uz
Feedback
IANDS Iran

IANDS Iran

Kanalga Telegram’da o‘tish

IANDS Iran گروه وابسته به انجمن بین المللی تحقیقات تجارب نزدیک به مرگ (IANDS) در ایران پیج ما در اینستاگرام www.instagram.com/near_death_studies

Ko'proq ko'rsatish
3 038
Obunachilar
+124 soatlar
+57 kun
+1230 kun
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+9
1 kanalda
Avgust '26
+70
4 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+57
1 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+39
4 kanalda
Get PRO
May '26
+14
4 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+12
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+26
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+34
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+22
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+16
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+32
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+41
3 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+24
0 kanalda
Get PRO
May '25
+24
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+32
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+87
6 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+34
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+72
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+67
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+51
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+52
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+68
3 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+72
3 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+56
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+70
2 kanalda
Get PRO
May '24
+68
2 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+82
5 kanalda
Get PRO
Mart '24
+118
4 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+106
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+156
10 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+99
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+104
7 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+55
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+34
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+30
0 kanalda
Get PRO
May '23
+27
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+71
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+92
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+62
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+104
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+120
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+33
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+25
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+81
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+55
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+33
0 kanalda
Get PRO
May '22
+65
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+194
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+97
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+52
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+65
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+49
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+55
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+108
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+154
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+76
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+62
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+78
0 kanalda
Get PRO
May '21
+393
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+224
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+72
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+106
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+177
