قناة | التراث الحنبلي
Kanalga Telegram’da o‘tish
Канал про Ханбалитский Мазхаб. Информация про Ханбалитский Мазхаб, Ханбалитских Имамов, Праведников, Ханбалитский Фикх, книги, лекции. Полезные наставления. ❗ПРОТИВ всех террористических организаций, группировок, сект, ОСУЖДАЮ их и НЕ поддерживаю.❗
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
253
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
+1830 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+19
6 kanalda
Avgust '26
+43
8 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+193
9 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 06 Sentabr | +1 |
Kanal postlari
| 2 | sticker.webp | 1 |
| 3 | 😂😂 | 27 |
| 4 |  комментатор: «приверженец Азхара - этого уже достаточно в качестве оскорбления»
(про того кто на видео)* | 26 |
| 5 | sticker.webp | 27 |
| 6 |  Ибн ‘Аун ум. 160 г. х. сказал:
Говорить о людях болезнь, а поминание Аллаха лекарство.🪶 | 28 |
| 7 | sticker.webp | 28 |
| 8 | Репост | 44 |
| 9 |  +1Matn yo'q... | 68 |
| 10 | sticker.webp | 44 |
| 11 | Да, да, именно так. | 70 |
| 12 | Что делать, что бы не впадать в отчаяние и не уходить в себя, негативными мыслями?
Не оставаться одному. | 69 |
| 13 | sticker.webp | 68 |
| 14 | https://t.me/boost/alhanbaliy1098 | 74 |
| 15 | sticker.webp | 73 |
| 16 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Сделайте пожалуйста Ду'а, чтобы Аллах исцелил меня, плохо себя чувствую | 124 |
| 17 | sticker.webp | 74 |
| 18 | Разъяснение слов аль Хаджави:
Тот, кто отрицает обязательность молитвы, становится неверующим, как и тот, кто оставляет ее по лени.Если его призовет к молитве "имам или его заместитель", а он упорствует, и время второй молитвы практически закончилось, его не казнят, пока ему не предложат покаяться трижды в течение этого времени.
Тот, кто оставляет молитву, допустим, зухр, он не называется кафиром, пока не пройдёт время асра. Также, если он оставил магриб, пока не пройдёт время иша, он не называется кафиром, потому что эти молитвы можно объединить, и ты не знаешь, есть у него оправдание объединить или нет. У него требуют покаяние имам или его заместитель трижды, пока не пройдёт время второй молитвы, с которой можно объединить другую молитву. Если совершает — хорошо, если нет, то автор уже упомянул, что с ним делают.
Другой вопрос: должен ли он после произнести шахаду или же достаточно помолиться?
Ответ: Он не должен произносить шахаду, достаточно того, что он начал молиться, так как условие, которое вывело его из ислама, — оставление молитвы. Если он устранил это путём совершения молитвы, то он возвращается в лоно ислама. | 76 |
| 19 |  +1Пишет аль Хаджави аль Ханбали 895-968 г.х
كتاب الصلاة
تجب على كل مسلم مكلف إلا حائضا ونفساء ويقضي من زال عقله بنوم أو إغماء أو سكر ونحوه١ ولا تصح من مجنون ولا كافر فإن صلى فمسلم حكما.
ويؤمر بها صغير لسبع ويضرب عليها لعشر فإن بلغ في أثنائها أو بعدها في وقتها أعاد.
ويحرم تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع ولمشتغل٢ بشرطها "الذي يحصله قريبا".
ومن جحد وجوبها كفر وكذا تاركها تهاونا ودعاه "إمام أو نائبه" فأصر وضاق وقت الثانية عنها ولا يقتل حتى يستتاب ثلاثا فيهما.
Книга молитвы
Молитва обязательна для каждого совершеннолетнего мусульманина, за исключением женщин в период менструации и послеродового очищения. Тот, кто потерял рассудок из-за сна, обморока, опьянения или подобного, должен восполнить пропущенные молитвы. Молитва не действительна от сумасшедшего или неверующего. Если же неверующий совершил молитву, то он считается мусульманином по хукму, т.е его постановление что он мусульманин.
Ребенку велят совершать молитву с семи лет, а с десяти лет его наказывают за ее невыполнение. Если он достигнет совершеннолетия во время молитвы или после нее, но в пределах времени, отведенного для этой молитвы, он должен повторить ее.
Запрещается откладывать молитву за пределы ее времени, за исключением тех, кто намеревается объединить молитвы, и тех, кто занят выполнением ее условий, "которые он может завершить в ближайшее время".
Тот, кто отрицает обязательность молитвы, становится неверующим, как и тот, кто оставляет ее по лени. Если его призовет к молитве "имам или его заместитель", а он упорствует, и время второй молитвы практически закончилось, его не казнят, пока ему не предложат покаяться трижды в течение этого времени.
См. Зад аль мустакни. Стр.38 | 58 |
| 20 | sticker.webp | 37 |
