درر من اقوال السلف 📓

#أخي_في_الله اطلقتَ اللحية وقصرت الثوب ولبست القميص فقوبلت بالرفض من أهلك، تجنبت الاختلاط في العمل والطرقات فكنت في نظر الجميع معقدا، تنصح أهلك وتمنعهم مما حرم الله ولكنهم يسخطون عليك، تأمر من حولك بالمعروف وتنهاهم عن المنكر ولكنهم ينفرون من كلامك رغم حسنه لأنه يعكس أهواءهم، لا تخالط الأجنبيات من الأقارب ولا تصافحهن فيسمونك معقدا متشددا، . تعيش لإرضاء الله لا لإرضاء الناس فيسخط الجميع عليك، فتكون في أشد الغربة بينهم. تحسن أن الجميع ينفر منك و يسخرون من كلامك، ورغم أنك راض عما تفعله تحس بكره أقرب الأشخاص لك.. #فلتطمئن لأن ارضاء الله يوجب ارضاء الناس عليك و محبتهم لك..ولو بعد مدة وإليك هذا الحديث الذي يريح النفس و يشرح الصدر عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله (ﷺ) قال : '' من إلتمس رضا الله بسخط الناس، رضي الله عنه و أرضى عنه الناس، ومن إلتمس رضى الناس بسخط الله، سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ". رواه ابن حبان في صحيحه من أراد الجنة شق عليك الطريق، لأن الجنة حفَّت بالمكاره، وما تمر به من صعاب امتحان لإيمانك، ومدى صبرك... فلتعش لإرضاء الله وعبادته وكلك راحة وطمأمينة، ولا تعش لإرضاء الناس، سعيا منك لمحبتهم وكسب قلوبهم فتلك القلوب بيد الله يقلبهما كيف يشاء، فإن أحبك الله جعل الناس يحبونك ويتقبولنك. فعن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَال َ: " إِذَا أَحَبَّ اللهُ تَعَالَى العَبْدَ، نَادَى جِبْريلَ : إنَّ الله تَعَالَى يُحِبُّ فُلانًا، فَأَحْبِبْهُ، فَيُحِبُّهُ جِبريلُ، فَيُنَادِي في أَهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا، فَأحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ في الأرْضِ ". متفق عليه. وقد قيل يوما: إرضاء الناس غاية لا تُدرَك وإرضاء الله غاية لا تُترَك فاترك ما لا تُدرِك و ادرِك ما لا يُترَك

أما في يوم الجمعة.. فإنّ صلاة المؤمن على النبي ﷺ تعرض عليه عرضًا، والمعلوم أن العرض أبلغ وأشرف من التبليغ. 💎 الشيخ سليمان الرحيلي https://t.me/imprint_of_taqwa

📌 خطبة مكتوبة بعنوان: ” الأحكام التي يحتاجها العباد وقت نزول الأمطار “. ✏️ كتبها: عبد القادر الجنيد. 📎 رابط ملف [word[ http://www.alakhdr.com/?p=3352 📎 رابط نسخة الموقع: http://www.alakhdr.com/?p=3350

لا تكن سبيئياً وأنت لا تعلم! -الشيخ إبراهيم المحيميد حفظه اللّٰه. 📨 https://t.me/ELMOGHTARIB

⭕ احذر لسانك أيُّها الإنسانُ، لا يلدغنك إنه ثعبانُ 💢 قـال الإمـام ابن الـقيـّم رحمه الله تعالى : 👈🏻《 فـإن اللـسان لا يسكـت الـبتّة، فـإمـا لـسان ذاكـر وإمّـا لـسان لاغ، ولابُـدّ من أحدهمـا، 👌🏻 فـهي الـنّفس إنْ لـمْ تشغـلهـا بـالـحق شغلـتك بالـباطل، 👈🏻 وهـو الـقلـب إنْ لـمْ تسكـنه محـبّة الله عز وجل، سكـنته محـبّة الـمخلوقين ولابـُدّ،* *👈🏻وهـو اللـسان إنْ لـمْ تشغـله بالـذكر شغـلك باللـغـو وهـو علـيك ولابـُدّ،* 👈🏻 فـاخـْتر لـنَفْسك إحـْدى الـخطـتين وأنـزلـها في إحْـدى الـمنزلـتين. 📕 [ الـوابل الـصيّب (صـ١٧٦-١٧٧) ] https://t.me/imprint_of_taqwa

🔺 إنها واللّه السنوات الخدّعات. https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

🔺 العبرة بالدليل لا بالتقديس. https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

كَفَّارَاتُ السَّيِّئَاتِ 🌨🌿 •قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: •المُؤْمُِن إِذَا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإِنَّ عُقوبَتِهَا تَندَفِعُ عَنْهُ بِعَشْرَةِ أَسْبَابٍ : ❶أَن يَّتُوبَ؛ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيهِ، فَإنَّ التَائِبَ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لَّا ذَنْبَ لَهُ.  ➋أَوْ يَسْتَغْفِرُ، فَيُغْفَرُ لَهُ. ➌أَوْ يَعْمَلُ حَسَنَاتٍ تَمْحُوهَا، فَإِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَّ السَّيُّئَات. ➍أَوْ يَدْعُو لَهُ إِخْوَانُهُ المُؤْمِنُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَيًّا وَمَيِّتًا.  ➎أَوْ يُهْدُونَ لَهُ مِنْ ثَوَابِ أَعْمَالِهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّهُ بِهِ. ❻أَوْ يَشْفَعُ فِيهِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ -صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.  ❼أَوْ يَبْتَلِيَهُ اللَّهُ تَعَالَىٰ فِي الدُّنْيَا بِمَصَائِبَ تُكَفِرُ عَنْهُ. ❽أَوْ يَبْتَلِيَهُ فِي البَرْزَخِ بِالصَعْقَةِ فَيُكَفِّرُ بِهَا عَنْهُ.  ❾أَوْ يَبْتَلِيَهُ فِي عَرَصَاتِ القِيَامَةِ مِنْ أَهْوَالِهَا بِمَا يُكَفِّرُ عَنْهُ. ❿أَوْ يَرْحَمُهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. فَمَنْ أَخْطَأَتْهُ هَذِهِ العَشْرَةِ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ. 📔•مَجْمُـوعُ الفَتَاوَىٰ(٤٥/١٠). https://t.me/imprint_of_taqwa

وجميع علماء السنة ينصون على التمسك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك أقوال وكلام المذاهب والرجال والتعصب لهم.. بل وردها والرد عليها إذا خالفت النص الصحيح الصريح... فما بال الفركوس والفراكسة اليوم؟ https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

تغريدتان لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله بتاريخ ٢٣ جمادى الآخرة ١٤٤٤هـ رابط الأولى رابط الثانية