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+3 295
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
05 Sentabr+1
04 Sentabr+2
03 Sentabr+5
02 Sentabr+1
01 Sentabr0
Kanal postlari
🔺عبور از علم‌گرایی افراطی و آتئیسم به خداباوری: روایت اخترفیزیکدان دانشگاه کمبریج انگلستان🔺 ⬅️ ویدئوی زیر روایت دکتر پل ریمر (Paul Rimmer)، استادیار اخترفیزیک و شیمی کیهانی در دانشگاه کمبریج است که روی خاستگاه شیمیایی حیات تحقیق می‌کند. او مسیر فکری خود از خداناباوری (Atheism) ناشی از جریان نوآتئیسم تا رسیدن به خداباوری (Theism) را شرح می‌دهد: 📌 محدودیت‌های علم تجربی: ریمر با نقد علم‌گرایی (Scientism) و پوزیتیویسم منطقی (Logical Positivism)، توضیح می‌دهد که روش علمی ذاتاً محدود به آزمون‌پذیری تجربی است و هرگز نمی‌تواند تمام ساحت‌های واقعیت را تبیین کند. او معتقد است که حتی درک سیستم‌های علمی نیازمند نوعی غایت‌شناسی (Teleology) است. 📌ایمان در دل ریاضیات: مطالعه منطق نمادین و قضایای ناتمامیت گودل به او نشان داد که برخلاف تصور رایج، حتی دقیق‌ترین علوم مانند ریاضیات نیز به نوعی ایمان (Faith) متکی هستند؛ چرا که ریاضیدانان باید اصول موضوعه‌ای را بپذیرند که در درون خود سیستم قابل اثبات نیست. این تلنگر، راه را برای پذیرش ایمان معنوی هموار کرد. 📌 نقش الهیات آکوئیناس: او علاوه بر یک تجربه عمیق شهودی در کوهستان، با مطالعه دقیق الهیات و فلسفه توماس آکوئیناس با خداباوری کلاسیک (Classical Theism) آشنا شد و انسجام منطقی این سیستم فکری او را مجاب کرد. 📌 رویکردی علمی به مسئله شر: او با مسئله قرینه‌ای شر (Evidential Problem of Evil) دست‌وپنجه نرم می‌کند، اما برخوردش با این چالش، شبیه به برخورد یک فیزیکدان با تعارض میان مکانیک کوانتومی و نسبیت عام است. همان‌طور که عدم توانایی ما در ادغام این دو نظریه فیزیکی به معنای نادرستی آن‌ها نیست، عدم درک انسان از دلیل وجود شر نیز نافی وجود خدا نیست، بلکه صرفاً نشان‌دهنده نقص و محدودیت در مدل‌های شناختی ماست. 📚 لینک ویدیو: https://youtu.be/MHl59hSTZLY?si=AUesBhKNp8Ix7CPT مرکز علم و الهیات؛ پژوهشکدهٔ مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی 🆔 @The_Science_and_Theology_Center

2
دوستان و همراهان گرامی، بسیاری از هموطنان مقیم خارج از کشور پیام می‌دادند که به دلیل محدودیت‌های پرداختی و عدم امکان ارسال فیزیکی کتاب از ایران، امکان دسترسی به کتاب‌های جدید حوزه روان‌شناسی و معنویت را ندارند. برای حل این مشکل، نسخه الکترونیکی کتاب «تجربه‌ی نزدیک به مرگ و تسلی داغدیدگان» را در پلتفرم آمازون منتشر کرده‌ایم تا به آسانی و با چند کلیک در دسترس همه فارسی‌زبانان سراسر جهان قرار گیرد. این کتاب با تکیه بر تجارب نزدیک به مرگ و آموزه‌های تسلی‌بخش، همراهی است برای عبور از گذرگاه‌های سخت دلتنگی و داغدیدگی. جهت دریافت آنی نسخه الکترونیکی می‌توانید به صفحه کتاب در آمازون مراجعه فرمایید: لینک تهیه کتاب
298
3
مرگ ما را از هر ناصحی بی‌نیاز می‌کند.
381
4
منیّت، معضلی عظیم است   تجربه‌گر نزدیک به مرگ: هاوارد استورم (Howard Storm)   من می‌خواهم انسانی معمولی باشم و تظاهر به تقدس نکنم. آرزوی من رسیدن به اصالت است و این را نبردی واقعاً دشوار می‌دانم. یکی از اموری که به باور من چالشی فوق‌العاده بزرگ میان تجربه‌گران نزدیک به مرگ به شمار می‌رود—و من شخصاً خودم را نیز در این زمره قرار می‌دهم—مسئلهٔ خودبزرگ‌بینی و منیّت (Egotism) است. من از پاره‌ای از تجربه‌گران نزدیک به مرگ دلزده و گریزان شده‌ام، تنها به این دلیل که دیدم چگونه منیّت و خودپسندی‌شان سد راه حقیقت و اصالت پیامشان شده است.
367
5
کریس پس از اینکه در یک اقدام به خودکشی، خود را از ماشینی در حال حرکت به بیرون پرتاب کرد و سرش با زمین برخورد کرد، تجربه نزدیک
کریس پس از اینکه در یک اقدام به خودکشی، خود را از ماشینی در حال حرکت به بیرون پرتاب کرد و سرش با زمین برخورد کرد، تجربه نزدیک به مرگ (NDE) خود را روایت می‌کند. او توصیف می‌کند که چگونه بدون اینکه ابتدا متوجه باشد، از کالبد فیزیکی‌اش بیرون آمد، بدنش را دید که بی‌حرکت روی زمین افتاده بود، سپس وارد خلأ و نیستیِ مطلقی شد و در آنجا حضوری فراگیر و غیرقابل توصیف را لمس کرد؛ حضوری که با تمام وجود حس کرد خداوند و منبع اصلی تمام هستی است.
