قطرات الندى 💦💗
Kanalga Telegram’da o‘tish
🌧 غمامة مكتظه بالعطاء تهطل على القلوب ويُربي فيهاالخير بإذن الله مجموعة دعوية ، دينيه ،اجتماعية ، تربويه "للفردوسِ سائرة "بإذن الرحمن 💌🍃
Ko'proq ko'rsatish814
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kunlar
+1730 kunlar
Postlar arxiv
أقضية الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
"دراسة تأصيلية تطبيقية لمنهج علي رضي الله عنه في أصول الفقه"
تأليف/ د. محمد فواد ضاهر
#محمد_ضاهر
#أصول_الفقه_وقواعده
الاجتهاد الأصولي عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
"دراسة في المنهج الأصولي للاجتهاد بالرأي لدى عمر"
تأليف/ د. محمد فؤاد ضاهر
#محمد_ضاهر
#أصول_الفقه_وقواعده
🍃🍃🍃
🍃🍃
🍃
قال يحيى بن معاذ -رحمه الله-:
⬅️ ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة :
✅ إن لم تنفعه فــلا تضره
✅ وإن لم تفرحه فلا تغمه
✅ وإن لم تمدحه فلا تذمه
📚جامع العلوم والحكم (٢/٢٨٣)
.
[ قواعد مهمة في تربية الأبناء ]
قال الإمام العلامة ابن القيم
رحمه الله تعالى :
من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الاولاد إنما جاء فسادهم من جهة إهمال الآباء لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آبائهم كباراً
ومما يحتاج إليه الطفل غاية الإحتياج الإعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره
فيجب أن يتجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا عَلِق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه
وينبغي لوليه أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب فإنه متى اعتاد الأخذ صار طبيعة له ونشأ
بأن يأخذ لا بأن يُعطي
ويعوده البذل والإعطاء وإذا أراد الولي أن يعطي شيئاً أعطاه إياه على يده أي على يد الولد كإعطائه مالاً للصدقة على فقير ليذوق حلاوة الإعطاء
ويجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير
ويجنبه الكسل والبطالة والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها ولا يريحه إلا بما يجِمُّ نفسه وبدنه للشغل فالراحة وسيلة للعمل بعدها وليست غاية فإن الكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما
في العقبى وإما فيهما
ويجنبه فضول الطعام والكلام والمنام ومخالطة الأنام فإن الخسارة في هذه الفضلات وهي تفوِّت على العبد خير دنياه وآخرته
ومن سوء التدبير للأطفال أن يمكنوا من الإمتلاء من الطعام وكثرة الأكل والشرب ومن أنفع التدبير لهم ان يمسكوا عن ذلك وأن يعطوا دون الشبع ليجود هضمهم وتعتدل أخلاطهم وتقل الفضول في أبدانهم وتصح أجسادهم وتقل أمراضهم فما أفسد الأبناء مثل تفريط الآباء وإهمالهم
[ من كتاب أحكام المولود لابن القيم ]
🖥 الموقع الإلكتروني :
https://www.ibnalqayem.net/
.
.
🔷 وقفة مع آية
قال تعالى:
{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ ۗ وَمَن
يُؤْمِن بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
التغابن (11)
يقول الله تبارك وتعالى:
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ}
هذا عام لجميع المصائب في النفس والمال والولد والأحباب ونحوهم فجميع ما أصاب العباد
فبقضاء الله وقدره
قد سبق بذلك علم الله تعالى، وجرى به قلمه، ونفذت به مشيئته، واقتضته حكمته
والشأن كل الشأن، هل يقوم العبد بالوظيفة التي عليه في هذا المقام
أم لا يقوم بها؟
فإن قام بها، فله الثواب الجزيل، والأجر الجميل، في الدنيا والآخرة، فإذا آمن أنها من عند الله، فرضي بذلك، وسلم لأمره
هدى الله قلبه، فاطمأن ولم ينزعج عند المصائب، كما يجري لمن لم يهد الله قلبه
بل يرزقه الثبات عند ورودها والقيام بموجب الصبر، فيحصل له بذلك ثواب عاجل، مع ما يدخر الله له يوم الجزاء
من الثواب كما قال تعالى:
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
وعلم من هذا أن من لم يؤمن بالله عند ورود المصائب، بأن لم يلحظ قضاء الله وقدره، بل وقف مع مجرد الأسباب، أنه يخذل، ويكله الله إلى نفسه
وإذا وكل العبد إلى نفسه، فالنفس ليس عندها إلا الجزع والهلع الذي هو عقوبة عاجلة على العبد، قبل عقوبة الآخرة،
على ما فرط في واجب الصبر.
