- رسالة اعتذار 💜.
-رسالة اعتذار♡. •لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل كل الأشياء هيّنة عليك 🤍. •بعضاً من كتاباتي 💜🌸 @sjo0o0 •
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali - رسالة اعتذار 💜. analitikasi
- رسالة اعتذار 💜. (@msg_sorry) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 870 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 3 523-o'rinni va Iroq mintaqasida 10 596-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 870 obunachiga ega bo‘ldi.
09 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -129 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.20% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.90% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 892 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 207 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent شَيء, شُعُور, يَقِين, بَاب, دَنِيَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“-رسالة اعتذار♡.
•لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان
هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل
كل الأشياء هيّنة عليك 🤍.
•بعضاً من كتاباتي 💜🌸
@sjo0o0 •”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 08 Oktabr | 0 | |||
| 07 Oktabr | +2 | |||
| 06 Oktabr | 0 | |||
| 05 Oktabr | 0 | |||
| 04 Oktabr | 0 | |||
| 03 Oktabr | 0 | |||
| 02 Oktabr | 0 | |||
| 01 Oktabr | +2 |
| 2 | "في أيام جفاف العمر.. يعني لي من يغمرني بالمحبّة في السؤال عن الحال، من يحفّني بنظرات وديعة أرى فيها كم يودُأن يشاطرني حزني لأتخفف، من يلتفت لي في ضحكة جماعية ليتأكد من حضور ضحكتي.." | 839 |
| 3 | "الحمدلله الذي يُنعم ويتفضّل ويُكرم ويحمي ويُعطي، ويفتح على قلب المرء ويجبر كسره، ويطلّع على سريرته فيصرفُ عنهُ ما أهمّه؛ حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه." | 1 035 |
| 4 | "صوت الحب عالي وواضح ومطمئن، ولا يعرف التردد، صوت يشبه الربيع .. حيّ وحر لا حيرة فيه ولا تساؤل." | 1 770 |
| 5 | _ | 1 848 |
| 6 | تقول العرب:
منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك
يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه. | 1 745 |
| 7 | _ | 2 039 |
| 8 | "انّ الرّبَّ سبحانَه لا يمنعُ عبدَه المؤمنَ شيئًا من الدّنيَا إلّا ويؤتِيه أفضلَ منه وأنفعَ له، ولكن العبدَ لجهلِه لا يعرفُ التّفاوتَ بينَ ما مُنعَ منه وبينَ ما ذُخِر له، بل هوَ مُولَعٌ بحبِّ العاجلِ وإن كان دَنِيًّا، وبقلّةِ الرّغبةِ في الآجلِ وإن كان عَلِيًّا." | 1 846 |
| 9 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 1 465 |
| 10 | _ | 1 464 |
| 11 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 1 731 |
| 12 | طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً:
"ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟" | 2 039 |
| 13 | _ | 2 308 |
| 14 | متى يشتفي منك الفؤاد
المعذَّبُ؟
و سهم المَنايا من وصالك
أقربُ
فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ،
و رجفةٌ
فلا أنت تُدنيني، ولا أنا
أقرَبُ | 2 252 |
| 15 | "كُلما ازدادت رجاحةُ عقلِ المَرءِ ستجدهُ ميّالاً بشكلٍ أكبر إلى غضّ الطرفِ، والتغافلِ، والتسامحِ، لا يقف عند كل زلّة وكبْوَة، يوسع العُذر، ولا يبحث عن الانتصار لنفسه ؛ بقدر ما يحفظُ ماءَ وجهِ المُخطِئ -في المواضع التي تستحقّ الإغضاءَ- وما يدفعهُ لذلك إلّا سُموّ نفسِه وكرمَ أخلاقه." | 1 938 |
| 16 | مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ النَّاسِ، وَمَن أَصلَحَ أَمرَ آخِرَتِهِ أَصلَحَ اللهُ لَهُ أَمرَ دُنيَاهُ، وَمَن كَانَ لَهُ مِن نَفسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيهِ مِنَ اللهِ حَافِظٌ.
_ علي بن أبي طالب | 2 016 |
| 17 | _ | 2 067 |
| 18 | كان لابد كي يُدخل النهر في الشعر
أن يفقد النهر.
لابد أيضا لكي يُدخل الحب أن يفقد المرأة المشتهاة.
وللحلم،
أن يفقد الغفوة المطمئنة.
والبيت،
أن يفقد العائلة.
ومن حيث لم ينتبه
كان يُبهجه أن يخون المُسمّى لكي يربح الاسم.
-شوقي بزيع | 1 961 |
| 19 | _ | 2 010 |
| 20 | "اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ." | 1 822 |
