uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

موسوعة الكتب المصورة السلفية

موسوعة الكتب المصورة السلفية

Відкрити в Telegram

مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу موسوعة الكتب المصورة السلفية

Канал موسوعة الكتب المصورة السلفية (@maosoua_pdf) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 18 681 підписників, посідаючи 4 311 місце в категорії Релігія і духовність та 3 905 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 18 681 підписників.

За останніми даними від 28 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 244, а за останні 24 години на 18, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 5.10%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.00% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 953 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 374 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 6.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як كِتَاب, شَيخ, عَلَم, اِبن, قِيمَة.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“مرحبا بكم في مكتبكم لتحميل الكتب المباشرة لاهل السنة”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 29 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

18 681
Підписники
+1824 години
+747 днів
+24430 днів
Архів дописів
★ من أصول اكتساب العلم - لا سيما علم أصول الفقه - أنه يحصل عبر ثلاثة مسارات متكاملة: ١ – اكتساب ذاتي: بما يحصّله المرء بجهده. ٢ – اكتساب تشاركي تعاوني: بما يتدارسه المرء مع قرينه وصاحبه وزميله وجليسه. ٣ – اكتساب تعليمي تدريسي: بما يتلقاه من معلمه. ولا يغني واحد من هذه المسارات عن الآخر، وأجود الناس من جمع بينها، واستفاد منها جميعًا. فما تحصّله من قرينك قد لا تحصّله من معلمك، ولا من جهدك الذاتي؛ بل قد تحصل من أقرانك وأصحابك من العلم ما لا تجده عند غيرهم، ولو جلست سنوات تطلبه؛ وذلك لسهولة التواصل معهم، وانتفاء الكُلفة بينكم، فيسهل عليك السؤال والاعتراض والنقاش وإبداء رأيك كاملًا، حتى تفهم وتدرك. وهذه ميزة قد لا تجدها عند معلمك، ولا في اكتسابك الذاتي. وما تحصّله بجهدك الذاتي قد لا تجده عند معلمك أو زميلك؛ لأنك تعرف مواطن نقصك العلمي، فتستدركها بجهدك، وتسعى إلى تحصيل ما تحتاج إليه. وما تجده عند معلمك قد لا تصل إليه بجهدك الذاتي أو بمذاكرتك مع أقرانك؛ لما لديه من علم وخبرة قد لا تتوافران لغيره. ومن جمع هذه المسارات الثلاثة، حاز قدرًا وافرًا من العلم، وأتقنه، وجمع أطرافه، وضم متباعده، وهانت عليه صعوباته، وتيسّرت له مسائله. ويضعف تحصيل العلم ويقلّ بقدر التفريط في هذه المسارات أو في بعضها. د . سليمان النجران ✏️✏️

اشراقة صباحية الزم الاستغفار في كل وقت وحين صباحا مساء وانت ذاهب للعمل وانت راكب في الحافلة، سيارة.. اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله ففيها اسرار عظيمة دمتم سالمين

موقع"الجامع"شليه الشاملة مكتبتك الشاملة التي تحتوي على أكثر من 63 ألف كتاب، تضم أكثر من 37 مليون صفحة، وتغطي أكثر من 100 علم، في مكان واحد... ابحث في عناوين ونصوص الكتب وحمّلها بصيغة PDF و DOCX و TXT رابط الموقع: https://aljam3.com شارك الرابط مع أصدقاءك لتعم الفائدة 🤩

#السدر 🔴 الاغتسال بـ #السدر للمعيون و المسحور و مَنْ حُبِسَ مِنَ الرجال عن جماع أهله ....!! الطريقة ⏬⏬ 🔴 #الاستحمام_بالماء : ومما جاء في #علاج_السحر ما ذكره ابن كثير في تفسيره حيث قال:"أخبرنا أبو جعفر الرازي عن ليث وهو ابن أبي سليم قال:بلغني أن هذه الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور. والآيات هي:"فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ" [يونس] "فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ" [الأعراف] "وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقـَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى"طه تفسير القرآن العظيم [2 / 428] قلت:ولا بأس بعد قراءة ما ذكر في الماء أن يشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء بإذن الله. 🔴 #استخدام_السدر : ذكر ثلة من أهل العلم منفعة استخدام السدر كعلاج فعال للسحر بإذن الله سبحانه وتعالى قال الحافظ #بن_حجر في الفتح وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله " #فتح_الباري -[ 10 / 233] القواقل:"السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي:الجن الكافرون والإخلاص الفلق والناس" . وذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله #بن_باز رحمه الله تعالى أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع بإذن الله للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من #السدر_الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها : آية الكرسي و"قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ"و"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ"  و من الأعراف  قوله تعالى:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ"  و من يونس قوله سبحانه:" وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ"  و من طه:"قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى " وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء". مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله #بن_باز [3 / 279 - 280].

ماذا تقترحون بعد تنزيل كتب الشيخ الفوزان .عالم ننشر كتبه ممن لم ننشر له سابقا جميع كتبه

يتبع الان تجهزوا لتنزيل هذه الدفعة

57-عقيدة التوحيد

+3
شرح_فتح_المجيد_بشرح_كتاب_التوحيد_للفوزان_4.pdf28.63 MB

56-شرح_فتح_المجيد_الفوزان

شرح_القواعد_الأربع_للإمام_محمد_بن_عبد_الوهاب.pdf8.84 KB

55-شرح_القواعد_الأربع_للإمام_محمد_بن_عبد_الوهاب

+3
دروس_في_شرح_نواقض_الاسلام_الفوزان_ط3.pdf5.03 MB

54-شرح نواقض الاسلام الفوزان طبعات

+2
بيان_المعاني_في_شرح_مقدمة_ابن_أبي_زيد_القيرواني_الشيخ_صالح_بن_فوزان.pdf3.00 MB

53-شرح مقدمة ابن أبي زيد القيرواني طبعتان+شرح منظومة الاحسائي

+2
شرح كتاب كشف الشبهات، الفوزان.pdf3.35 MB

52-شرح كشف الشبهات _ صالح الفوزان طبعتان

+1
شرح كتاب الكبائر _ صالح الفوزان.pdf35.95 MB