356
6
دوره آفلاین «آشنایی با سوگ و چالش‌های آن» سوگ یکی از عمیق‌ترین و پیچیده‌ترین تجربیات انسانی است؛ مواجهه‌ای که نیازمند درک عمیق، مهارت‌های علمی و همدلی اصیل است. در این دوره، با رویکردی جامع به بررسی ابعاد نظری، بالینی و انسانی فرایند سوگ می‌پردازیم. سرفصل‌ها و محتوای دوره: مشاوره سوگ: چارچوب‌های نظری مهارت‌های کاربردی مشاوره سوگ پیامدهای فردی و روان‌شناختی سوگ چالش‌های سوگ در فقدان‌های ناگهانی چالش‌های ثانویه سوگ و استراتژی‌های سازگاری نقش آیین‌ها و مراسم‌ها در فرایند پذیرش تفاوت‌های جنسیتی در شیوه مواجهه با سوگ مراقبت از مراقبین (پیشگیری از فرسودگی) تجربه نزدیک به مرگ (NDE) و سوگ این دوره برای چه کسانی مناسب است؟ روانشناسان، مشاوران و درمانگرانی که قصد ارتقای مهارت‌های بالینی در کار با مراجعین داغدیده را دارند. افرادی که می‌خواهند دانش و بینش خود را درباره پدیده سوگ به‌روزرسانی کنند. کسانی که تمایل دارند به نزدیکان و اطرافیان خود در مواجهه با فقدان کمک کنند. مدرس: علی قاسمیان سرمایه‌گذاری در این دوره: قیمت اصلی: ۵,۰۰۰,۰۰۰ تومان تخفیف ویژه و محدود: ۴۹۹,۰۰۰ تومان (بیش از ۹۰٪ تخفیف) نحوه دریافت دوره: برای ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر، به آیدی زیر در تلگرام پیام ارسال نمایید: @ImagoOnline
76
7
«پرسش از جفری اولسن (تجربه‌کننده نزدیک به مرگ) درباره بزرگ‌ترین درسی که از تجربه نزدیک به مرگ (NDE) خود آموخت...
«پرسش از جفری اولسن (تجربه‌کننده نزدیک به مرگ) درباره بزرگ‌ترین درسی که از تجربه نزدیک به مرگ (NDE) خود آموخت...
532
8
🔺 تحلیل روان‌سنجی جدید دانشگاه ویرجینیا (۲۰۲۶): اثبات پایایی و ثبات ساختاری «مقیاس گریسون» با مدل‌سازی راش🔺 پژوهشگران دپارتمان مطالعات ادراکی دانشگاه ویرجینیا (UVA DOPS) به سرپرستی دکتر ماریتا په‌لیوانووا و با همکاری دکتر بروس گریسن و رنس لانگه، در پژوهشی تازه در ژورنال Consciousness and Cognition، ویژگی‌های روان‌سنجی ابزارهای ارزیابی تجارب نزدیک به مرگ را مورد ارزیابی مجدد قرار دادند: 🔶 ارزیابی تطبیقی دو ابزار استاندارد سنجش: این مطالعه بر روی داده‌های ۷۰۵ تجربه‌گر، دو مقیاس اصلی این حوزه یعنی «مقیاس ۱۶‌گویه‌ای گریسون» (Greyson NDE Scale - 1983) و «مقیاس محتوایی جدید» (NDE-C Scale - Martial et al., 2020) را از منظر نظریه پاسخ‌گویه و مدل‌سازی راش (Rasch Modeling) مقایسه کرده است. 