे मुरीदों और हम मज़हबों और मेरे हर चाहने वाले को जन्नत में दाख़िल फ़रमाएगा - [ फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²¹, पेज ⁵⁰⁸ व ⁵⁰⁹] इसी बात को ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, मद्दाह़ुल ह़बीब, अ़ल्लामह जमीलुर् रह़मान क़ादिरी रज़वी बरेलवी علیہ الرحمہ ने शाइ़रानह अन्दाज़ में यूँ फ़रमाया है कि: जो अपने को कहे मेरा मुरीदों में वोह दाख़िल है 🌟 येह फ़रमाया हुवा है मेरे आक़ा ग़ौसे अअ़्ज़म का - [क़बालए बख़्शिश, स़फ़्ह़ह ⁹³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97131 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97129 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2363

ᴶᵒ ᴬᵖⁿᵉ ᴷᵒ ᴷᵃʰᵉ ᴹᵉʳᵃ‌ʾ ᵂᵒʰ ᴹᵉʳᵃ‌ ᴴᵒ ᴳᵃʸᵃ‌ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ne Farmāyā Ki Jo Shaḳhṣ Apne Aap Ko Merā Mānʿne Wālā Aur Merā Ġulām Kahe, Chāhe Usne Mere Hāth Par Bai-ạt Na Kī Ho To Bhī Allāh Ta-ạ‌alā Uskī Yeh Nisbat Qubool Farmātā Hai Aur Woh Mere Mureedoṅ Meṅ Shāmil Ho Jātā Hai - Aur Agar Woh Kisī Nā Pasandīdah Raah Par Jā Paṛe To Allāh Ta-ạ‌alā Use Taubah Kī Taufeeq Naṣeeb Farmā Detā Hai - Allāh Ta-ạ‌alā Ne Mujh Se Waʿạdah Farmāyā Hai Ki Mere Mureedoṅ, Ham Mazhaboṅ Aur Mujh Se Muḥabbat Karne Wāloṅ Ko Jannat Meṅ Dāḳhil Farmāyegā. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Maḥboobane Ḳhudā Aayate Raḥmat Haiṅ, Woh Apnā Naam Lene Wale Ko Apnā Kar Lete Haiṅ Aur Us Par Nazare Raḥmat Rakhte Haiṅ imāme Yaktā Sayyidī Abul Ḥasan نور الملۃ والدین علی قدس سرہ 𝐁𝐚𝐡𝐣𝐚𝐭𝐮𝐥 𝐀𝐬𝐫𝐚𝐚𝐫 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞𝐟 Meṅ Farmāte Haiṅ: Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Se Ạrz Kī Gayī Ki Agar Koyī Shaḳhṣ Ḥuzoor Kā Naam Lewā Ho Aur Us Ne Na Ḥuzoor Ke Daste Mubārak (Mubārak Haath) Par Bai-ạt Kī Ho, Na Ḥuzoor Kā Ḳhirqah Pahnā Ho, Kyā Woh Aap Ke Mureedoṅ Meṅ Shumār Hogā ? 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐲ā: Jo Apne Aap Ko Merī Ṭaraf Nisbat Kre Aur Apnā Naam Mere Ġulāmoṅ Ke Dafʾtar Meṅ Shāmil Kare Allāh Use Qubool Farmāyegā Aur Agar Woh Kisī Nā Pasandeedah Raah Par Ho To Use Taubah (Kī Taufeeq) Degā Aur Woh Mere Mureedoṅ Ke Zumre (Yaʿạnī Giroh, Jamā-ạt) Meṅ Hai Aur Mere Rab ﷻ Ne Mujh Se Waʿạdah Farmāyā Hai Ki Mere Mureedoṅ Aur Ham Mazhaboṅ Aur Mere Har Chāhne Wāle Ko Jannat Meṅ Daaḳhil Farmāyegā - [Fatāwā Razviyyah, Jild²¹, Ṣafḥah ⁵⁰⁸ Wa ⁵⁰⁹] isī Baat Ko Ḳhaleefaye Aʿạlā Ḥazrat, Maddāḥul Ḥabeeb, Ạ𝐥𝐥ā𝐦𝐚𝐡 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐞𝐥𝐮𝐫 𝐑𝐚ḥ𝐦ā𝐧 Qādirī Razavī Barelvī علیہ الرحمہ Ne Shāỵirānā Andāz Meṅ Yūṅ Farmāyā Hai Ki; 𝙹𝚘 𝙰𝚙𝚗𝚎 𝙺𝚘 𝙺𝚊𝚑𝚎 𝙼𝚎𝚛ā 𝙼𝚞𝚛𝚎𝚎𝚍𝚘ṅ 𝙼𝚎ṅ 𝚆𝚘𝚑 𝙳𝚊𝚊ḳ𝚑𝚒𝚕 𝙷𝚊𝚒, 🌟 Yeh Farmāyā Huwā Hai Mere Aaqā Ġauṡe Aʿạzam Kā. [Qabalaye Baḳhshish, Ṣafḥah⁹³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97131 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97130 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2362