هذا ما يتعلق بقوله:
{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}
في مقام المصائب الخاص، وأما ما يتعلق بها من حيث العموم اللفظي فإن الله أخبر أن كل من آمن أي: الإيمان المأمور به، من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وصدق إيمانه بما يقتضيه الإيمان من القيام بلوازمه وواجباته
أن هذا السبب الذي قام به العبد أكبر سبب لهداية الله له في أحواله وأقواله وأفعاله وفي علمه وعمله.
وهذا أفضل جزاء يعطيه الله لأهل الإيمان
كما قال تعالى في الأخبار:
أن المؤمنين يثبتهم الله
في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
وأصل الثبات: ثبات القلب وصبره
ويقينه عند ورود كل فتنة
فقال تعالي :
{يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ}
فأهل الإيمان أهدى الناس قلوبًا
وأثبتهم عند المزعجات والمقلقات
وذلك لما معهم من الإيمان.
(تفسير الإمام السعدي رحمه الله)
🖥 الموقع الإلكتروني الرسمي :
https://ibn-saadi.com/
📓 مجالس تفسير الإمام السعدي :
https://t.me/madrasat1446
.
قال تعالى:﴿ مَا عِندَكُم ينفد وما عند الله باق ٠٠﴾
كل ما في الدنيا زائل المال يفنى والبيوت تتهدم والممتلكات تزول والأصحاب يتفرقون والصحة تضعف والعمر نفسه ينتهي أما ما كان عند الله فهو الباقي الذي لا ينقطع ولا يزول فلا تتعلق بالمنقطع الزائل وتغفل عن الباقي الدائم٠!!
أخواتي الغاليات 🌷
إذا وصلكِ مقطعٌ فيه فضيحة لأحد أو كشفٌ لستر إنسان فاجعليه يقف عندكِ ولا تكوني سببًا في انتشاره.
لا ترسليه بدافع الفضول ولا تقولي الكل شافه فربما كان وقوفه عندكِ سترًا يكتبه الله لكِ يوم تحتاجين إلى ستره
كم من زلّةٍ تضاعف ألمها بسبب إعادة الإرسال وكم من بيتٍ تأذّى وسمعةٍ تضررت بسبب مقطعٍ تناقلته الأيدي
كوني آخر من يصله لا أول من ينشره
امسحيه واستري صاحبه وادعي له بالهداية والصلاح فكما نحب أن يستر الله عيوبنا فلنستر عيوب عباده.
لا تجعل مواقع التواصل بابًا لنشر عيوب الناس وكشف أستارهم؛
فما كل ما عرفتَه يُقال، وما كل خطأٍ رأيتَه يُنشر.
احفظ للناس سترهم، كما تحب أن يستر الله عيوبك وزلاتك، ولا تجعل هاتفك شاهدًا عليك بنشر فضيحةٍ أو تتبّع عثرة.
قال ﷺ: «ومن ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة».
فطوبى لمن شغله إصلاح نفسه عن فضائح الناس، وجعل من حسابه بابًا للخير لا منبرًا للتشهير.
استروا تُستروا، وارحموا تُرحموا.
