قناة | التراث الحنبلي

Ибн Аби Шейба 159-235 г.х пишет: Уаки‘ передал нам от Раби‘, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима (ум.96 г.х), который сказал: Он кладёт правую руку на левую во время молитвы под пупком. المصنف ١/٣٤٣

Ибн Мунзир 242-318 г.х пишет: Этого же мнения придерживались Суфьян ас-Саури (ум.161 г.х) и Исхак. Исхак сказал: Под пупком — сильнее с точки зрения хадисов и ближе к смирению. الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ٣/٩٤

Ибн Аби Шейба 159-235 г.х пишет: Йазид ибн Харун передал нам, сказав: Нам сообщил Хаджжадж ибн Хассан, который сказал: Я слышал Абу Миджлаза (ум.106 или 109 г.х) или: Я спросил его. Я спросил: Как следует поступать? Он ответил: “Он кладёт внутреннюю сторону правой ладони на внешнюю сторону левой и располагает их ниже пупка.” المصنف ٣/٣٦٥

Сказал ат-Тирмизи 209-279 г.х: Некоторые из них считали, что следует класть их выше пупка, а некоторые считали, что следует класть их под пупком. И всё это, по их мнению, является допустимым. سنن الترمذي ١/٣١٣

В хашия к Мунтаха аль-Ирадат Ибн ан-Наджжара аль-Ханбали ум. 972 г.х. Ибн Каид ум. 1097 г.х. упоминает: Слова: „и он располагает их ниже пупка“ означают: (это является проявлением) смирения перед Величием Аллаха. Это упомянуто в Аль-Икна‘. А класть их на грудь является нежелательным, как это прямо указано. См.Мунтаха аль-Ирадат. Стр.1/207.

Ибн Муфлих аль-Ханбали ум. 884 г.х. сказал: От него (то есть от имама Ахмада) также передаётся мнение: “ниже груди и выше пупка”. А также от него передаётся мнение, согласно которому предоставляется выбор между этими положениями. Это было предпочтительным мнением в Аль-Иршад, поскольку оба положения передаются в сообщениях (от имама Ахмада). Очевидно, что класть руки на грудь является нежелательным. См.Аль-Мубди‘ фи шарх аль-Мукни‘. Стр.1/381.

Ибн Каййим аль-Ханбали ум.751 г.х. сказал: Передаётся от ‘Али да будет доволен. им Аллах, что из Сунны в молитве является класть одну руку поверх другой ниже пупка … Хадис от нашего господина ‘Али является достоверным… А класть руки на груди является нежелательным. См.Бадаи‘ аль-Фаваид. Стр.3/982.

Таки ад-Дин Ибн Таймия аль-Ханбали ум. 728 г.х. упоминает: Что касается положения рук на груди, то оно является нежелательным. Он (имам Ахмад) прямо заявил об этом. Передаётся от Абу Айюба, от Абу Ма‘шара, что тот сказал: „Такфир в молитве является нежелательным“. И он разъяснил: „Такфир — это положить правую руку у своей груди во время молитвы“. См.Шарх ‘Умдат аль-фикх. Стр. 69–70.

Ибн Аби Я‘ла аль-Ханбали ум. 526 г.х. передаёт позицию имама Ахмада относительно положения рук на груди: Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Ахмада, что он сказал: „Я спросил своего отца (имама Ахмада) о хадисе от Исма‘иля ибн ‘Улайи, от Айюба, от Абу Ма‘шара, и он (имам Ахмад) ответил: ‘Такфир во время молитвы является нежелательным.“ Мой отец (то есть ‘Абдуллах) сказал, что такфир (ат-такфир в данном контексте означает положение правой руки у груди / на груди во время молитвы.) это положить правую руку у своей груди во время молитвы. См.Табакат аль-ханабиля. Стр.1/16.

Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ан-Наджди аль-Ханбали ум.1206 г.х. сказал: Руки следует класть ниже пупка. См.Адаб аль-машй иля ас-салях. Стр. 6.

Ибн Бальбан аль-Ханбали ум. 1083 г.х. сказал: Молящийся кладёт свою правую руку на запястье левой руки и располагает обе руки ниже пупка. См.Китаб Ахсар аль-Мухтасарат. Стр. 111.

