sororitas

эллиот роджер (исла‑виста, сша, 2014). убил 2 женщин и 4 мужчин. ещё 14 раненых. перед совершением преступления он опубликовал 141‑страничный манифест, в котором объявил «войну женщинам» за то, что они лишили его секса, и пообещал наказать их. внутри инцел‑сообщества роджер был возведён в ранг «святого» (его называют saint elliot), а его действия стали эталоном для подражания. изначально планировал устроить бойню внутри женского студенческого общежития alpha phi. но он не смог попасть внутрь, потому что здание общежития было заперто, поэтому он начал стрелять по прохожим. алек минассян (торонто, канада, 2018). минассян направил арендованный фургон на оживлённый тротуар в торонто. его целью было убить как можно больше «стейси и чэдов» (термины инцелов для обозначения популярных женщин и мужчин). среди погибших было 8 женщин и 2 мужчин в возрасте от 22 до 94 лет. наезд был неизбирательным. джейк дэвисон (плимут, великобритания, 2021). дэвисон совершил первый за многие годы массовый расстрел в великобритании. его теракт начался с домашнего насилия и перерос в атаку на улице. он убил свою собственную мать во время бытовой ссоры, на улице убил взрослую женщину и мужчину, а также трёхлетнюю девочку и её отца. скотт пол бейерле (таллахасси, сша, 2018). бейерле вошёл в студию йоги в штате флорида и открыл огонь по присутствующим. перед этим он годами публиковал на ютуб видеоролики, в которых идентифицировал себя как инцела, сочувствовал эллиоту роджеру и выражал крайнюю ненависть к женщинам, которые отказывали ему в свиданиях. он выбрал студию йоги сознательно, так как это место ассоциировалось у него с пространством, где собираются женщины. убил двух женщин, одна из них была нэнси ван вессем (61 год) — профессорка медицины. ещё 5 женщин получили ранения. крис харпер‑мерсер (роузбург, сша, 2015). совершил теракт в колледже. убил 9 человек, раненых — 8, как женского, так и мужского пола. возраст пострадавших и убитых — от 18 до 67 лет. харпер‑мерсер перед выстрелом спрашивал у жертв их вероисповедание, однако его личные записи доказывают, что основным двигателем была обида на общество и женщин за сексуальную невостребованность. на своём компьютере он также оставил манифест, в котором восхищался эллиотом роджером, называя его «родственной душой», и жаловался на своё одиночество, отсутствие секс-опыта и то, что мир «не даёт ему женщин». армандо эрнандес‑младший (глендейл, сша, 2020). эрнандес устроил стрельбу из полуавтоматической винтовки в торгово‑развлекательном комплексе westgate. ранил 2 женщин и 1 мужчину. свои действия он снимал на телефон. после задержания он прямо заявил полиции, что идентифицирует себя как инцела и его целью было «наказать счастливые пары», которые гуляли по торговому центру, так как сам он чувствовал себя отвергнутым обществом.

абсолютно не единичный случай, когда мужчина‑инцел совершает преступление в отношении женщины или женщин. всё их сообщество — это активная нормализация мужского насилия над женщинами и активные призывы к совершению мужского насилия над женщинами. и, как мы видим, мужчин‑инцелов, которые реализуют призывы к насилию в реальность, достаточно. но многие люди по‑прежнему продолжают воспринимать инцелов как закомплексованных, вонючих, а самое главное — «безобидных» мужчин, которым просто «не даёт» ни одна женщина, из‑за чего они вынуждены дрочить об трусы своего братка и строчить комментарии в интернете о том, какие же женщины ужасные, вместо того чтобы воспринимать каждого из них как потенциального преступника. сегодня ведущие мировые институты безопасности, исследовательские центры и спецслужбы классифицируют идеологию инцелов как идеологически мотивированный насильственный экстремизм. в частности, «мужское превосходство» или гендерно мотивированный терроризм. в конце 2010‑х годов спецслужбы разных стран были вынуждены признать, что инцел‑идеология и сами инцелы убивают женщин (и мужчин) в реальности. национальный центр оценки угроз секретной службы сша (ntac, 2022) выпустил подробный отчёт, посвящённый предотвращению массового насилия, где инцел‑идеология была напрямую названа угрозой национальной безопасности. в отчёте анализировались случаи массовых убийств и подчёркивалось, что женоненавистнический экстремизм мотивирует мужчин совершать теракты точно так же, как религиозный или политический радикализм. в 2020 году королевская канадская конная полиция (rcmp) впервые в истории классифицировала нападение, совершённое инцелом, как террористический акт. в великобритании после массового расстрела в плимуте в 2021 году (совершённого джейком дэвисоном, активным потребителем инцел‑контента) контртеррористические ведомства начали рассматривать инцел‑форумы как инкубаторы экстремизма наравне с ультраправыми и исламистскими ресурсами.

