uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

قناة بصائر

قناة بصائر

Kanalga Telegram’da o‘tish

مقالات وخواطر إسلامية ومعرفية، بقلم؛ عمر بن عبداللطيف المَحنَوي. للتواصل( https://t.me/omernour )

Ko'proq ko'rsatish
516
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kun
+130 kun

Ma'lumotlar yuklanmoqda

Obunachilarni jalb qilish
Okt '26
Oktabr '26
+7
0 kanalda
Sentabr '260
0 kanalda
Get PRO
Avgust '260
0 kanalda
Get PRO
Iyul '260
0 kanalda
Get PRO
Iyun '260
0 kanalda
Get PRO
May '260
0 kanalda
Get PRO
Aprel '260
0 kanalda
Get PRO
Mart '260
0 kanalda
Get PRO
Fevral '260
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '260
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '250
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '250
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '250
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '250
0 kanalda
Get PRO
Avgust '250
0 kanalda
Get PRO
Iyul '250
0 kanalda
Get PRO
Iyun '250
0 kanalda
Get PRO
May '250
0 kanalda
Get PRO
Aprel '250
0 kanalda
Get PRO
Mart '250
0 kanalda
Get PRO
Fevral '250
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '250
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+8
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+11
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+21
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+11
0 kanalda
Get PRO
May '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+23
1 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+21
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+55
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+67
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+28
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+1
0 kanalda
Get PRO
May '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+7
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+15
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+355
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
26 Oktabr0
25 Oktabr+1
24 Oktabr0
23 Oktabr0
22 Oktabr+2
21 Oktabr0
20 Oktabr+1
19 Oktabr0
18 Oktabr0
17 Oktabr+1
16 Oktabr0
15 Oktabr+1
14 Oktabr+1
13 Oktabr0
12 Oktabr0
11 Oktabr0
10 Oktabr0
Kanal postlari
كما تجب نصرة حماس، بدون إقرار على تهور، وليس فقط شعب غزة المسلم، تجب نصرة الدولة السعودية، بدون إقرار على باطل، وليس فقط الشعب السعودي المسلم، والكاف للتشبيه لا المماثلة. التفصيل في التعليق.

2
لفظ الصحيحين: «خلق الله آدم على صورته» يحتمل من جهة اللغة صورته المعهودة، ويُقرَّب المعنى المؤكّد بالروايات الأخرى بحديث: «وجوههم على صورة القمر ليلة البدر». التفصيل في التعليق.
40
3
الإشارة إلى علوّ الله تعالى من كل جوانب الكرة الأرضية تعبيرٌ عن العلو المطلق بالإشارة إلى العلو النسبي، واختلاف اتجاهات العلوّ النسبي لا يستلزم اختلاف المعنى الذي تدل عليه الإشارة. التفصيل في التعليق.
82
4
الدوران الذي به يتعاقب الليل والنهار، ومعنى طلوع الشمس ومغيبها، ومستقرها عند كل مغيب، مع القول باكتمال دورتها حول مركز المجرة في ٢٣٠ مليون سنة. التفصيل في التعليق.
116
5
ينزل الله تعالى إلى السماء الدنيا، بلا حلول ما فوقها من مخلوقاتٍ فيه، ولا نزولٍ تحتها، فإنّ غاية نزوله ليست كغاية نزول المخلوق. التفصيل في التعليق.
124
6
الأنسب في التفقه البدء بجمل ميسرة وتفاصيل قليلة محدودة بباب، ثم التعمق بتدرج، وفي النصوص وآثار السلف جمل وتفاصيل ميسرة. التفصيل في التعليق.
134
7
السنة في قدر الركوع والسجود هي تناسبهما مع القيام، فقدرهما المعتاد نحو ثلاث تسبيحات في الفريضة، ويطولان بطول القيام المسنون فيها، وقد يقاربان القيام في صلاة الليل. التفصيل في التعليق.
156
8
يأجوج ومأجوج هم أكثر الأمم لا الناس عدداً، ولا دليل على أن سد ذي القرنين حجبهم عن أكثر من إضعاف قدرتهم على الإفساد، والثابت في السد أنه يتآكل بسبب لا نعلمه حتى ينهدم. التفصيل في التعليق.
144
9
تصويت فئة من الناخبين لحزب لا يتجاوز العتبة الانتخابية قد يضيّع أصواتهم، كما أن تشتّت أصواتهم بين عدة أحزاب قد يؤدي إلى مقاعد أقل مما يمكن أن يحصل عليه أحدها لو تجمّعت الأصوات فيه. التفصيل في التعليق.
149
10
الصحيح أن يقال الزَّخْمُ (بتسكين الخاء) في نحو: أكسب القضيةَ زَخْماً، بمعنى أكسبها دفعاً قوياً نحو الرواج، وأما الزَّخَمُ (بفتح الخاء) فهو النَّتَنُ والرائحةُ الكريهةُ. التفصيل في التعليق.
182
11
الاحتفاء بالمولد النبوي عبادة، ولا يُحتج بالخلاف، وبعض الأعياد عادات ولكنها مضاهية للمشروع، والاحتفاء السني بصيام الإثنين. التفصيل في التعليق.
205
12
كفر المستهزئ بالدين صريح إذا كان جاداً، ولا يشترط أن يستحله، وكفر المستهزئ الهازل محتمل للأكبر والأصغر بظاهر النصوص والعقل المهتدي بالوحي. التفصيل في التعليق.
249
13
الفرق المؤثر في الحكم بين بيع السلم وبيع ما لم يقبض بعلم المشتري هو الحاجة العامة، لأن السلم الحالّ كالمؤجل بأجل معلوم في عدم جهالة زمن تسليمه، وفي متاجر إلكترونية حاجة عامة. التفصيل في التعليق.
232
14
يقتل من المرتدين المبدل لدينه بزندقة أو بجحود معلوم بالضرورة، وقد يعاقب المرتد المحارب بما دون القتل. التفصيل في التعليق.
220
15
الوسط الشرعي في العمل السياسي هو السعي في بديل شرعي للطلب الفردي والحزبي للسلطة، ولا وجه للقول بجوازه أصالةً لا استثناءً، وفرقت الشريعة بين طلب السلطة وطلب المال. التفصيل في التعليق.
203
16
في التنطّع تنفيرٌ ورياءٌ، فهو شرٌّ من التساهل الذي فيه إرضاء النفس والناس، وكلاهما شرٌّ، والشركُ الأصغر أعظم من كبائر الذنوب. التفصيل في التعليق.
184
17
شرط ظهور الحجة لتبديع المعيّن إنما هو في فروع المعتقد، والجزئيات، وكل دقيق خفي على مثله، ما لم تنقض هذه البدع باجتماعها كلياً أو ركناً أو تتخذ أصلاً تفرق به جماعة المسلمين. التفصيل في التعليق.
188
18
الفقه في الدين لا يُنال إلا بالعلم، وليس كلّ العلماء فقهاء، ففيهم الحافظ والفقيه والأفقه، والآلة الذكية تحلل الألفاظ بلا وعي. التفصيل في التعليق.
210
19
سبب الغلو والجفاء في التصنيف مجاراةُ الأهواء النفسية والطباع الردية، واستغلالُ ميل العامة إلى التعصب للموافق والإقصاء للمخالف، أما الحق فقوته في ذاته. التفصيل في التعليق.
218
20
إذا كان المتسوررون صادقين فلماذا يركزون على الأهواء والاختراقات في بعض دون آخرين؟ التفصيل في التعليق.
207