ہمارا ظاہر و باطن ہے اُنکے آگے آئینہ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری الله تعالٰی ﷻ نے سرکارِ غوثِ اعظم رضی الله تعالٰی عنہ کے قلبِ مبارک کو دنیا کی میل کچیل اور نفسانی خواہشات کی طرف جھکاؤ سے بِالکل پاک و مُنَزَّہۡ فرما دیا، یہاں تک کہ آپ کا دل ایسا صاف و شفاف لوح بن گیا جس پر لوحِ محفوظ کے اسرار و حقائق منعکس ہونے لگے ـ آپ خود فرماتے ہیں کہ الله عزوجل کی عزت کی قسم! تمام نیک و بد میرے سامنے پیش کئے جاتے ہیں اور میری نگاہ لوحِ محفوظ پر ہے ـ تمہارے ظاہر و باطن سے میں باخبر ہوں، تم میرے سامنے شیشے کی مانند ہو ـ اگر شریعت کی روک نہ ہوتی تو میں تمہیں تمہارے کھانے پینے اور تمہارے گھروں میں چھپائے ہوئے سامان تک کی خبر دے دیتا ـ آپ کا دل مخلوقات کے تمام اسرار پر مطلع ہے؛ الله تعالٰی نے اسے ہر قسم کی آلودگی سے پاک کر کے ایسا پاکیزہ لوح بنا دیا ہے جو لوحِ محفوظ کے علوم کا مظہر ہے، اور تمام اہلِ زمانہ کے امور کی باگیں آپ کے سپرد فرمائی ہیں تاکہ جسے چاہیں عطا فرمائیں اور جسے چاہیں محروم رکھیں ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J فتاوٰی رضویہ شریف مِیں ہے: (٨٦) حضور پُر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں: عزت الٰہی کی قسم بے شک سب سعید و شقی (یعنی نیک و ظالم) میرے سامنے پیش کئے جاتے ہیں میری آنکھ لوح محفوظ میں ہے ۔ (۸۷) اور فرماتے ہیں رضی ﷲ تعالٰی عنہ: اگر میری زبان پر شریعت کی روک نہ ہوتی تو میں تمہیں خبر دیتا جو کچھ تم کھاتے اور جو کچھ اپنے گھروں میں اندوختہ کرکے (یعنی بچا ہوا) رکھتے ہو تم میرے سامنے شیشہ کی مانند ہو، میں تمہارا ظاہر و باطن سب دیکھ رہا ہوں ۔ (۸۸) اور فرماتے ہیں رضی ﷲ تعالٰی عنہ: میرا دل اسرارِ مخلوقات پر مطلع ہے سب دلوں کو دیکھ رہا ہے ﷲ تعالٰی نے اسے روایت ماسوا کے میل سے صاف کر دیا کہ ایک لوح ہو گیا جس کی طرف وہ منتقل ہوتا ہے، جو لوحِ محفوظ میں لکھا ہے ۔ (ﷲ تعالٰی نے) تمام اہل زمانہ کے کاموں کی باگیں اسے سپرد فرمائیں اور اجازت فرمائی کہ جسے چاہیں عطا کریں، جسے چاہیں منع فرما دیں ۔ [فتاوٰی رضویہ، جلد²⁹، صفحہ ⁴⁶⁸ و ⁴⁶⁹] خلیفۂ اعلٰی حضرت، مداح الحبیب، علامہ جمیل الرحمٰن قادری رضوی بریلوی رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے کیا خوب فرمایا کہ؛ ہمارا ظاہر و باطن ہے ان کے آگے آئینہ ✨  کسی شے سے نہیں عالَم مِیں پردہ غوث اعظم کا 🌟 [ قبالۂ بخشش، صفحہ ⁹⁷ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97121 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97120 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2360

