uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Kanalga Telegram’da o‘tish

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali موسوعة الكتب المصورة السلفية analitikasi

موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 18 797 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 259-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 861-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 18 797 obunachiga ega bo‘ldi.

10 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 259 ga, so‘nggi 24 soatda esa 14 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 4.85% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.53% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 912 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 475 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 3 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 11 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

18 797
Obunachilar
+1424 soatlar
+757 kun
+25930 kun
Postlar arxiv
كتاب ظاهرة الارجاء لسفر الحوالي علي الحلبي يشهد أن الشيخ الألباني يصرح بان كتاب سفر الحوالي غاية في سوء وأن علماء المدينة و ا
كتاب ظاهرة الارجاء لسفر الحوالي علي الحلبي يشهد أن الشيخ الألباني يصرح بان كتاب سفر الحوالي غاية في سوء وأن علماء المدينة و الشيخ ربيع كان أعلم بحال الرجل رابط المصدر صوتي في تعليق

عندما تجد عامي في حافلة يذكر الله وانت لاهي في امور اخرى عندما تجد إمرأة تسبح وتذكر الله في حافلة وانت لاذكر لاتسببح . وتنسب نفسك لمنهج النبوة كيف يكون موقفك؟ ألست أولى الناس بذكر الله. هذه تذكرة لي ولكم أتذكر وأنا في مرحلة الثانوية عندما اكون ذاهب للمدرسة اجد استاذ رياضة وهو في الطريق ذاهب يذكر الله لاأدري ما يقول لكن هذا الموقف أثر في كثيرا. تطبيقك العملي هو دعوة في حد ذاته. كن ذاكرا لله

اخواننا من الجزائر من عنده كتاب الاستذكار بن عبد البر للبيع يتواصل على المجموعة التفاعلية

المصحح اللغوي انت تكتب وهو يصحح لك الاخطاء النحوية مثلا وغيرها فقط اضغط على اعجاب ونحن ننشره لكم

مالكيات قال *محمد النابغة الغلاوي* رحمه الله تعالى في *[المباشر على ابن عاشر (٢٢٥)]*: "*فائدة:* وهي أنني تتبعت ألفاظ *ابن عاشر* كلها منذ *خمسة عشر سنة* وشرحته *شرحين كبيرا وصغيرا* -وهو هذا-، وطالعت جملة شروحه ولم أجد *قولا ضعيفا يخالف المشهور* إلا قولين: ١- قوله في فرائض الوضوء *(سننه السبع)* والمشهور أنها *ثمانية*. ٢- وقوله في نواقض الوضوء *(إلطاف مرأة)*¹، والمشهور *عدم النقض مطلقا*". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¹ *إلطاف المرأة:* إدخالها أصبعيها بين شفريها، وليس مجرد مس الفرج. *✍🏼 محمد أكرم بُوسَدراية* منقول

