sororitas

Каким бы угнетающим и жестоким это явление ни было к пострадавшим от него, оно олицетворяло существенный прогресс в процессе организации экономики — прогресс,на котором базировалось развитие древней цивилизации. Таким образом, справедливо будет назвать "изобретение рабства" переломным моментом для человечества. Рабство могло возникнуть только при соблюдении определённых условий: это наличие излишков пищи, наличие способов подчинить себе непокорных пленных, а также существование различий (внешних или концептуальных) между порабощёнными и поработителями [2]. Во многих сообществах, где в той или иной форме практиковалось рабовладельчество, не было закреплённого положения рабыни — только разные уровни подчинения и принудительного труда. Чтобы статус рабыни стал официальным, людини должны быть способны идейно осознать, что подобное доминирование вообще возможно. Изобретение рабства состояло в формировании убеждения, что некую группу людинь можно назвать чужими, другими, что их можно поработить, подчинить, принудить к труду, и что клеймо возможного порабощения вкупе с реалиями их положения заставит их принять это как должное [3]. И, далее: что порабощение может продолжаться не только в течение жизни конкретной рабыни, но рабский статус может быть навсегда закреплён за группой ранее свободных людинь и за их потомицами. Ключевым новаторством, в дополнение к жестокости к другому человеческому созданию и насильственному принуждению к труду, является возможность обозначить подчинённую группу как полностью отличную от группы доминирующей. Естественно, подобное различие наиболее очевидно, когда порабощённые происходят из другого племени и являются "чужими" в буквальном смысле. Но для того, чтобы расширить это понятие и превратить порабощённых в настоящих рабынь, расчеловечить их, мужчинам нужно было откуда-то знать, что это на самом деле сработает. Нам известно, что идеи обычно основываются на некой реальной модели и рождаются из нового переосмысления прошлого опыта. Таким опытом, который был доступен мужчинам ещё до формирования рабства, стало подчинение женщин из их собственных групп. Угнетение женщин предшествовало рабству и сделало его возможным. В предыдущих главах мы рассмотрели, как мужчины и женщины конструировали социальные отношения, приведшие к господству и иерархии. Мы увидели, как совместное влияние различных факторов приводит к асимметрии полов и разделению труда, неравнозначно павшего на плечи женщин и мужчин. Родственные связи структурировали социальные отношения таким образом, что женщинами обменивались через брак, и мужчины имели на женщин такие права, которых женщины на мужчин не имели. Женская половая и репродуктивная функция стала товаром, который можно выменять или приобрести для службы на благо семьи; таким образом, женщины рассматривались как менее автономная группа по сравнению с мужчинами. <…> В большинстве сообществ женщины более уязвимы к маргинализации, чем мужчины. Как только женщины утрачивают защиту родственника-мужчины, будь то из-за смерти, расставания, непривлекательности в качестве половой партнёрки, они становятся отверженными. В самом начале основания государств и становления классов и иерархий мужчины, вероятно, наблюдали эту бóльшую уязвимость женщин и поняли, что с опорой на различия можно отделить одну группу людинь от другой. Различия могут быть "естественными" и физическими, как возраст и пол, или же искусственными, как пленение и клеймение. Формирование рабства включает в себя развитие техник, способствующих вечному рабству, и убеждённость как доминирующей, так и угнетаемой группы, что неизменное бесправие одной стороны и полная власть другой — приемлемые условия социального взаимодействия. Как отмечает Орландо Паттерсон в исчерпывающем исследовании социологии рабства, техники порабощения имеют три особенности: 1) рабство возникает как замена обычно жестокой смерти и является "своеобразным условно более лёгким наказанием"; (2/3)

#первые_слова «Исторические данные о происхождении рабства немногочисленны, имеют теоретический характер и с трудом поддаются оценке. Рабство редко встречается в сообществах охоты и собирательства или не встречается вовсе, но появляется во множестве отдельных регионов и временных промежутков с возникновением скотоводства, а затем и земледелия, урбанизацией и созданием государств. Большинство специалисток пришли к выводу, что рабство — это следствие войн и завоеваний. Традиционно источниками рабства называют захват в плен, наказание за преступление, продажу членами семьи, выставление на продажу себя в уплату долга и долговое рабство [1]. Рабство — это первая законно признанная форма иерархического угнетения в истории человечества; оно связано со становлением рыночной экономики, иерархии и государства. (1/3)