हमारा ज़ाहिरो बात़िन है उनके आगे आईनह 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी غفرلہ अल्लाह तआ़ला ﷻ ने सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ के क़ल्बे मुबारक को दुनिया की मैल कुचैल और नफ़्सानी ख़्वाहिशात की त़रफ़ झुकाव से बिलकुल पाक व मनज़्ज़ह फ़रमा दिया, यहाँ तक कि आप का दिल ऐसा स़ाफ़ व शफ़्फ़ाफ़ लौह़ बन गया जिस पर लौह़े मह़फ़ूज़ के असरार व ह़क़ाइक़ मुन्अ़किस होने लगे। आप ख़ुद फ़रमाते हैं कि अल्लाह عزوجل की इ़ज़्ज़त की क़सम! तमाम नेक व बद मेरे सामने पेश किये जाते हैं और मेरी निगाह लौह़े मह़फ़ूज़ पर है। - तुम्हारे ज़ाहिर व बात़िन से मैं बा-ख़बर हूँ, तुम मेरे सामने शीशे की मानिन्द हो - अगर शरीअ़त की रोक न होती तो मैं तुम्हें तुम्हारे खाने पीने और तुम्हारे घरों में छुपाए हुए सामान तक की ख़बर दे देता। आप का दिल मख़लूक़ात के तमाम असरार पर मुत़्त़लअ़् (ख़बरदार) है; अल्लाह तआ़ला ने उसे हर क़िस्म की आलूदगी से पाक करके ऐसा पाकीज़ह लौह़ बना दिया है जो लौह़े मह़फ़ूज़ के उ़लूम का मज़हर है, और तमाम अहले ज़मानह के उमूर की बागें आपके सुपुर्द फरमाई हैं ताकि जिसे चाहें अ़त़ा फरमाएं और जिसे चाहें मह़रूम रखें। https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J फ़तावा रज़विय्यह शरीफ़ में है: (86) ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ फ़रमाते हैं: इ़ज़्ज़ते इलाही की क़सम बेशक सब सई़द व शक़ी (यअ़्नी नेक व ज़ालिम) मेरे सामने पेश किए जाते हैं, मेरी आँख लौह़े मह़फ़ूज़ में है। (87) और फ़रमाते हैं رضی الله عنہ: अगर मेरी ज़बान पर शरीअ़त की रोक न होती तो मैं तुम्हें ख़बर देता जो कुछ तुम खाते और जो कुछ अपने घरों में अन्दोख़्तह करके (यअ़्नी बचा हुआ) रखते हो तुम मेरे सामने शीशह की मानिन्द हो, मैं तुम्हारा ज़ाहिर व बात़िन सब देख रहा हूँ। (88) और फ़रमाते हैं رضی الله عنہ: मेरा दिल असरारे मख़लूक़ात पर मुत़्त़लअ़् (ख़बरदार) है, सब दिलों को देख रहा है, अल्लाह तआ़ला ने इसे रिवायते मा-सिवा के मैल से स़ाफ़ कर दिया कि एक लौह़ हो गया जिस की त़रफ़ वोह मुन्तक़िल होता है, जो लौह़े मह़फ़ूज़ में लिखा है। (अल्लाह तआ़ला ने) तमाम अहले ज़मानह के कामों की बागें इसे सुपुर्द फ़रमाईं और इजाज़त फ़रमाई कि जिसे चाहें अ़त़ा करें, जिसे चाहें मनअ़् फ़रमा दें - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁹, पेज ⁴⁶⁸ व ⁴⁶⁹] ख़लीफ़ए अअ़्ला ह़ज़रत, मद्दाह़ुल ह़बीब, अ़ल्लामह जमीलुर् रह़मान क़ादिरी रज़वी बरेलवी علیہ الرحمہ ने क्या ख़ूब फ़रमाया कि; हमारा ज़ाहिरो बात़िन है उनके आगे आईनह ✨ किसी शय से नहीं आ़लम में पर्दह ग़ौसे अअ़्ज़म का 🌟 [ क़बालए बख़्शिश, स़फ़्ह़ह⁹⁷ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97122 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97120 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2359