🔶 ثبات ساختار سلسله‌مراتبی طی دو دهه: نتایج نشان می‌دهد ساختار سلسله‌مراتبی گویه‌ها و ضرایب دشواری/شدت مؤلفه‌ها (Item Hierarchy) نسبت به تحلیل‌های دو دهه قبل، همبستگی فوق‌العاده بالایی ( r= 0.98) نشان می‌دهد که بیانگر ثبات ساختاری قدرتمند این ابزار در نمونه‌های مختلف است. 🔶 تثبیت مقیاس گریسُن به عنوان شاخص استاندارد: تحلیل مدل راش اثبات کرد که مقیاس کلاسیک گریسون تک‌بعدی‌تر بوده، کارایی اندازه‌گیری بالاتری دارد و افزودن گویه‌های جدید در مقیاس NDE-C ویژگی روان‌سنجی متمایزی ایجاد نمی‌کند؛ بنابراین مقیاس ۱۶‌گویه‌ای گریسون همچنان معیار بهینه در مطالعات بالینی باقی می‌ماند. 🔶 اهمیت روش‌شناختی برای پژوهش‌های آینده: این مطالعه نشان می‌دهد یکپارچگی ابزارهای اندازه‌گیری NDE تضمین می‌کند که پژوهشگران در ارزیابی شدت و تفکیک تجارب واقعی از سایر حالات غیرعادی، از ابزاری پایا و با روایی ساختاری معتبر استفاده می‌کنند. 📚 منبع: Pehlivanova, M., Lange, R., Greyson, B., & Houran, J. (2026). Operationalizing near-death experiences: Stability of the NDE Rasch hierarchy over two decades. Consciousness and Cognition, 139, 103979. DOI: https://doi.org/10.1016/j.concog.2025.103979 #پژوهش_علمی #روان_سنجی #بروس_گریسون #دانشگاه_ویرجینیا #DOPS #IANDS گروه وابسته به انجمن بین المللی تحقیقات تجارب نزدیک به مرگ (IANDS) در ایران @IranNDE
409
9
نگاه مرگ، چهره‌ی فریبنده‌ی این جهان را عیان می‌کند و برای هیچ خردمندی، دلبستگی و دلخوشی پایدار در آن باقی نمی‌گذارد. وقتی حقی
نگاه مرگ، چهره‌ی فریبنده‌ی این جهان را عیان می‌کند و برای هیچ خردمندی، دلبستگی و دلخوشی پایدار در آن باقی نمی‌گذارد. وقتی حقیقت گذرا بودن دنیا آشکار می‌شود، دیگر جایی برای وابستگی به سراب‌های فانی باقی نمی‌ماند.
410
10
داشتم به اسباب‌بازی حباب‌ساز پسرم نگاه می‌کردم؛ حباب‌ها یکی پس از دیگری به سرعت شکل می‌گرفتند و در عرض چند ثانیه — یا حتی زودتر — می‌ترکیدند و ناپدید می‌شدند، گویی از اول هیچ‌وقت نبوده‌اند. با خودم فکر کردم اگر زندگی انسان بر اساس دیدگاه ماده‌گرایانه همین‌گونه باشد و قرار باشد بعد از مرگ مثل این حباب‌ها محو و نیست شویم، این فرصت کوتاه هستی چقدر پوچ و بی‌معنا به نظر می‌رسد... اما آیا حقیقت ما همین پوستهٔ نازک و گذرای حباب است، یا هوایی که در دل آن جریان دارد و هیچ‌گاه از بین نمی‌رود؟
496
11
STE.m4a
604
12
STE.m4a
1
13
Matn yo'q...