balkanradfem (tumblr): сегодня я посмотрела видео о том, почему создание аккаунта на onlyfans — плохая идея для женщин, и в нём прозвучала одна мысль, о которой я раньше никогда не задумывалась. это был пересказ чьего‑то личного опыта — и развитие событий оказалось совсем не таким, как я ожидала. женщина, рассказывающая в видео, объясняет, что многие женщины рассчитывают заниматься этим лишь недолго — пока не выберутся из тяжёлой ситуации, а потом уйти, став финансово стабильнее и твёрже стоя на ногах. она говорит, что даже если у тебя всего 12 подписчиков, это 12 мужчин, которые привыкли к постоянному интимному доступу к тебе, и если однажды ты решишь остановиться, они тут же обидятся и расстроятся. поскольку они платили за контент, они будут чувствовать, что имеют право и дальше получать к нему доступ, и найдут способ этого добиться. далее она отмечает, что если ты вообще хочешь зарабатывать, тебе придётся показывать лицо в видео — а тогда люди смогут почти мгновенно установить твою личность с помощью инструментов на базе ии. дальше происходит вот что: они находят твоих подруг, членов семьи и место твоей работы и начинают тебя шантажировать. тебе придётся либо вернуться на onlyfans, либо они разошлют контент всем, кого ты знаешь. если ты откажешься, они станут преследовать всех твоих подруг и родных, а если ты устроишься на какую‑нибудь работу, преследованию подвергнется и она. а итоге женщины сталкиваются с колоссальным давлением: не только их самих, но и всех, кто есть в их жизни, доводят до такого состояния, что терпеть уже невозможно, — и они возвращаются на onlyfans просто ради того, чтобы это прекратилось. в результате они оказываются в изоляции, а все люди в их окружении настраиваются против них. это фактически лишает их возможности заниматься настоящей работой или строить карьеру: невозможно помешать подписчикам узнать об этом и всё испортить. она рассказала про одну женщину, которую вынудили продолжать работу на onlyfans, хотя у неё было всего 12 подписчиков — двое из них её шантажировали. так что мысль о том, будто можно просто попробовать и уйти, — не работает: дело не только в том, что контент может утечь. под угрозой оказываются вся твоя семья, круг подруг, коллеги и место работы. ещё один важный момент, на который она обратила внимание: вряд ли ты добьёшься какого‑либо успеха, если выглядишь как взрослая женщина. это работает, только если ты можешь сойти за ребёнка. я не могу прикрепить ссылку на видео, потому что во второй его половине женщина критикует женщин, а я не хочу размещать такой контент в своём блоге. но я сочла эту историю важной: мне бы и в голову не пришло, насколько велика опасность. я не знала, что, даже если появится всего один неадекватный подписчик, уйти будет практически невозможно. ещё я слышала от женщин, у которых раньше был аккаунт на onlyfans, насколько ужасно это сказалось на их психическом здоровье и на восприятии собственного тела. они отмечали, что даже если поначалу всё казалось нормальным, со временем становилось всё хуже и хуже, и их состояние постепенно ухудшалось всё время, пока они этим занимались. невозможно не пострадать от этого. в целом, подвергая себя опасности, рискуя стать объектом слежки, вынуждая себя часто переезжать, сталкиваясь с тем, что мужчины вламываются к тебе в жильё и убеждают себя, будто ты их хочешь и специально ими интересуешься, а значит, любое вторжение в твою жизнь — это нормально и оправданно, — женщины могут даже не осознавать, на что себя обрекают. при этом женщина в видео отметила, что большинство женщин даже не принимают это решение самостоятельно: их обрабатывают и давят на них обещаниями денег, а потом кто‑то другой получает прибыль за их счёт. я думаю, женщины должны точно знать, с чем имеют дело и что, скорее всего, с ними может произойти, — помимо того нарушения интимных границ, которое, как они и так понимают, им придётся терпеть, если они присоединятся к платформе.

кстати, в тексте не прозвучало ни одного предложения наехать на мужчину, сопровождающего женщину в хиджабе, с вопросом, почему он принуждает её покрываться.