всегда избегайте и блокируйте любые контакты с мужчинами, которые поддерживают напрямую или косвенно какие-либо мужские движения, в основе которых ненависть к женщинам и особенно ненависть к феминисткам. этих мужчин нужно выделять в особую группу потенциальных преступников. это не единичный случай, когда такие мужчины совершают преступления против женщин. это не только убийства, но и физическое, сексуализированное и психологическое насилие. • национальный консорциум по изучению терроризма и реакций на терроризм (start, 2023) уже классифицирует антифеминистский экстремизм как особую форму внутренней идеологической угрозы. в докладе указывается, что подобные мужчины редко состоят в группах — они радикализируются онлайн, часто на анонимных форумах. риск рецидива низкий (смертность высокая), но «заразительность» высокая: после каждого громкого случая наблюдается рост аналогичной риторики в сети. • существует значительный корпус исследований, показывающий, что мужчины, придерживающиеся крайних форм «прав мужчин» или «инцел-идеологии», часто демонстрируют повышенный уровень враждебности к женщинам, одобрение насилия и склонность к дегуманизации женщин. анализ криминальных профилей массовых убийц, проведённый фбр и академическими учёными (например, работы доктора адама ланкфорда), неоднократно выявлял у многих из них устойчивые антиженские и антифеминистские убеждения, которые служили мотивацией или оправданием для преступления. • в знаковой работе «going postal: a decade of massacres» (goulart & lankford, 2024) авторки сопоставили 122 инцидента в период с 2014 по 2024 год. оказалось, что каждый пятый массовый убийца прямо мотивировал свои действия «местью феминисткам» или «очищением мира от женщин, которые слишком много себе позволяют». в канаде (источник — public safety canada, 2024) с 1990 по 2020 год зафиксировано 7 случаев, которые подпадают под категорию «гендерно-ненавистнического терроризма». марк лепин (1989) признаётся «идеологическим родоначальником» этого феномена; мужские праворадикальные группы до сих пор цитируют его высказывания о женщинах. • исследование gender-based violence in mass killings (lankford & madfis, 2022) показало, что как минимум у 35% массовых убийц в сша за 2010–2020 гг. в записках, постах или видео прямо фиксировалась идеология мужского превосходства и враждебность к феминизму. эти убийцы почти всегда уничтожали незнакомых женщин, выбирая цели по гендерному принципу (например, кампусы, салоны красоты, танцевальные студии). • команда университета алабамы (kelleher & o’donnell, 2021) проанализировала 9600 постов на форумах недобровольного безбрачия (инцелы). вывод: у 78% мужчин, которые являются постоянными посетительницами таких форумов, выявлено принятие насилия в отношении женщин как легитимного ответа на «несправедливость» (отказ в свидании, успехи феминисток). другое исследование — journal of interpersonal violence (moskalenko & mccauley, 2023) — показало, что мужчины-приверженки «философии прав мужчин» в 2,3 раза чаще одобряют физическое наказание женщин, чем контрольная группа мужчин.

а сам-то он после застрелился, это прям традиция у стрелков. вообще, убийца рос в семье, где отец избивал его маму, а потом и поднял руку на него. когда его мама, моник лепин, развелась с мужем, то муж не платил алименты и никаким образом не помогал с содержанием. позже моник задалась вопросом: а не было ли это убийство и нападением на неё? ведь её, как работающую мать-одиночку, тоже можно было посчитать феминисткой.

6 декабря 1989 года четырнадцать женщин, многие из которых были студентками инженерных специальностей, были убиты мужчиной во время массового расстрела в политехнической школе монреаля. это преступление было совершено из-за ненависти мужчины к феминисткам. убийцу зовут марк лепин. в своей предсмертной записке он написал (отрывок): «меня всегда бесили феминистки. я решил отправить феминисток, которые всегда разрушали мою жизнь, к создателю». марк лепин нацелился именно на политехническую школу, потому что считал, что «инженерками должны быть только мужчины». в тот ужасный день он вошёл в здание школы, где проходила лекция по инженерной механике, и, сделав предупредительный выстрел в потолок, потребовал, чтобы студентки разделились на женщин и мужчин. после этого лепин отпустил мужчин и со словами «вы женщины, которые хотят быть инженерками. вы феминистки, а я ненавижу феминисток». он расстрелял женщин, шесть из которых получили смертельные ранения.