601
14
اگر در اصل دین حب است و حب در اصل، دین بی شک بجز دلدادگی هر مذهبی مشتی خرافات است @IranNDE
اگر در اصل دین حب است و حب در اصل، دین بی شک بجز دلدادگی هر مذهبی مشتی خرافات است @IranNDE
581
15
تجربهٔ خروج از بدن در دوران جنینی در پی یک رویداد تهدیدکنندهٔ حیات و پیامدهای مادام‌العمر آن والدینم از نظر روانی و عاطفی وضعیت مناسبی نداشتند. هر بار که مادرم باردار می‌شد، پدرم او را نزد یک «قصاب حیاط‌پشتی» ــ یعنی فردی که به‌صورت غیرقانونی سقط جنین انجام می‌داد ــ می‌برد. سرانجام، پس از چندین بار سقط، مادرم دیگر حاضر نشد این کار را انجام دهد. در آن زمان، پدرم ادعا کرد که اگر او بچه‌ای به دنیا بیاورد، دیگر مسئولیتی در قبال آن بچه نخواهد داشت. پیش از تولد من، مادرم دو دختر داشت. اما زمانی که من را باردار بود، پدرم در تلاش برای پایان دادن به بارداری، با مشت به شکم او زد. این همان زمانی بود که من تجربه‌ای خارج از بدن داشتم؛ تجربه‌ای که آن را به دوران جنینی خود نسبت می‌دهم. مادرم از آن ضربه جان سالم به در برد و نیازی به مراجعه به بیمارستان پیدا نکرد. پس از تولد، نوعی آگاهی بسیار نیرومند نسبت به خداوند و امور معنوی در من وجود داشت. این موضوع بخشی از تربیت خانوادگی من نبود. خواهرانم ــ که بعدها یک خواهر دیگر و حدود ده سال بعد، یک برادر نیز به خانواده اضافه شدند ــ فکر می‌کردند من خیلی عجیب هستم؛ زیرا از همان کودکی باور عمیقی به یک رابطهٔ عاشقانه و جاودانه با خداوند و نجات‌دهنده‌ام، عیسی مسیح، داشتم و هرگز از این باور فاصله نگرفتم. هیچ‌کس نتوانست مرا از این باور منصرف کند و تمسخر یا خندیدن دیگران به ایمانم، کوچک‌ترین تأثیری بر من نداشت. همچنین نوعی آگاهی یا احساس درونی دربارهٔ حافظه‌ام داشتم؛ اینکه حافظهٔ بسیار ضعیفی خواهم داشت. واقعاً هم همین‌طور شد و هنوز هم همین‌طور است. در قسمت پشتی چشم راست من، جای زخم بسیار بزرگی وجود دارد که وقتی اپتومتریست آن را کشف کرد، تشخیص داد احتمالاً بر اثر ضربه‌ای بسیار شدید به چشم ایجاد شده است؛ ضربه‌ای که در شرایط معمول می‌توانست به بستری شدن در بیمارستان منجر شود. با این حال، من در تمام طول زندگی‌ام هرگز آسیبی به چشمم وارد نشده بود و اکنون ۶۸ سال دارم. من هرگز از مرگ نترسیده‌ام. حتی زمانی که بسیار جوان بودم، به خانواده‌ام گفته بودم که در ۷۴ سالگی خواهم مرد. هنوز هم به این موضوع باور دارم. من از همان ابتدا نسبت به دیگر اعضای خانواده‌ام بسیار حساس‌تر بودم و زندگی بسیار پویا و متفاوتی نسبت به آن‌ها داشته‌ام؛ البته این تفاوت‌ها را همواره به شکلی مثبت تجربه کرده‌ام. همچنین بارها و بارها با چالش‌هایی مواجه شده‌ام که آن‌ها را به شیطان نسبت می‌دهم؛ حتی یک شب احساس کردم که او از نظر روحی به من حمله کرده است. اما ایمانم باعث شد او را شکست دهم و از خود دور کنم. گروه وابسته به انجمن بین المللی تحقیقات تجارب نزدیک به مرگ (IANDS) در ایران @IranNDE research.iands.org
558
16