у меня очень неоднозначное отношение к прочитанному. с одной стороны - эта женщина в хиджабе с вероятностью в 100% пошлёт вас куда подальше. особенно с учётом того, что многие из перечисленных фраз выглядят не как желание помочь, а как доёб. особенно фраза про "в иране женщины погибали в борьбе за свободу, а вас так просто сломали?". сразу хочется спросить, что вообще вопрошающая знает про иран, про ислам и про смерть в борьбе за свободу. с другой стороны - как бывшая верующая я скажу, что людям, которые выросли в религии, очень нужно получать критическую информацию извне. если ты растёшь в глубоко религиозной среде, то - да, ты зомби в информационной изоляции. и ты отмахиваешься от любой информации, которая не соответствует твоей догме. но если много лет на тебя будет капать эта информация извне и критика твоих религиозных практик, то, возможно, через годы что-то станет для тебя последней каплей. как сделать это так, чтобы не навредить женщине и не оттолкнуть её? явно не фразой про иран. давайте обсудим, как это лучше делать, это очень важно. с третьей стороны - в случае ислама очень часто речь идёт о глубоко религиозных семьях, которые несут реальную опасность для женщины, очень многие носят хиджаб не по своей воле, и подойти к такой женщине со словами "а чё ты не умерла за свою свободу как в иране"... зачем? чтобы сделать ей больно лишний раз? да, меня люто коробит с этой фразы про иран, меня как интересующуюся ираном реально затриггерило. с четвёртой стороны - эта женщина слышала комментарии по поводу своего хиджаба уже миллион раз, и обычно они были не с антирелигиозным, а с нацистским душком. большинство людей в россии не любят женщин в хиджабах не потому, что религия, а потому, что фу чурки понаехали. поэтому здесь надо быть очень осторожными, потому что резкий комментарий в адрес хиджаба может быть воспринят как нацистский и только глубже вогнать её в этнорелигиозную общину. с пятой стороны - эрин очень много внимания уделяет хиджабу, но хиджаб является внешним атрибутом. это то, что наиболее заметно и бросается в глаза. но это просто внешнее проявление, которое появляется из-за массы проблем гораздо глубже. если мусульманка не носит хиджаб, она всё ещё придерживается деструктивного культа. если женщина уходит из ислама, хиджаб может быть последним, от чего она откажется, потому что это тяжело. я крест чёрт знает сколько времени снять не могла после ухода из религии, а тут целый хиджаб. а знаете, кому хорошо бы сказать фразу про иран? особам типа ники, которые спокойно жили в светской среде и решили поиграться в ислам.

эрин выложила такой пост, и я хочу послушать ваши мнения. своё мнение напишу потом.

Если девушка в хиджaбe или никaбe, что можно ей сказать? – Здравствуйте, что вас привело к такой жизни? Вам нужна помощь психолога, программа защиты свидетелей, чтоб вас не нашли преследователи, работа и реабилитация? Дать контакты кризисного центра. – Вы в рабском или подневольном положении? – Эти ткани сковывают и душат вас. Это оскорбляет меня как женщину и унижает всех нас. Раз к вам можно относиться как к имуществу, значит и к другим женщинам. Это бьет по всем нам. – Сколько будет стоить выкупить вас из рабства? Вы замотаны как чьё-то имущество, так сколько? – Я вас не ненавижу, мне очень больно видеть, что с вами сделали. – В Иране женщины погибали в борьбе за свободу, а вас так просто сломали? – Здравствуйте, я исследую влияние деструктивных идеологий, как вас втянули в это, что вам пообещали? Негативное вербально-невербальное подкрепление: мда.. ; кошмар; это рабство; бедняжка; как её жаль. Если вы с подругой и не хотите вступать с жертвой радикального иcлaмизма в коммуникацию, можете выражать сочувствие к пострадавшей между собой. Так, чтобы жертва слышала. И самое главное, если у жертвы есть ресурсы и силы бороться с подневольным положением или выйти из зомбированного состояния, она к вам обратится. А вы позвоните в кризисный центр и организуете ей помощь. Помните, что молчание равно согласию с происходящим. А страх указывает на то, какую власть уже получил рaдикальный ислaмизм. И его власть только крепнет с каждым вашим молчанием.

