زادُ الدُّلْجَة🌱

من أكثر ما يثلم رجولة الرجل في هذا العصر ويذهب هيبته وقيمته -هو شغفه بمتابعة النساء على منصات التواصل- ولهثه خلف الإضافات والمراسلات الخفية فتجده رجل أمام الناس ولكنه في خلوته بهاتفه أسير لكل غانية يتابع هذه، ويعلق لتلك، ويبحث عن الحسابات النسائية بنهم لا ينقضي ، هذا الصنف من الرجال قد أسقط حشمة عينه وشهامة قلبه في مستنقع الشاشات، فكيف يستأمن على عرض أو يرجى منه بناء بيت؟ إن من لا يغار على عينه ودينه من تأمل أعراض الناس، لن يغار على بيته وزوجته، فالقوامة شهامة وحماية وليست مجرد مظاهر ، ومن انتهك محارم الله ببصره في خلوته، سقط من عين الله ثم من أعين خلقه ، الرجل الحقيقي تشغله معالي الأمور، أما ملاحقة الحسابات واللهاث خلف المقاطع النسائية، فهي شيمة الفارغين فليحذر الأولياء من تزويج هذا الصنف؛ فكم من مظهر أنيق يخفي خلفه هاتف يعج بمتابعة النساء ومراسلات الخلوات، ومن كان هذا ديدنه في هاتف لا يملكه أحد غيره، فإنه لن يصون الحرة ولن يرعى حرمة بيتها.

وكفى بالمرءِ جهلاً أن يكونَ مع عدوِّهِ على نفسهِ، يبلغُ منها بفعلهِ ما لم يبلغْ منه عدوُه.

قال العلامة السعدي -رحمه الله-: من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم ، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم ، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال. [مجموع مؤلفاته 410/6]

‏يا رجُل! ‏قراءتك للقرآن عبادة.. ‏الأجر والحسنات فيه عبادة! ‏وفرحك بالقرآن الذي قرأت، وحفظت، وتَلَوْت، فرحك وحده عبادة! فلا يفوتُ حظُّك منه.. ‏إفرح كلما سمعت آية أو قرأتها، ‏إفرح لأن الله أراد بك خيرًا ولو أراد أن يحرمك لما أذِنَ لك أن تتكلم بكلامه!

‏- الشيخ حسن بخاري

أمَا فكّرت أن تتجمّلَ وتتحلَّى -يا طالبَ العلمِ- ؟ هيّا لنتدارسَ سويًّةً ( حلية طالب العلم 🌱 ) برفقةِ شيخِنا محمد بن عثيمين -رحمه الله- سبحانَ اللهِ- دروسُه فيها لفتاتٌ لطيفة وفوائد غزيرة "فاستَعِنْ باللهِ ولا تعجَز" عدد الدروس ( ١٢ درساً ) في ٢٤ مقطعاً صوتيًّا.

‏"وإذا رأيت متكبرًا فاعلم أنَّه قليل الصلاة أو عديمها لا يجتمع كِبر مع كثرةِ سجود ". [تفسير القرطبي 1/69] وفي ذلك إشارة إلى أن علاج الكبر مداومة السجود. ضحاكم

ما أحسَبُ أنّ أحداً تَفرّغ لعيبِ الناس، إلّا مِن غَفلةٍ غَفَلَها عن نفسه. ‏•ابن عون

فَإِذا كَانَت الصَّلَاة عَلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تقضي فِي الدُّنْيَا الْحَاجَات، فَالْأولى أَن تنجي صَاحبهَا فِي الْآخِرَة من الْعَذَاب والعقوبات، وتُدخل الجنّات العاليات.

📖 ابن الجوزي | بُستان الواعظين.

[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] " • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي الاعتكاف في المسجد إلى وقت خروجه. • أن لا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بين اثنين إلا أن يرى فرجة فيتخطى إليها. • أن لا يمر بين يدي المصلي. • أن يطلب الصف الأول، إلا أن يرى منكرًا أو يسمعه فيكون له فى التأخر عذرًا. • أن يقطع النفل من الصلاة والذكر عند خروج الإمام، ويشتغل بإجابة المؤذن، ثم بسماع الخطبة. • أن يصلي السنة بعد الجمعة إن شاء ركعتين، وإن شاء أربعًا، وإن شاء ستًا. • أن يراقب الساعة الشريفة التي فى يوم الجمعة بإحضار القلب وملازمة الذكر. • أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ في هذا اليوم. • أن يقرأ سورة الكهف. • أن يتصدق فى يوم الجمعة بما أمكن، ولتكن صدقته خارج المسجد. • يستحب أن يجعل يوم الجمعة لأعمال الآخرة، ويكف عن جميع أشغال الدنيا".

نجم الدين | مختصر منهاج القاصدين ط: دار البيان (٣٢-٣٥)

صاحب القرآن موعود بمباهج جمّة: بهجة في حفظ ألفاظه، وفي معرفة معانيه، وفي الاستهداء به، وفي تلاوته غيبًا في صلاة النافلة، وفي الترنّم به طرفي النهار وزلفًا من الليل، وفي الاستماع إليه من حنجرة قارئ حسن الصوت، وفي تثبيت القلب به مع اختلاف الوقائع وتجدد الأحداث (كذلك لنثبت به فؤادك)، أهل القرآن أكثر الخلق سعادةً في الخلوات، وثباتًا في المدلهمات!