تأمل جيدا فيها
تأمل جيدا فيها

اللقاء كاملًا ⬇️ اذا احببتم ذلكننتظر تعليقاتكم

المرحلة الأولى (المبتدئ، للجميع): ◂ اختر كتابًا واحدًا: تيسير البلاغة لأحمد قلّاش، أو قصة البلاغة لأحمد الخوص، أو البلاغة الواضحة للجارم وأمين، أو كتب عبد العزيز عتيق الثلاثة. المرحلة الثانية (المتوسط، للجميع): ◂ جواهر البلاغة للسيد أحمد الهاشمي: أكثر من ٦٠٠ صفحة، كثير التمارين. ◂ هنا يقف غير المتخصص في البلاغة. المرحلة الثالثة (المتقدم، للمتخصص): ◂ التلخيص للقزويني. ◂ ومعه احفظ عقود الجمان للسيوطي للتذكير بالقواعد. ◂ ثم البلاغة فنونها وأفنانها لفضل حسن عباس: كثير الأمثلة والتمارين. المرحلة الرابعة (المنتهي، للمتخصص): ◂ شروح التلخيص: الإيضاح، والمطوّل، والأطول، وحاشية الجرجاني، وعروس الأفراح، ومواهب الفتّاح. ◂ ثم دلائل الإعجاز وأسرار البلاغة لعبد القاهر الجرجاني. ◂ ثم التفاسير البلاغية: الكشاف، والمحرر الوجيز، ومفاتيح الغيب، وأنوار التنزيل، والتحرير والتنوير، وأضواء البيان. ◂ ولا تهمل أساس البلاغة للزمخشري. تنبيهات: ◂ البلاغة تطبيق قبل أن تكون حفظًا، فاستخرج الصورة البلاغية بنفسك من كل شاهد. ◂ أنفع الكتب أكثرها شواهد وتمارين. ◂ حفظ المتون البلاغية في البداية لا ينفع، لأن الذوق يأتي من تحليل النص لا من حفظ النظم. ◂ مئة المعاني لابن الشحنة أشبه برؤوس مسائل، وحسن الصياغة شديد الاختصار، فكلاهما لا يصلح للمبتدئ. ◂ التلخيص لا يُفهم قبل جواهر البلاغة، وعبد القاهر لا يُفهم قبل التلخيص وشروحه. ◂ كتاب عمر الكاف وعلوم البلاغة للمراغي مأخوذان من جواهر البلاغة، فيُستغنى بالأصل عنهما. ◂ البديعيات تجمع الحفظ والتدريب معًا، فكل بيت فيها لون من البديع. إن أردت حفظ نظم: ◂ أقلّه الجوهر المكنون للأخضري، والأحسن عقود الجمان. ◂ ومن رُزق قوة الحفظ فليحفظ عقود الجمان مباشرة. خامسًا: العروض والقافية الهدف: أن تقرأ الشعر قراءة صحيحة، وتنظمه إن شئت. الخطوة الأولى (الأذن): ◂ احفظ قصائد كثيرة من بحر واحد، واقرأها مقطّعة عروضيًّا حتى تألف أذنك إيقاعه. ◂ ابدأ بالأسهل: الكامل والرجز، ثم الوافر، ثم بحرًا بحرًا. ◂ لماذا؟ البحر إيقاع صوتي، ومن ألفت أذنه الإيقاع عرف الخطأ بالسماع. الخطوة الثانية (الدراسة): ◂ ادرس العروض عبر الدوائر الخمس، فهي تعرّفك بداية كل بحر ونهايته وأصل تفعيلاته. ◂ احفظ الخزرجية (الرامزة)، لأن النظم في العروض أنفع من النثر. ◂ ادرس القافية دراسة، لأن أحكام الروي وعيوب القافية لا تُعرف بالأذن. ◂ اقرأ كتب الضرائر، كضرورة الشعر للسيرافي. الكتب: ◂ للمبتدئ: أهدى سبيل إلى علمي الخليل، أو كتاب الهاشمي في العروض. ◂ للمتقدم: مؤلفات الدكتور عمر خلوف، والدكتور صفاء خلوصي، والدكتور محمد حماسة عبد اللطيف، والدكتور أحمد كشك. تنبيه لكل طالب علم: ◂ المتخصص في التفسير أو الحديث يحتاج العروض أيضًا، ففي تفسير الطبري آلاف الأبيات، وكسر البيت يُضيّع وجه الاستشهاد. سادسًا: للمتخصص في العلوم الشرعية بعد الأساس العام في اللغة، أضف كتب تخصصك: ◂ التفسير: مفردات الراغب، وعمدة الحفاظ للسمين الحلبي، ومكتبة كاملة في غريب القرآن، ثم التفاسير اللغوية: البحر المحيط، والدر المصون، واللباب لابن عادل، والكشاف، وأنوار التنزيل. ◂ الحديث: كتب غريب الحديث ومشكله وإعرابه. ◂ الفقه الشافعي: الزاهر، والمصباح المنير، وتحرير ألفاظ التنبيه، وتهذيب الأسماء واللغات. ◂ الفقه الحنفي: طِلبة الطلبة، والمغرب، وأنيس الفقهاء. ◂ الفقه الحنبلي: المطلع على أبواب المقنع. سابعًا: لطفلك ◂ ابدأ قبل الخامسة، ولا تستصغر عقله، فقد كان الصغار يحفظون المعلقات. ◂ حفّظه قصائد الأطفال لأحمد شوقي، وقصائد عيسى سلام عبد القادر، ولا مانع من قصائد الكبار. ◂ الثمرة: يستقيم لسانه ويميّز اللحن قبل أن يعرف الفاعل والمفعول. ثامنًا: قواعد لكل المراحل ◂ الشيخ: لا غنى عنه في البدايات. ◂ الصحبة: اصحب كتابًا أصيلًا في فنّك صحبة طويلة. ◂ الوقت: احسب قراءتك بالساعات لا بالصفحات، فقد تأخذ صفحة واحدة ساعات. ◂ التكرار: لا يُضبط العلم إلا به. ◂ الرجوع: المسألة التي لا تفهمها لا تتجاوزها بنية الرجوع إليها، وارجع إلى الكتاب مرارًا بعد إتقانه. ◂ الاختبار: دارس ما تعلمته مع قرين، ثم درّسه، فإن لم تستطع شرحه فأنت لم تفهمه. ◂ الذكاء الاصطناعي: يختصر عليك المعرفة لا الملكة، وقد يخطئ بثقة، فتحقّق منه. تلخيص وتهذيب: فيصل العلي، غفر الله له.