Сами по себе эти комментарии безвредны. Большинство написаны женщинами и являются комплиментами. Но именно это делает сопротивление им таким сложным. Я теперь называю это доброжелательной внутренней мизогинией – это такая версия эры женской солидарности «girl’s girl», где сведение женщины к манекену выставлено как девчачий энтузиазм. Я не могу забыть то интервью Камалы Харрис с президентской гонки 2024 года. Эту женщину, претендовавшую на самый влиятельный политический пост в мире, спросили о ее методе выпрямления волос, в то время как её оппонентку-мужчину ни разу не спрашивали о том, как он добивается своего неестественного загара. И дело не в том, что уход за кожей – поверхностная тема. Просто даже в обсуждении управления и политики в первую очередь публика смотрела на её лицо, и это реальность для большинства женщин. Женщинам редко разрешено выходить за пределы своих тел. Женщины всегда считываются через телесность. Я постоянно это наблюдаю у творческих женщин. Она выпускает глубокое видео об одиночестве или экономике, а аудитория тут же начинает составлять инвентарь её подводки. А когда это кто-нибудь подмечает, то в защиту всегда скажут, что «красота и интеллект могут сосуществовать». Ну, конечно, могут. Но проблема, которую вижу я, заключается в том, что женщинам интеллект не полагается, если он не идет в комплекте с визуальным продуктом. Мне кажется, нас научили считывать женское тело как предмет постоянного внимания общества. В связи с этим мне вспомнились слова Лоры Малви о концепте мужского взгляда (male gaze), в котором женщины предстают в виде объектов, на которые смотрят, нежели мыслящих и действующих субъектов. Соцсети ощущаются как более интенсивная и публичная версия этого феномена. Я думаю, что многие женщины впитали это в себя на таком глубинном уровне, что они принимают эстетическое внимание за истинное признание. Грустно и стыдно, что мы не способны оценить женский интеллект без проведения эстетической ревизии. И пора завязывать с комментариями про «body tea». Ладно, на этом я заканчиваю. (2/2)

Для меня как-то особенно утомительно наблюдать, как женщины пытаются быть людинями в сети. Я заметила паттерн, который меня начинает по-настоящему напрягать: женщина может выложить видео с размышлениями о марксисткой теории, кризисе недвижимости или крахе современной культуры знакомств – а в ответ ей с ужасающей точностью прилетят комментарии о её уходе за кожей, волосах или макияже. Или этот чертов комментарий «body so tea» («фигура – огонь»). (1/2)

⚡️Евгений Маслобоев - был учителем Марины. Когда ей было 12 лет, а ему - 36, он ее поцеловал, спустя время - изнасиловал. А когда у Марины умерла мама, он оформил над девочкой опеку. Сейчас Марина пытается его наказать. Евгений - на свободе и мы знаем о других пострадавших. Буду благодарна за помощь с продвижением видео - лайк, комментарий, репост. https://youtu.be/fAtJA44fvCw?si=J4sPxAalUjRPD94n

Спасибо прекрасной женщине за то, что разрешила репостнуть такой хороший комментарий :3 есть над чем мне подумать

феминизм ранее мне казался такой точкой, где соблюдены мои права, как человека, на справедливость, как я ее понимала. Но сейчас феминизм для меня оказался тем клубочком, который распутываешь, а там не нить, а целая сеть, и чем дальше, тем сеть становиться масштабнее и объемнее. Вроде он говорит только о женщинах, а так распутываешь, ан, нет, совсем нет. Он вообще говорит о системности процессов в целом. То есть нет никакого клубочка-точки, а есть огромный пласт взаимосвязанных процессов. Ещё есть баги мышления и познания, которые не дают видеть эту картину целиком, к примеру, что дискриминация женщин — не случайная поломка, а структурный элемент, на котором веками держится макроэкономика, политика и культура. Когда мы начинаем видеть эту картину объемнее, мы совершаем эмерджентный скачок, наше сознание, способ и плотность мышления меняется. Мы начинаем видеть, что веками "человек вообще" — это система андроцентризма, что в естественных, гуманитарных науках описывается только через понимание мужчины. Феминизм показал, что то что мы воспринимали как объективную модель или нейтральную науку на деле не являются ими, поскольку проигнорировали колоссальный пласт данных — познание, размышления, опыт самой ценной для эволюции половины человечества. Абсолютно могу понять, почему люди получая ответы на интересующие их вопросы не желают более в этом копаться: все же вопросы минимизации затрат, комфорта и уюта приоритетны, ну и огромная нагрузка на женщин до сих пор так и висит, тут не до размышлений