Аль-Бухути аль-Ханбали ум. 1051 г.х. сказал: Молящийся берёт своей правой рукой запястье левой руки и располагает обе руки ниже пупка. См.Умдат ат-Талиб ли-найль аль-маариб. Стр.1/70.

Мар‘и ибн Юсуф аль-Карми аль-Ханбали ум.1033 г.х. сказал: К числу действий Сунны относится ... положить правую руку поверх левой и расположить их ниже пупка. См.Далиль ат-Талиб ли-найль аль-маталиб. Стр.113.

Ибн ан-Наджжар аль-Ханбали ум. 972 г.х. сказал: Человек кладёт ладонь правой руки на запястье левой руки и располагает обе руки ниже пупка. См.Мунтаха аль-ирадат. Стр.1/207.

Шихаб ад-Дин аль-‘Аскари аль-Ханбали ум. 910 г.х., муфтий ханбалитов в Дамаске, сказал: Он кладёт свою правую руку на запястье левой руки и располагает обе руки ниже пупка. См.Аль-Минхадж ас-Сарих фи аль-Джам‘ байна ма фи аль-Мукни‘ ва ат-Танких. Стр.1/289.

Аль-Мардави аль-Ханбали ум. 885 г.х. также упоминает, что руки следует класть: Ниже пупка. Это является мнением мазхаба, и именно этой позиции придерживалось большинство ханбалитских учёных. См.Аль-Инсаф. Стр.2/46.

Таки ад-Дин Ибн Таймия ум.728 г. х. сказал: Молящийся кладёт свои руки ниже пупка или ниже груди, и ни одно из этих положений не является порицаемым. Однако первое, класть руки ниже пупка, предпочтительнее согласно одному из переданных мнений. Именно его выбрали аль-Хираки, аль-Кади и другие. Передаётся от Ахмада, Абу Дауда и ад-Даракутни от Абу Джухайфы, что ‘Али да будет доволен им Аллах сказал: „Из Сунны класть руки ниже пупка“. Также это передаётся от Ибн Мас‘уда от Пророка мир ему и благословение Аллаха. И имам Ахмад использовал это как доказательство. См.Шарх ‘Умдат аль-фикх. Стр. 67.

Шамс ад-Дин Ибн Кудама аль-Ханбали ум. 682 г.х., который был племянником имама Муваффака ад-Дина Ибн Кудамы, сказал: Класть руки ниже пупка, это мнение мазхаба, и именно этой позиции придерживалось большинство ханбалитских учёных. См.Аш-Шарх аль-Кабир. Стр.3/422.

Дия ад-Дин аль-Макдиси аль-Ханбали ум. 643 г.х. приводит хадис от ‘Али да будет доволен им Аллах, относительно того, что класть руки ниже пупка является Сунной. Он приводит его как через свой собственный иснад, так и через иснады имама Абу Дауда и имама Ахмада. См.Аль-Мухтара. Стр.2/387.

Муваффак ад-Дин Ибн Кудама аль-Ханбали ум. 620 г.х., являющийся авторитетным учёным ханбалитского мазхаба, сказал: Человек должен класть свои руки ниже пупка. См.Умдат аль-фикх. Стр. 24. В другом месте Ибн Кудама аль-Ханбали сказал: Он должен положить ладонь правой руки на запястье левой руки и расположить их ниже пупка. См.Аль-Мукни‘ фи фикх аль-имам Ахмад. Стр.1/183. В другом месте Ибн Кудама аль-Ханбали приводит главу о складывании рук ниже пупка и упоминает, что от имама Ахмада были переданы несколько мнений и что учёные разошлись относительно этого вопроса. Однако, рассмотрев все эти предания, имам Ибн Кудама приходит к выводу, что руки следует класть ниже пупка. Он также упоминает, что это мнение принадлежало ‘Али да будет доволен им Аллах, Абу Хурайре да будет доволен им Аллах, имаму Абу Миджлязу, имаму ан-Наха‘и, имаму Суфьяну ас-Саури и имаму Исхаку ибн Рахавейху См.Аль-Мугни. Стр.2/141. В другом месте Ибн Кудама аль-Ханбали упоминает, что руки следует класть ниже пупка, как это передано от ‘Али да будет доволен им Аллах, который сказал, что это является Сунной. См.Аль-Кафи. Стр. 1/284.