الخريطة التي تمنّيتُ لو عرفتُها قبل عشرين سنة خريطة الدكتور حسن العثمان لبناء الملكة العربية. من لقائه في بودكاست «عتبات». قبل أن تبدأ: ◂ الطريق مقسوم على مراحل: مبتدئ، ثم متوسط، ثم متقدم، ثم منتهٍ. ◂ ابدأ من أول المرحلة الأولى أيًّا كان مستواك، ولا تنتقل حتى تتم ما قبلها. ◂ «للجميع» تعني كل من يريد إتقان العربية، متخصصًا كان أو غير متخصص. ◂ «للمتخصص» تعني من جعل العربية تخصصه، أو احتاج فنًّا منها في تخصصه الشرعي. أولًا: اللغة (للجميع) الهدف: أن تملك ألفاظًا وتراكيب تستعملها في كلامك وكتابتك. ▪︎ المرحلة الأولى (المبتدئ): ◂ مقامات بديع الزمان الهمذاني: أسهل المقامات عبارة وألطفها، اقرأها عشرات المرات واحفظ منها ما استطعت. ◂ ثم مقامات الحريري: أطول وأكثر صنعة. ◂ ثم ديوان الخطب النباتية: لغتها عالية جدًّا. ◂ ومعها كفاية المتحفظ لابن الأجدابي: أصغر كتب الألفاظ (نحو ١٠٠ صفحة) وخالٍ من الشواهد، فهو أنسب بداية، وتابع معه شرح الشيخ أنس عزّت. ▪︎ لماذا النصوص قبل المعاجم؟ حفظ مقامة مترابطة أيسر بكثير من حفظ نصف صفحة من معجم، لأن جذور المعجم لا رابط بينها. ▪︎ المرحلة الثانية (المتوسط): ◂ الألفاظ الكتابية: نحو ٢٨٠ صفحة، وفيه شواهد قليلة. ◂ ثم جواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر: نحو ٤٥٠ صفحة، بلا شواهد شعرية. ◂ ثم فقه اللغة للثعالبي: أُخّر لأنه يخرج عن موضوعه كثيرًا. ▪︎ المرحلة الثالثة (المتقدم): ◂ الألفاظ لابن السكيت: أقدمها لكنه أضخمها، كثير الشواهد والاستطراد. ◂ ثم نجعة الرائد لإبراهيم اليازجي: أضخم الجميع، جمع فوائد ما قبله. ◂ ثم شرحا الشريشي والمطرّزي على مقامات الحريري. المرحلة الرابعة (للمتخصص في العربية): ◂ الصاحبي لابن فارس، وسر العربية للثعالبي: فيهما نحو واشتقاق وأسرار العربية، فلا تصلحان للبداية. ▪︎ تنبيهات: ◂ اصنع كنّاشًا تدوّن فيه ما يصلح للاستعمال من الألفاظ والتراكيب والشواهد. ◂ اجمع فيه من كتب متعددة، فلا يغني كتاب واحد عن غيره. ◂ في هذه الكتب كثير من الغريب المهجور الذي يُعاب استعماله اليوم، فانتقِ منها ولا تحفظها كلها. ◂ حفظ المعاجم ابتداءً طريق شاق، ومحفوظه سريع التفلّت. ◂ اقتنِ لسان العرب أو تاج العروس، ولازمه. ▪︎ الحد الأدنى للجميع: ◂ قراءة المقامات عشرات المرات، وحفظ جزء كبير منها. ◂ حفظ الأدب الصغير لابن المقفع. ◂ قراءة أكثر من كتاب في الألفاظ. ▪︎ ثانيًا: الصرف الهدف: أن تعرف كيف تختار الصيغة المناسبة لمعناك. ▪︎ المراحل: ◂ المبتدئ: متن البناء. ◂ المتوسط: لامية الأفعال، ثم العزّي. ◂ المتخصص: المراح. ▪︎ لماذا اللامية بعد البناء؟ لأن ابن مالك يذكر القاعدة ثم يتبعها بما شذّ عنها، وأكثره غريب يثقل على المبتدئ. تنبيه: ◂ متن «المقصود» لا تصح نسبته إلى أبي حنيفة، وفيه إخلال واضطراب، فلا حاجة إلى المرور به. مثال يوضح فائدة الصرف: «كاذب» لمن وقع منه الكذب، و«كذّاب» لمن تكرر منه، والبليغ يعرف متى يختار هذه ومتى يختار تلك. ▪︎ ثالثًا: الأدب (للجميع) الهدف: أن يصير لك ذوق أدبي وقلم جميل. ▪︎ النثر، المرحلة الأولى: ◂ جمهرة خطب العرب لأحمد زكي صفوت: الخطبة لها موضوع واحد متسلسل، فيسهل حفظها. ◂ كليلة ودمنة: حكمة على ألسنة الحيوان، لا تُملّ. ◂ الأدب الصغير لابن المقفع: في أدب النفس، احفظه. ▪︎ النثر، المرحلة الثانية: ◂ فاكهة الخلفاء لابن عربشاه، وسلوان المطاع لابن ظفر الصقلي: على منوال كليلة ودمنة. ◂ الأدب الكبير لابن المقفع: في الأدب مع الناس والسلطان، وتراكيبه أصعب، لذلك أُخّر. ▪︎ النثر، المرحلة الثالثة: ◂ كتب الثعالبي: تحسين القبيح وتقبيح الحسن، والتمثيل والمحاضرة، وخاص الخاص. ▪︎ النثر، المرحلة الرابعة: ◂ كتب أبي حيان التوحيدي: الصداقة والصديق، والإمتاع والمؤانسة، والبصائر والذخائر. ◂ ثم الجاحظ. ومع كل المراحل: ◂ كتب التراجم الأدبية: معجم الأدباء، ووفيات الأعيان، والوافي بالوفيات، ونفح الطيب. الثمرة: إذا وصلت إلى الثعالبي والتوحيدي والجاحظ، سهل عليك الرافعي والمنفلوطي والزيات. الشعر، المرحلة الأولى (قصائد الحكمة): ◂ لامية العجم للطغرائي، ولامية العرب للشنفرى، ولامية ابن الوردي، ونونية البستي، وتائية الإلبيري. ◂ لماذا؟ الحكمة أعلى درجات الأدب، والقصيدة المتصلة أسهل حفظًا من الأبيات المفردة. الشعر، المرحلة الثانية (كتب الحكمة): ◂ التمثيل والمحاضرة بالأبيات المفردة للنهروالي، والصادح والباغم لابن الهبّارية. الشعر، المرحلة الثالثة (المختارات): ◂ حماسة أبي تمام، والمفضليات، والأصمعيات، ويتيمة الدهر، وأحسن ما سمعت للثعالبي. ◂ لماذا المختارات قبل الدواوين؟ في الديوان ما لا يُفهم وما لا يُستعذب، والمختارات تعطيك أجمل ما فيه. تنبيه: ◂ إذا قرأت الأدب المترجم فاختر الترجمة الجيدة، فقيمة النص تتغير بتغير المترجم. رابعًا: البلاغة الهدف: أن تتذوق النص وتعرف سرّ جماله.

شاركنا رأيك بعد فحصك لهاتفك هل وجدت ملفات تجسس فيروسات ام لم تجد

malwarebytes.antimalware انصحكم بتثبيت هذا التطبيق وفحص هاتفك ربما تجده مصاب بملفات تجسس فيروسات الخ مهم لكل مستخدم نظام اندرويد . الرابط من متجر قوقل بلي https://play.google.com/store/apps/details?id=org.malwarebytes.antimalware

لحد الان تم نشر100عموان فكم نزلت منها عندك ؟

يتبع -تصبحون لى خير

100-بحوث فقهية في قضايا عصرية الفوزان

99-أهمية التوحيد ومكانته في الإسلام وفي الدعوة الى الله

98-الولاء والبراء الفوزان

97-الوسطية في الإسلام

96-الفئة الضالة ومنهجها الشيخ صالح الفوزان

95-الفرق بين النصيحة والتجريح

94-الضياء اللامع في الأحاديث القدسية الجوامع