من أقوال ابن عثيمين
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11 ═══════════
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali من أقوال ابن عثيمين analitikasi
من أقوال ابن عثيمين (@thamar3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 48 854 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 115-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 1 107-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 48 854 obunachiga ega bo‘ldi.
27 Avgust, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -129 ga, so‘nggi 24 soatda esa -2 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 1.62% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.68% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 789 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 332 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent تَذكِير, شَيخ, صَلَاة, نَبِيّ, إِنسَان kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر
للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله
ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط
═══════════
👇ملتقى القنوات الهادفة 👇
@thamar11
═══════════”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 28 Avgust, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 27 Avgust | +12 | |||
| 26 Avgust | +2 | |||
| 25 Avgust | +11 | |||
| 24 Avgust | +27 | |||
| 23 Avgust | +3 | |||
| 22 Avgust | +4 | |||
| 21 Avgust | +27 | |||
| 20 Avgust | 0 | |||
| 19 Avgust | 0 | |||
| 18 Avgust | +3 | |||
| 17 Avgust | +10 | |||
| 16 Avgust | +16 | |||
| 15 Avgust | 0 | |||
| 14 Avgust | +29 | |||
| 13 Avgust | 0 | |||
| 12 Avgust | +7 | |||
| 11 Avgust | +4 | |||
| 10 Avgust | +23 | |||
| 09 Avgust | 0 | |||
| 08 Avgust | +11 | |||
| 07 Avgust | +20 | |||
| 06 Avgust | +12 | |||
| 05 Avgust | +11 | |||
| 04 Avgust | +2 | |||
| 03 Avgust | +12 | |||
| 02 Avgust | +9 | |||
| 01 Avgust | +5 |
| 2 | يوم الجمعة : ١٥ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 216 |
| 3 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغي للإنسان أن يفعلها على هذه الوجوه، وتنويعها فيه فوائد:
أولا: حفظ السنة ونشر أنواعها بين الناس.
ثانيا: التيسير على المكلف فإن بعضها قد يكون أخف من بعض فيحتاج للعمل.
ثالثا: حضور القلب وعدم ملله وسآمته. رابعا: العمل بالشريعة على جميع وجوهها.
(الشرح الممتع / ج2 / ص56). | 418 |
| 4 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يجب على الداعية أن يسلك طريق الحكمة في الدعوة إلى الله عزوجل، فيستعمل الأساليب المناسبة للحال والمقام، فليس الناس سواء في الفهم والعلم، وليسوا سواء في لين الجانب وغلظه، وليسوا سواء في التواضع للحق والاستكبار عنه؛ فليستعمل مع كل شخص ما يناسبه، وليكن مَرِنا متحملا، فلا ينفرن من شخص رآه منحرفا بل يتصل به ويبين له الحق ويرغبه فيه.
(رسالة في الدعوة على الله / ص27- 28). | 397 |
| 5 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إن الله تعالى قد ينزل البركة للإنسان في وقته بحيث يفعل في الوقت القصير ما لا يفعل في الوقت الكثير،
ومن أعظم ما يعينك أن تستعين بالله عز وجل في جميع أفعالك: بأن تجعل أفعالك مقرونة بالاستعانة بالله حتى لا توكل إلى نفسك؛
لأنك إن وكلت إلى نفسك وكلت إلى ضعف وعجز، وإن أعانك الله فلا تسأل عما يحصل لك من العمل والبركة.
(شرح حديث جابر في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم / ص144-145). | 373 |
| 6 | يوم الخميس : ١٤ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 441 |
| 7 | يوم الخميس : ١٤ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 410 |
| 8 | يوم الأربعاء: ١٣ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 571 |
| 9 | > يوم الأربعاء: ١٣ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 523 |
| 10 | يوم الثلاثاء : ١٢ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 618 |
| 11 | يوم الثلاثاء : ١٢ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ | 596 |
| 12 | يوم الأثنين : ١١ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ . | 708 |
| 13 | يوم السبت : ٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ . | 927 |
| 14 | يوم السبت : ٩ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ . | 796 |
| 15 | يوم الجمعة : ٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ . | 955 |
| 16 | يوم الجمعة : ٨ رَبِيعٌ الأَوَّلُ ١٤٤٨هـ . | 774 |
| 17 | قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
من عليه قروض مؤجلة وهو واثق من نفسه إذا حل الأجل أوفى فلا بأس أن يتصدق، ولا بأس أن يحج أيضا بما عنده من المال؛ لأنه لا ضرر على الغريم في هذه الحال.
(فتاوى في الحج والعمرة / ج1 / ص96). | 886 |
| 18 | سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل تشرع صلاة الاستخارة لمن أراد أن يحج؟
فأجاب: أما إذا كان واجبا فلا يجوز أن يصلي صلاة الاستخارة؛ لأنه لا بد أن يحج، إذ إن أداء الفريضة على الفور، وأما إذا كان نافلة فله أن يستخير، يعني هل يحج هذا العام أو الذي بعده، وأما الواجب فلا يستخير فيه؛ لأن الله قد حكم به وأوجبه.
(فتاوى في الحج والعمرة / ج1 / ص26). | 862 |
| 19 | سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: رجل مسافر صلى الجمعة في الحضر فهل يجمع معها العصر قصرا؟
فأجاب: لا يجمع معها العصر؛ لأن السنة إنما وردت في الجمع بين الظهر والعصر والجمعة ليست ظهرا، بل هي صلاة مستقلة في هيئتها وشروطها وأركانها، فلا تجمع إليها العصر.
(إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص65). | 785 |
| 20 | سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
متى يكون دعاء المسافر مستجابا، ومتى يكتب له ما يعمله في الحضر والسفر؟
#فأجاب: أما استجابة الدعاء فإن السفر من مواطن الإجابة وهو كغيره من مواطن الإجابة الزمانية والمكانية فليتحرَّ الدعاء في سفره بما يشاء، وأما ما كان يعمله في حضره من الأعمال الصالحة فإنه يكتب له ما دام مسافرا.
(إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص104). | 734 |