ᴴᵃᵐᵃ‌ʳᵃ‌ ᶻᵃ‌ʰⁱʳᵒ ᴮᵃ‌ᵗⁱⁿ ᴴᵃⁱ ᵁⁿᵏᵉ ᴬᵃᵍᵉ ᴬᵃʸⁱ‌ⁿᵃʰ 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Allāh Taʿạalā ﷻ Ne Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ke Qalbe Mubārak Ko Duniyā Kī Mail Kuchail Aur Nafsānī Ḳhwāhishāt Kī Ṭaraf Jhukāw Se Bilkul Pāk Wa Manazzah Farmā Diyā, Yahāṅ Tak Ki Aap Kā Dil Aysā Ṣaaf Wa Shaf‌f‌āf Lauḥ Ban Gayā Jis Par Lauḥe Maḥfūz Ke Asrār Wa Ḥaqāyiq Mun-ạkis Hone Lage - Aap Ḳhud Farmāte Haiṅ Ki Allāh عزوجل Kī ịzzat Kī Qasam! Tamām Nek Wa Bad Mere Sāmne Pesh Kiye Jāte Haiṅ Aur Merī Nigāh Lauḥe Maḥfooz Par Hai - Tumhāre Zāhir Wa Bāṭin Se Maiṅ Bā-Ḳhabar Hooṅ, Tum Mere Sāmne Sheeshe Kī Māniṅd Ho - Agar Sharee-ạt Kī Rok Na Hotī To Maiṅ Tumheṅ Tumhāre Khāne Peene Aur Tumhāre Gharoṅ Meṅ Chhupāye Huye Sāmān Tak Kī Ḳhabar De Detā - Aap Kā Dil Maḳh‌lūqāt Ke Tamām Asrār Par Muṭṭalaʿạ Hai; Allāh Taʿạalā Ne Use Har Qism Kī Aaloodgi Se Pāk Kar Ke Aysā Pākīzah Lauḥ Banā Diyā Hai Jo Lauḥe Maḥfooz Ke Ụloom Kā Mazhar Hai, Aur Tamām Ahle Zamānah Ke Umoor Kī Bāgeṅ Aapke Supurd Farmāyī Haiṅ Tākī Jise Chāheṅ Ạṭā Farmāyeṅ Aur Jise Chāheṅ Maḥroom Rakheṅ. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 𝐅𝐚𝐭ā𝐰ā 𝐑𝐚𝐳𝐯𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐌𝐞ṅ 𝐇𝐚𝐢: (86) Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Farmāte Haiṅ: ịzzate ilaahī Kī Qasam Beshak Sab Saỵeed Wa Shaqī (Yaʿạnī Nek Wa Zālim) Mere Sāmne Pesh Kiye Jāte Haiṅ, Merī Aaṅkh Lauḥe Maḥfooz Meṅ Hai. (87) Aur Farmāte Haiṅ رضی الله عنہ: Agar Merī Zabān Par Sharee-ạt Kī Rok Nā Hotī To Maiṅ Tumheṅ Ḳhabar Detā Ki Tum Jo Kuchh Khāte Aur Jo Kuchh Apne Gharoṅ Meṅ Andoḳhtah Kar Ke (Yaʿạnī Bachā Huwā) Rakhte Ho, Tum Mere Sāmne Sheeshah Kī Maaniṅd Ho, Maiṅ Tumhārā Zāhir Wa Bāṭin Sab Dekh Rahā Hooṅ. (88) Aur Farmāte Haiṅ رضی الله عنہ: Merā Dil Asraare Maḳhlooqāt Par Muṭṭalaʿạ Hai, Sab Diloṅ Ko Dekh Rahā Hai Allāh Ta-ạalā Ne ise Riwāyate Mā-Siwā Ke Mail Se Ṣaaf Kar Diyā Ki Ek Lauḥ Ho Gayā Jis Kī Ṭaraf Woh Muntaqil Hotā Hai, Jo Lauḥe Maḥfooz Meṅ Likhā Hai. (Allāh Ta-ạalā Ne) Tamām Ahle Zamānah Ke Kāmoṅ Kī Bāgeṅ ise Supurd Farmāyīṅ Aur ijaazat Farmāyī Ki Jise Chāheṅ Ạṭā Kareṅ, Jise Chāheṅ Manaʿạ Farmā Deṅ - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁹, Ṣfḥah ⁴⁶⁸ Wa ⁴⁶⁹] Ḳhaleefaye Aʿạlā Ḥazrat, Maddāḥul Ḥabeeb, Ạ𝐥𝐥ā𝐦𝐚𝐡 𝐉𝐚𝐦𝐞𝐞𝐥𝐮𝐫 𝐑𝐚ḥ𝐦ā𝐧 Qādirī Razavī علیہ الرحمہ Ne