Начала читать книжку «изобретение морали», и в самом начале автор напомнил, что залог выживания нас как биологического вида -- взаимная забота друг о друге (фотки с читалки в начале поста). И я разбесилась: с чего вдруг сейчас как женщина я сталкиваюсь идеей «женщина -- хранительницей очага». Мне было понятно что роли предполагали разные задачи, но логику разделения я поняла только не давно. Женская деятельность чаще была связана с ресурсами, которые можно было получать регулярно и более безопасно, потому что от женщины в силу ее репродуктивной функции зависело выживание сообщества. Охота на крупную дичь могла принести много пищи, но оставалась непредсказуемой и опасной. Собирательство, приготовление и сохранение продуктов обеспечивали группе предсказуемость и устойчивость. То есть женщины находились дома и не участвовали в охоте не потому что они слабее (в некоторых сообществах женщины были охотницами на мелкую дичь), а потому что от них больше зависело в общине (мужики мерли на охоте, женщина как-то понадежнее будет). Поддерживать очаг в древности значит хорошо распределять ограниченные ресурсы, растить детей (в том числе и тех, у кого родители погибли) и передавать детям знания о мире внутри и вне группы. С возникновением земледелия, частной собственности и права наследования значение приобрели контроль земли, происхождение детей и передача имущества. Позже индустриальное общество ещё сильнее развело «работу» и «дом». Производство переместилось из общего хозяйства на фабрики и в учреждения. Оплачиваемая деятельность мужчины стала называться настоящей работой, а приготовление пищи, уборка, уход за детьми, больными и пожилыми стали женскими обязанностями. (потому что для капитализма женщина не выгодна как работница, но, кажется, благодаря женщинам часть мужчин хорошо устроилась). В общем, Лупа и Пупа все перепутали, и сохранение очага стало прикрытием для более «выгодных» сотрудников мужчин. Сейчас по данным Международной организации труда, женщины выполняют около трёх четвертей неоплачиваемого труда по уходу и тратят на него примерно в 3,2 раза больше времени, чем мужчины. Вот и думайте, мужчины. https://t.me/areyoupsy

«Придется нести коллективную ответственность за своих братьев»: владелица массажного салона отказалась принимать мужчин после неприятного случая НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+ Владелица массажного салона «Фрида» рассказала о случае с клиентом, после которого решила сделать кабинет исключительно женским пространством.  По ее словам, мужчина записался на массаж из-за сильной боли в спине. Перед началом сеанса он спросил, можно ли лежать без нижнего белья. После отказа согласился на одноразовые трусы, однако во время массажа вел себя вызывающе, а когда мастер начала работать с бедрами, она заметила, что интимная часть тела мужчины оказалась открыта. 

«Сам факт того, что человек не счёл нужным это упаковать, чтобы я этого не видела, он очень напрягает. Когда он ушел, и я рассказывала об этом своей подруге, мне хотелось плакать», — рассказала женщина.

  Она добавила, что раньше уже сталкивалась с мужчинами, которые пытались получить под видом массажа услуги сексуального характера, однако со временем такие клиенты стали действовать более осторожно и их намерения не всегда удается распознать сразу.

«Я просто хочу защитить себя от этого и больше не пускать незнакомых мужчин, — объяснила она. — Я приношу извинения за неудобство мужчинам, которые приходят на массаж, чтобы снять тяжесть, напряжение или боль с тела, спины, ног. Но, к сожалению, заранее я не могу знать, зачем вы приходите на самом деле, поэтому вам придётся нести коллективную ответственность за своих братьев».

  Видео: frida_young «Гласную» можно поддержать подпиской и донатом

в афганистане работает команда из 10 женщин‑журналисток. они редко просят о финансовой поддержке, но сейчас проводят сбор средств.

здравствуйте, я захра джоя, главная редакторка rukhshana media. пять лет назад «талибан» захватил афганистан и пришёл к власти. жизнь женщин стала невыносимой. мне повезло — я смогла уехать и продолжаю работать в изгнании. наша команда отважных женщин‑журналисток осталась в стране: им запретили участвовать в общественной жизни, получать образование, работать; их права практически полностью урезаны. но они продолжают работать подпольно: рассказывают о жизни женщин и раскрывают правду о том, как правит «талибан». цитата одной из журналисток: «меня обыскивала полиция нравов, и я не могу путешествовать без сопровождающего мужчины. но я не могу перестать писать, потому что преступления против женщин моей страны — в том числе против меня самой — никогда не должны оставаться в тишине, даже если ценой этому будет жизнь, прожитая в страхе». сейчас нам нужна ваша помощь.

