- رسالة اعتذار 💜.
-رسالة اعتذار♡. •لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل كل الأشياء هيّنة عليك 🤍. •بعضاً من كتاباتي 💜🌸 @sjo0o0 •
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام - رسالة اعتذار 💜.
کانال - رسالة اعتذار 💜. (@msg_sorry) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 964 مشترک است و جایگاه 3 482 را در دسته کتب و رتبه 10 624 را در منطقه العراق دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 964 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 17 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -172 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 9.10% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.86% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 998 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 204 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيء, شُعُور, يَقِين, بَاب, دَنِيَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“-رسالة اعتذار♡.
•لكنك في النهاية مؤمن، والإيمان
هوَ الوَسيلة الوَحيدة في جعل
كل الأشياء هيّنة عليك 🤍.
•بعضاً من كتاباتي 💜🌸
@sjo0o0 •”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 18 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 سپتامبر | 0 | |||
| 17 سپتامبر | +1 | |||
| 16 سپتامبر | 0 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | 0 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | 0 | |||
| 09 سپتامبر | 0 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | 0 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | 0 |
| 2 | _ | 701 |
| 3 | تقول العرب:
منَ المِروءة الّا تَدَع من أحسَن الظّنّ بِك
يشقَىٰ بحُسنِ ظنِّه. | 703 |
| 4 | _ | 1 443 |
| 5 | "انّ الرّبَّ سبحانَه لا يمنعُ عبدَه المؤمنَ شيئًا من الدّنيَا إلّا ويؤتِيه أفضلَ منه وأنفعَ له، ولكن العبدَ لجهلِه لا يعرفُ التّفاوتَ بينَ ما مُنعَ منه وبينَ ما ذُخِر له، بل هوَ مُولَعٌ بحبِّ العاجلِ وإن كان دَنِيًّا، وبقلّةِ الرّغبةِ في الآجلِ وإن كان عَلِيًّا." | 1 318 |
| 6 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 891 |
| 7 | _ | 882 |
| 8 | إنّ لإخلاص المتكلّم تأثيرًا عظيمًا في قوّة حجّته، وحلول كلامه المحلّ الأعظم في القلوب والأفهام.
- المنفلوطي. | 1 272 |
| 9 | طرح بسام حجار سؤال آخر، سؤال مخيف وحقيقيّ جداً:
"ما حكمة أن تحبَّ الأشياء التي تزول وليس في الأشياء حكمة إلا زوالها؟" | 2 039 |
| 10 | _ | 2 308 |
| 11 | متى يشتفي منك الفؤاد
المعذَّبُ؟
و سهم المَنايا من وصالك
أقربُ
فبُعدٌ، و شوقٌ، و إشتياقٌ،
و رجفةٌ
فلا أنت تُدنيني، ولا أنا
أقرَبُ | 2 252 |
| 12 | "كُلما ازدادت رجاحةُ عقلِ المَرءِ ستجدهُ ميّالاً بشكلٍ أكبر إلى غضّ الطرفِ، والتغافلِ، والتسامحِ، لا يقف عند كل زلّة وكبْوَة، يوسع العُذر، ولا يبحث عن الانتصار لنفسه ؛ بقدر ما يحفظُ ماءَ وجهِ المُخطِئ -في المواضع التي تستحقّ الإغضاءَ- وما يدفعهُ لذلك إلّا سُموّ نفسِه وكرمَ أخلاقه." | 1 938 |
| 13 | مَن أَصلَحَ مَا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ أَصلَحَ اللهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ النَّاسِ، وَمَن أَصلَحَ أَمرَ آخِرَتِهِ أَصلَحَ اللهُ لَهُ أَمرَ دُنيَاهُ، وَمَن كَانَ لَهُ مِن نَفسِهِ وَاعِظٌ كَانَ عَلَيهِ مِنَ اللهِ حَافِظٌ.
_ علي بن أبي طالب | 2 016 |
| 14 | _ | 2 067 |
| 15 | كان لابد كي يُدخل النهر في الشعر
أن يفقد النهر.
لابد أيضا لكي يُدخل الحب أن يفقد المرأة المشتهاة.
وللحلم،
أن يفقد الغفوة المطمئنة.
والبيت،
أن يفقد العائلة.
ومن حيث لم ينتبه
كان يُبهجه أن يخون المُسمّى لكي يربح الاسم.
-شوقي بزيع | 1 961 |
| 16 | _ | 2 010 |
| 17 | "اللّهُمَّ هذِهِ الأيَّامُ الَّتِي فَضَّلْتَها عَلى الأيامِ وَشَرَّفْتَها وَقَدْ بَلَّغْتَنِيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ فَأَنْزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَأَوْسِعْ عَلَيْنا فِيها مِنْ نَعَمائِكَ." | 1 822 |
| 18 | “أسوأ جزءٍ في أن يُكذب عليك، هو أن تدرك أنك لم تكن تستحق الحقيقة.” | 2 281 |
| 19 | ربما أحد أسباب انحياز الحياة في صفي مؤخرًا هو وقوفي على جميع الاحتمالات الأسوأ وقبولها، إذ لم يكن سهلاً في بداية العشرين العمل بمبدأ الرضا بالقدر خيره وشره، ها هي اليوم تفسح لي عن الأجمل، حين انتهى ركضي في مارثون"الخوف مما قد يحدث"،وتقلّدت ميدالية " لايمكن أن يحدث أسوأ مما حدث". | 2 570 |
| 20 | _ | 2 410 |