ردای شفابخش سنگ‌ها ۲۱ دسامبر ۲۰۰۶ تصادف بسیار شدیدی کردم و علائم حیاتی‌ام سه بار به صفر رسید (سه بار احیا شدم). کبد من دچار پارگی، طحال سوراخ، و بیش از ۱۰۰ استخوان در بدنم شکسته شده بود. مرا با بالگرد امداد از کالیفرنیا به رینو منتقل کردند. به یاد دارم که بالای کالبدم شناور بودم و خودم را می‌دیدم که در پتو پیچیده شده بودم. روی بدنم معلق بودم و سپس کنار همسرم قرار گرفتم. او داشت به افرادی می‌گفت که کبدم پاره شده، روی آن یخ گذاشته‌اند و ممکن است زنده نمانم. متوجه نمی‌شدم چرا صدایم را نمی‌شنود. به او می‌گفتم حالم خوب است، اما ناگهان گویی به سمت آسمان پرواز کردم؛ جایی که پدرم را دیدم که دو ماه پیش فوت کرده بود. ظاهر پدرم عالی بود. او بر اثر بیماری سرطان که بسیار رنجور و شکسته‌اش کرده بود از دنیا رفته بود، اما در آنجا شاداب و دوباره جوان شده بود. به من گفت که کارهای من هنوز روی زمین تمام نشده و باید برگردم. ولی من تمایلی به بازگشت نداشتم. سپس در میان نوری زرین با یک پیرمرد بومی (سرخ‌پوست) بودم. من و او با هم ردایی شفابخش از سنگ‌ها برای پوشیدن من درست کردیم. جنس آن چرمی با پیش‌سینه‌ای از جنس سنگ ماه (مون‌استون)، لاجورد و نقره بود. روی بدنم سنگین به نظر می‌رسید. پیوسته التماس می‌کردم که بگذارند به آن دنیا بروم، اما گفتند نه. التماس می‌کردم، چرا که دردی که در انتظارم بود بیش از حد توانم به نظر می‌رسید. مجبور بودم سه روز با آن ردای شفابخش درون آن نور گرم و طلایی بمانم. چیزهایی به من نشان داده شد که اکنون گاهی به یاد نمی‌آورم، اما در زمان‌های مناسب در ذهنم تداعی می‌شوند. پانزده روز بعد، اولین خاطره واقعی‌ام از بیمارستان و وقایع را به یاد می‌آورم. به من گفتند که ۲۲ واحد خون دریافت کرده‌ام و جراحی‌های متعددی برای ترمیم شکستگی‌ها انجام شده است. عفونت‌های بدنم آن‌قدر شدید بود که امیدی به زنده‌ماندنم نداشتند. تصور نمی‌شد آن ۲۲ واحد خون و ۲۴ ساعت جراحی کمکی بکند؛ اما من زنده ماندم و ظرف سه روز، به‌شکلی معجزه‌آسا رو به بهبودی رفتم. کادر درمان می‌گفتند زخم‌هایم به‌طور باورنکردنی و شگفت‌انگیزی التیام یافته است. نکته عجیب درباره آن ردای شفابخش، منشأ سنگ‌های آن است (آتلانتیس، همان‌گونه که در نوشته‌های ادگار کِیسی آمده)؛ سنگ‌هایی که باور بر این است به درمان اختلالات خونی و عفونت‌ها کمک می‌کنند (دقیقاً همان چیزی که نیاز داشتم). زمان زیادی برد تا بتوانم این تجربه را هضم کنم و دوباره با دنیای فیزیکی ارتباط برقرار کنم. من تمام پیامدها و تغییرات رایجِ پس از تجربه نزدیک به مرگ (NDE) را پشت سر گذاشته‌ام، بنابراین وارد جزئیات نمی‌شوم؛ اما زندگی من پس از آن ۱۰۰ درصد دگرگون شده است. گروه وابسته به انجمن بین المللی تحقیقات تجارب نزدیک به مرگ (IANDS) در ایران @IranNDE
585
17
دکتر نورما ادواردز (تجربه‌گر نزدیک به مرگ) از قدرت بخشش می‌گوید: «وقتی قلبتان با کینه‌ها و افرادی که نبخشیده‌اید مسدود شده با
دکتر نورما ادواردز (تجربه‌گر نزدیک به مرگ) از قدرت بخشش می‌گوید: «وقتی قلبتان با کینه‌ها و افرادی که نبخشیده‌اید مسدود شده باشد، مانع از رسیدن برکات و پاسخ دعاهایتان به خودتان می‌شوید...» برای جریان یافتن انرژی و برکت در زندگی، قلب خود را سبک کنید: در مراقبه و سکوت با خود بگویید: «من تو را می‌بخشم و خودم را نیز می‌بخشم.»