Kyā Ḳhoob Farmāyā Ki; 𝐇𝐚𝐦ā𝐫ā 𝐙ā𝐡𝐢𝐫𝐨 𝐁āṭ𝐢𝐧 𝐇𝐚𝐢 𝐔𝐧 𝐊𝐞 𝐀𝐚𝐠𝐞 𝐀𝐚𝐲ī𝐧𝐚𝐡 ✨ 𝐊𝐢𝐬ī 𝐒𝐡𝐚𝐲 𝐒𝐞 𝐍𝐚𝐡īṅ Ạ𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐌𝐞ṅ 𝐏𝐚𝐫𝐝𝐚𝐡 Ġ𝐚𝐮ṡ𝐞 𝐀ʿạ𝐳𝐚𝐦 𝐊ā 🌟 [Qabālaye Baḳhshish, Page ⁹⁷] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97122 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97121 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2358

غوث پاک افضل ہیں یا زندہ شاہ مدار ؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری غفرلہ سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ؛ حضرت سیدنا امام حسن عسکری رضی الله عنہ کے بعد سے لے کر حضرت سیدنا امام مہدی رضی الله عنہ کے ظہور تک تمام ولیوں کے سردار اور امام ہیں ـ ✪ حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ سے افضل کہنا جہالت، نادانی، ضد، ہٹ دھرمی، جھوٹ باندھنے اور غلط الزام لگانے کے مترادف ہے ـ ✪ سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا قدمِ مبارک تمام اولیاء کی گردن پر ہے ـ اور جس طرح نبیوں مِیں حضور ﷺ کا مرتبہ سب سے بلند ہے، اسی طرح ولیوں مِیں سرکارِ غوث الاعظم رضی الله عنہ کا مرتبہ سب سے اعلٰی اور ممتاز ہے ـ امام اہلسنت فرماتے ہیں: حضور سیدنا غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ سید الاولیاء (یعنی تمام ولیوں کے سردار) ہیں، حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس سرہ العزیز کو ان سے افضل کہنا جہل و طغیان و افتراء و بہتان ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁶⁶] ایک اور مقام پر فرماتے ہیں: حضرت شاہ بدیع الدین مدار قدس ﷲ سرہ العزیز ضرور اکابر اولیاء سے ہیں مگر اس میں شک نہیں کہ حضور پر نور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ کا مرتبہ بہت اعلٰی و افضل ہے – غوث اپنے دَور میں تمام اولیائے عالم کا سردار ہوتا ہے ۔ اور ہمارے حضور (یعنیسرکارِ غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ) امام حسن عسکری رضی ﷲ تعالٰی عنہ کے بعد سے سیدنا امام مہدی رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی تشریف آوری تک تمام عالَم کے غوث اور سب غوثوں کے غوث اور سب اولیاء ﷲ کے سردار ہیں اور ان سب کی گردن پر ان کا (یعنی سرکارِ غوثِ پاک کا) قدم پاک ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ شریف، جِلد ²⁶، صفحہ ⁵⁵⁹] جو ولی قبل تھے یا بعد ہوئے یا ہوں گے سب ادب رکھتے ہیں دل میں مِرے آقا تیرا جو فرمایا کہ دوشِ اولیاء پر ہے قدم میرا لیا سر کو جھکا کر سب نےتلوا غوث اعظم کا محمدﷺ کا رسولوں‌مِیں‌ہے جیسےمرتبہ اعلٰی ہے افضل اولیاءمِیں یوں‌ہی رتبہ غوثِ‌اعظم کا ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97112 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97111 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2356