источник

Напомню, что в Америке очень развита культура отмены(жирнющий сарказм, если что) и каждую подростку в интернете готовы затравить, а может даже и задоксить/навредить физически за любое неправильное слово, зато на таких нелюдей(и я подразумеваю богатых, популярных и/или влиятельных мужчин) культура отмены почему-то не работает, что бы они не сказали и не сделали

Госуслуги рассылают россиянкам опросы о намерении завести детей Письмо с предложением пройти опрос «об отношении к институту семьи» поступает на почту. В начале предлагается выбрать свой возраст. Если респондентка указывает, что она младше 15 лет, кнопки о планировании детей в опросе нет. При этом, если нажать на вариант «15–19 лет», то высвечивается вопрос: «Планируете ли вы рождение ребёнка в ближайшие два-три года?» Если выбрать вариант «нет», то на Госуслугах появляется форма, где респонденткам предлагают объяснить, почему они не хотят завести ребёнка. У участниц опроса в возрасте от 40 лет уже не спрашивают о рождении детей. Письма с опросом пришли на почту в том числе и мужчинам. Также в опросе интересуются, как респондентки оценивают качество жизни и материальное положение своей семьи, насколько они удовлетворены состоянием жилья и планируют ли улучшать свои жилищные условия в ближайшие пять лет. В конце есть вопрос о том, какие из товаров являются основной статьёй расходов семьи. ▪️ФемНовости▪️

Согласно результатам исследования сервиса «Ясно», более 60% россиянок регулярно сталкиваются с критикой в свой адрес по поводу воспитания детей. 55% матерей критикуют себя сами, сравнивая с образом «идеальной матери», который транслируется в социальных сетях https://www.forbes.ru/forbes-woman/543072-bolee-poloviny-rossianok-stalkivautsa-s-kritikoj-iz-za-metoda-vospitania-detej

КТО ЭТО ВОСПИТАЛ К вопросу о том, как женщины воспитывают неправильных мужчин. ("Кто воспитывает всех этих психопатов, насильников, агрессоров и хамов? Да сами женщины, и потом жалуются!") Так вот, я знаю лично нескольких прекрасных женщин с феминистическими взглядами (с парой из них я в родстве), у которых сыновья - откровенное г-но. Плетью обуха не перешибешь; женщины не пересилили влияния общества. Мальчики, которых мамы любили и надеялись вырастить людьми, выросли в типичных мужчин - кое-кто еще и похуже среднего по больнице. Скопирую сюда свой январский текст, который вы не видели по причине моего длительного пребывания в блоке. "В конце января как-то утра дочь поделилась со мной прекрасным: одноклассник в личке инстаграм требовал у нее фото "сисек". На ее обещание пожаловаться матери ответил "да не может быть чтоб ты маме такое рассказала, ты шутишь!" - но явно испугался. Ее подруге он наотправлял голосовых сообщений этого же содержания, где лейтмотивом было "ну что ты ломаешься, ну всего одно фото сисечек, а я тебе дам шоколадочку". Девочки сверили полученное, моя дочь все это мне переслала. Я спросила, могу ли я написать в родительскую группу, с просьбой, чтобы родители поговорили со своими детьми: с мальчиками - на предмет не быть тварями, с девочками - на предмет быть поосторожней с этими тварями. Но дочь попросила не писать, у нас многолетнее противостояние с классной руководительницей и, видимо, она иногда от этого устает. Я попросила, чтобы, в таком случае, она всем девочкам рассказала и призвала к осторожности: не присылать фото, посылать нахер, а если уж имели неосторожность что-то отправить - не поддаваться на попытки шантажа. На что дочь мне злорадно ответила: "Мы его уже почти месяц травим "шоколадочкой" и просим показать жопу, а также я предлагаю ему, чтоб он передал шоколадочки для моей мамы, и что она в благодарность ему такое покажет, что он офигеет". А, еще добавить. Мальчик униженно извинялся и уверял, что он так шутит и что в его возрасте это нормально. Мальчик просил "пусть это останется между нами". Я спросила дочь, как она думает, что было бы, если бы она отправила ему фото. "Осталось бы это между вами? - Ну да-а, прямо! Я точно знаю, он немедленно бы это всем показал и меня бы затравили!". Что ж, по крайней мере, она уже довольно хорошо информирована". Так вот, я написала его матери, мы созвонились и поговорили. У него совершенно адекватная и, как мне показалось, очень хорошая мама. Она одна воспитывает двух детей, она убивается в хлам на работе и дома, она производит впечатление довольно ресурсной, несмотря на постоянную задолбанность. И она была в шоке и ужасе и очень расстроена. Сказала, что уж точно учит его не этому; что девочка определенно не виновата, что ей такое пишут; что поговорит, проведет работу, что это не повторится. Поговорила. Пришел очень обиженный на Мадину, сидит тихо, ничего не пишет ей и не говорит (и слава богине). Но это все было к тому, что это воспитываем не мы. Я тоже не могу пересилить некоторые вещи, которые Мадина цепляет из окружающей среды, в частности про требования к внешности и весу. Я стараюсь, но не справляюсь с авторитетом ровесников. Вот так-то. Eugenie Muminova