583
18
وبینار: تجربه تحول‌آفرین معنوی (STE) چیست؟ Spiritually Transformative Experience درباره وبینار: یک «تجربه تحول‌آفرین معنوی» (STE) می‌تواند در یک لحظه دیدگاه، جهان‌بینی و ساختار شخصیتی فرد را برای همیشه دگرگون کند. این تجربیات چه ماهیتی دارند و اثرات روانی و وجودی آن‌ها بر زندگی افراد چیست؟ در این وبینار ۱ ساعته، بر اساس مفاهیم و تعاریف استاندارد واژه‌نامه تخصصی انجمن بین‌المللی مطالعات تجارب نزدیک به مرگ (IANDS)، به بررسی دقیق پدیده STE و ابعاد روانشناختی آن می‌پردازیم. 🗓 جمعه 6 شهریور | ساعت ۲۱:۳۰ به وقت ایران ⏱️ مدت: 60 دقیقه 💻 آنلاین در Google Meet 👥 ظرفیت: ۶۰ نفر 🎓 ارایه دهنده: دکتر علی قاسمیان‌ ⚠️ لطفاً رأس ساعت ۲۱:۳۰ وارد جلسه شوید. وبینار دقیقاً در زمان اعلام‌شده آغاز می‌شود و امکان ورود به جلسه بعد از این ساعت وجود ندارد. شرکت در این وبینار رایگان است. در صورت تمایل می‌توانید هنگام ثبت‌نام، مبلغی را به انتخاب خودتان به عنوان کمک (Donation) پرداخت کنید. تمام مبالغ اهدایی صرف خرید عروسک و اسباب‌بازی برای کودکان بی‌سرپرست خواهد شد. کمک مالی کاملاً اختیاری است و برای شرکت در وبینار الزامی نیست. برای ثبت‌نام به آی دی زیر پیام ارسال فرمایید: @mathematicalscience110
547
19
دوره آفلاین «آشنایی با سوگ و چالش‌های آن» سوگ یکی از عمیق‌ترین و پیچیده‌ترین تجربیات انسانی است؛ مواجهه‌ای که نیازمند درک عمیق، مهارت‌های علمی و همدلی اصیل است. در این دوره، با رویکردی جامع به بررسی ابعاد نظری، بالینی و انسانی فرایند سوگ می‌پردازیم. سرفصل‌ها و محتوای دوره: مشاوره سوگ: چارچوب‌های نظری مهارت‌های کاربردی مشاوره سوگ پیامدهای فردی و روان‌شناختی سوگ چالش‌های سوگ در فقدان‌های ناگهانی چالش‌های ثانویه سوگ و استراتژی‌های سازگاری نقش آیین‌ها و مراسم‌ها در فرایند پذیرش تفاوت‌های جنسیتی در شیوه مواجهه با سوگ مراقبت از مراقبین (پیشگیری از فرسودگی) تجربه نزدیک به مرگ (NDE) و سوگ این دوره برای چه کسانی مناسب است؟ روانشناسان، مشاوران و درمانگرانی که قصد ارتقای مهارت‌های بالینی در کار با مراجعین داغدیده را دارند. افرادی که می‌خواهند دانش و بینش خود را درباره پدیده سوگ به‌روزرسانی کنند. کسانی که تمایل دارند به نزدیکان و اطرافیان خود در مواجهه با فقدان کمک کنند. مدرس: علی قاسمیان سرمایه‌گذاری در این دوره: قیمت اصلی: ۵,۰۰۰,۰۰۰ تومان تخفیف ویژه و محدود: ۴۹۹,۰۰۰ تومان (بیش از ۹۰٪ تخفیف) نحوه دریافت دوره: برای ثبت‌نام و کسب ا طلاعات بیشتر، به آیدی زیر در تلگرام پیام ارسال نمایید: @ImagoOnline
973
20
شفافیت‌ذهنی قبل از‌ مرگ.m4a
724