в сша легализовали аборты в 1973 году, что вызвало бурную реакцию у антиабортников. они устраивали различные виды протеста: от пикетирования до самого настоящего терроризма. организация «армия бога» в 1982 году взяла в заложницы гектора зеваллоса, докторку, которая проводила аборты, и его жену розали жан. к счастью, они не пострадали. однако эта же организация взяла на себя ответственность за теракты, совершённые против семи клиник, проводящих аборты, в мэриленде и вашингтоне в 1985 году, и за теракты, совершённые в 1997 году эриком рудольфом против клиник, проводящих аборты, в атланте и бирмингеме, а также против лесбийского бара. с 1970‑х годов в сша произошло по меньшей мере 11 убийств, 42 взрыва, 196 поджогов и 491 нападение на поставщиц услуг по аборту. лишь в 1994 году был принят закон для защиты учреждений репродуктивного здоровья, их персонала и пациенток от насильственных угроз, нападений, вандализма и блокады, хотя нападки антиабортников продолжались и после. из комментариев: слова антиабортников о том, что они за жизнь, — откровенное лукавство. ибо, когда они говорят, что выступают за жизнь, они имеют в виду вовсе не качество жизни и даже не её продолжительность. имеют они в виду исключительно факт её появления. а то, как долго и качественно проживёт человек после своего появления, — это их уже не волнует. даже если младеница вскоре после рождения умрёт. лицемерие в чистом виде, так сказать. а раз так, то самим пойти на убийство уже рождённого и сколько‑то пожившего человека для них и вовсе сущий пустяк. видимо, для них любая смерть после успешного рождения, даже через убийство, считается делом судьбы. а ликвидация до рождения считается вмешательством в пресловутые божьи планы.

одна женщины пишет: только найдя адекватную гинекологиню, которая заботится обо мне, я поняла, чем меня так бесят вот эти советы и фразы (особенно от врачинь) «молодая, здоровая, надо рожать». без анализов, без минимального анамнеза эти врачини топят за то, чтобы женщины рожали. диалоги же шедевральны. — что-то болит? — нет вроде... — надо рожать. ты молодая-здоровая. да откуда ты знаешь? у тебя рентгеновское зрение? ты меня первый раз видишь. ещё шедевральнее только: — болит? родишь — пройдёт. всем насрать на женщину ещё до зачатия. даже мужу. один из миллиона мужей хорошо если задумается об этом всем до того, как совать. сможешь / не сможешь? хватит ли у тебя здоровья? выносишь ли? родишь ли? выживешь ли вообще? главное какой-то пунктик, галочку у себя в голове поставить, что «я молодец, уговорила/посоветовала ей родить. ведь дети — это счастье». ведь даже премию или медаль той бабке на лавочке не дадут. но считает своим долгом уговаривать родить. че меня бомбит-то. поддалась я на гормоны в башке и уговоры мужчины про ещё одного дитачку. забеременела с первого выстрела. понятно, что без анализов, без подготовки. «давай попробуем пару месяцев». попробовали... а сама у врачинь не была очень давно. ну и что...нельзя мне беременность и вот это всё...сдохну как та корова... врачини дружно орали на консилиуме, что надо убирать беременность. а мужчина что? у мужчины глаза по полтиннику от страха, что я сдохну и оставлю на него двух дитачек имеющихся. «решай сама, я боюсь за твоё здоровье, я приму любое твоё решение». поняли, да? в кусты. сделала аборт... теперь вою в подушку по потерянному ребёнку. но радуюсь, что жива сама. вот нашла врачиню, которая заботится о моём здоровье. которая говорит «дети это хорошо, но...когда здорова и спокойна мать. иначе это не имеет смысла». а все, кто орали «надо рожать» в кусты, да...

в комментариях пишут объективную реальность — то, что уже происходило и происходит на примере разных стран после запрета на аборт. но антиабортницы не хотят принимать нашу такую реальность и ставят дизлайки. видите ли, такая реальность глаза им печёт.

антиабортницы:

Все, наверное, видели новость про убийство беременной женщины в Минске. Выяснилось, что отец ребенка мужик, который с ней изменял жене, потому и убил её, чтобы скрыть измену. А теперь почитайте замечательный комментарий от этого уебища с латвийским флагом. Мне кажется, мы недостаточно ненавидим мужчин.

ЖЕНЩИНЫ составляют 51% населения 70% находящихся за чертой бедности и 83% воспитывающих детей без партнера 66% всей работы выполнено женщинами мы производим 50% продуктов питания но зарабатываем мы всего 11% от всей зп в мире и имеем только 1% земельный владений. Если вы вдруг задавались вопросом, зачем нам всё ещё нужен феминизм.

с реддита. религиозные родительницы отказались от своей дочери из-за того, что она чайлдфри.