Объект – это что-то инертное, чем другие могут манипулировать. Объект существует только ради целей других, и может только пассивно выполнять эти цели, в соответствии с действиями активной стороны. Грамматический объект – это часть предложения, которая указывает на то, что он манипулируется субъектом, лингвистически объект – это то, с чем производятся действия. В более конкретных терминах, что такое объект? Объекты – это вещи, которые существуют вне нас, и которые мы используем для специфических целей. Банан – это объект. Это растение, которое было одомашнено с целью потребления людьми. Это растение больше не может размножаться без вмешательства человека, так что его естественная биологическая цель была разрушена, и больше не является реальной функцией вне потребностей людей. Когда мы сеем траву во дворе, чтобы он лучше выглядел, то это объект. Единственная реальная цель травы расти и распространятся, но мы добавили наш культурный багаж, предположения о классе и эстетике. Машина – это объект, это средство транспорта. Плита – это объект, она предназначена для готовки. Еда – это объект, она предназначена для того, чтобы ее готовили и ели. Мяч – это объект, он предназначен для того, чтобы его бросали в специфическом контексте определенных игр. Объекты – это вещи. Женщина – это не объект. Позвольте мне уточнить: люди – это не объекты. Женщина не существует для того, чтобы ею сексуально манипулировали и использовали для чужих потребностей. Когда женщину представляют как объект, ее превращают в пассивную вещь – она больше не является человеком со своими мыслями и идеями, амбициями, целями и принципами. Она просто что-то, что используется для удовольствия того, кто превращает ее в объект. Есть ли у вещей чувства? Волнует ли кого-нибудь, что думает или хочет объект? Превращение в объект – это дегуманизация в полном смысле этого слова. Дегуманизация субъекта, превращение его в объект, позволяет полностью игнорировать чувства и мысли другого человека. Имеет ли значение согласие, если речь идет о вещи, а не о человеке? Имеет ли что-нибудь значение, помимо удовольствия и прихоти потребителя объекта? Другие люди тоже превращаются в объекты. Не только женщины становятся объектами, чтобы выполнять фантазии других людей. Родители превращают своих детей в объекты, когда считают, что единственная цель ребенка выполнять их ожидания, делать то, что хотят от него родители. Политики и производители рекламы превращают людей в объекты: мы — пассивная аудитория, которой они манипулируют, чтобы делать то, что они хотят от нас, ради их блага, а не ради нашего, мы средства для достижения их целей, а не люди. Мы объекты, которыми манипулируют, и затем отказываются от них, когда они выполнили свою цель. Так что не все объекты являются сексуальными. Но никогда превращение в объект не является хорошим, благоприятным или желательным. Я человек, а не объект. Я особенно подчеркиваю, тем не менее, превращение в сексуальный объект. Моя сексуальность – вспышка множество нейронов в моем мозгу, комбинация эмоций и ощущений в моих нервах, моем теле, моих грудях, моей вульве, они не существуют ни для чьего удовольствия, кроме моего собственного. Это не говорит о моем эгоизме, не говорит о том, что я лишаю удовольствия других: если мне приятно доставлять удовольствие какому-то конкретному человеку, то это мое дело. Это не имеет никакого отношения к тому, чтобы превращаться в орудие удовольствия без явного выражения моей воли. Мое тело не существует для того, чтобы визуально или физически стимулировать других, особенно тех, кому я не давала на это согласия. «Разве тебе не нравится иногда быть сексуальным объектом?» Нет. Не нравится. Мне не нравится превращаться в пассивный объект для чужих манипуляций. Я не получаю удовольствия от того, что на меня смотрят как на недочеловека. Я не получаю удовольствия от того, что меня игнорируют как человека, и вместо этого превращают во что-то помимо моей воли.