- رسالة اعتذار 💜.
-رسالة اعتذار♡. •لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل كل الأشياء هيّنة عليك 🤍. •بعضاً من كتاباتي 💜🌸 @sjo0o0 •
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram - رسالة اعتذار 💜.
El canal - رسالة اعتذار 💜. (@msg_sorry) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 964 suscriptores, ocupando la posición 3 482 en la categoría Libros y el puesto 10 624 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 964 suscriptores.
Según los últimos datos del 17 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -172, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.10%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.86% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 998 visualizaciones. En el primer día suele acumular 204 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيء, شُعُور, يَقِين, بَاب, دَنِيَّة.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“-رسالة اعتذار♡.
•لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان
هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل
كل الأشياء هيّنة عليك 🤍.
•بعضاً من كتاباتي 💜🌸
@sjo0o0 •”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 septiembre | 0 | |||
| 17 septiembre | +1 | |||
| 16 septiembre | 0 | |||
| 15 septiembre | 0 | |||
| 14 septiembre | 0 | |||
| 13 septiembre | 0 | |||
| 12 septiembre | 0 | |||
| 11 septiembre | 0 | |||
| 10 septiembre | 0 | |||
| 09 septiembre | 0 | |||
| 08 septiembre | 0 | |||
| 07 septiembre | +1 | |||
| 06 septiembre | 0 | |||
| 05 septiembre | 0 | |||
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | 0 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | 0 |
| 2 | _ | 701 |
| 3 | تقول العرب:
منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك
يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه. | 703 |
| 4 | _ | 1 443 |
| 5 | "انّ الرّبَّ سبحانَه لا يمنعُ عبدَه المؤمنَ شيئًا من الدّنيَا إلّا ويؤتِيه أفضلَ منه وأنفعَ له، ولكن العبدَ لجهلِه لا يعرفُ التّفاوتَ بينَ ما مُنعَ منه وبينَ ما ذُخِر له، بل هوَ مُولَعٌ بحبِّ العاجلِ وإن كان دَنِيًّا، وبقلّةِ الرّغبةِ في الآجلِ وإن كان عَلِيًّا." | 1 318 |
| 6 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 891 |
| 7 | _ | 882 |
| 8 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 1 272 |
| 9 | طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً:
"ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟" | 2 039 |
| 10 | _ | 2 308 |
| 11 | متى يشتفي منك الفؤاد
المعذَّبُ؟
و سهم المَنايا من وصالك
أقربُ
فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ،
و رجفةٌ
فلا أنت تُدنيني، ولا أنا
أقرَبُ | 2 252 |
| 12 | "كُلما ازدادت رجاحةُ عقلِ المَرءِ ستجدهُ ميّالاً بشكلٍ أكبر إلى غضّ الطرفِ، والتغافلِ، والتسامحِ، لا يقف عند كل زلّة وكبْوَة، يوسع العُذر، ولا يبحث عن الانتصار لنفسه ؛ بقدر ما يحفظُ ماءَ وجهِ المُخطِئ -في المواضع التي تستحقّ الإغضاءَ- وما يدفعهُ لذلك إلّا سُموّ نفسِه وكرمَ أخلاقه." | 1 938 |
| 13 | مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ النَّاسِ، وَمَن أَصلَحَ أَمرَ آخِرَتِهِ أَصلَحَ اللهُ لَهُ أَمرَ دُنيَاهُ، وَمَن كَانَ لَهُ مِن نَفسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيهِ مِنَ اللهِ حَافِظٌ.
_ علي بن أبي طالب | 2 016 |
| 14 | _ | 2 067 |
| 15 | كان لابد كي يُدخل النهر في الشعر
أن يفقد النهر.
لابد أيضا لكي يُدخل الحب أن يفقد المرأة المشتهاة.
وللحلم،
أن يفقد الغفوة المطمئنة.
والبيت،
أن يفقد العائلة.
ومن حيث لم ينتبه
كان يُبهجه أن يخون المُسمّى لكي يربح الاسم.
-شوقي بزيع | 1 961 |
| 16 | _ | 2 010 |
| 17 | "اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ." | 1 822 |
| 18 | “أسوأ جزءٍ في أن يُكذب عليك، هو أن تدرك أنك لم تكن تستحق الحقيقة.” | 2 281 |
| 19 | ربما أحد أسباب انحياز الحياة في صفي مؤخرًا هو وقوفي على جميع الاحتمالات الأسوأ وقبولها، إذ لم يكن سهلاً في بداية العشرين العمل بمبدأ الرضا بالقدر خيره وشره، ها هي اليوم تفسح لي عن الأجمل، حين انتهى ركضي في مارثون"الخوف مما قد يحدث"،وتقلّدت ميدالية " لايمكن أن يحدث أسوأ مما حدث". | 2 570 |
| 20 | _ | 2 410 |
