Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
Баян тальбис аль Джахмия
Kanalga Telegram’da o‘tish
Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
444
Obunachilar
+724 soatlar
+1047 kunlar
+15830 kunlar
Postlar arxiv
Аз-Захаби аш-Шафии сказал: Если в книге Ибн Араби аль-Фусус нет неверия, то тогда неверия не существует во всем мире
+1
Ибн Хаджар аль Аш'ари сказал : Я спросил нашего шейха Сираджуддина аль-Булкини об Ибн Араби. Он тотчас ответил, сказав, что он кафир.
См.Лисан аль-Мизан. Стр.6/125.
+1
Грязные языке админов Джаузи Абу Усмана в очередной раз. Человек не материт, ничего такого не говорит им, просто сказал, что они никогда не ответят на то, что он привел. Но админы джаузи, начали материть его своими грязными языками. Это банальный пример их нрава.) Каков их пастух Джаузи, такие бараны у Джаузи, ничего странного.
Если просто не согласился с Джаузи, то его крысы начнут материть тебя, а потом говорить людям, что, это у хаддадитов нет нравов.
Ибн Байдакин аль-Ханафи, один из ученых 13 века по хиджре, о праздновании праздника христиан мусульманами сказал:
من عظّم شعائر الكفرة، هو من المُدبرين الفجرة، ومن كثّر سوادهم، أو انشرح لأجل ذلك اليوم أو تجمل بالثياب، خرج عن السنة والكتاب، قال رسول ﷲ ﷺ من تشبه بغيرنا فليس منا
Тот, кто возвеличивает обряды неверующих, является одним из нечестивых грешников. А тот, кто увеличивает их число присутствуя среди них, или радуется из-за этого дня, или наряжается в одежды в их честь, тот вышел из Сунны и Писания. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто уподобляется не нам, тот не из нас".
اللمع في الحوادث والبدع/٥٦٤
+1
Обрати внимание на степень ненависти, злобы, распутства и невежества в комментарии этого аш'арита из Дагестана в адрес имама Ибн Каййима и его учителя шейх уль-Ислама Ибн Таймии!! Этот аш'арит из Дагестана разгневался из-за того, что Ибн Лаккани помолился о милости для имама Ибн Каййима, и его душа не смогла с этим смириться. Вот что печатает и распространяет это издательство. Потом они будут говорить что вот какие хаддадиты плохие, как не уважают учёных, а сами пишут вот такие вещи. Ашаритское лицемерие.🪶
+1
Имам ашаритов даруль фикра Абдульг'ани ан-Наблуси
У этого погибшего, могилопоклонника и суфия Абдульгани ан-Наблуси наглость дошла до того, что он позволил себе расписать в этой низкопробной книге свои скотские похотливые взгляды на безбородых юношей и наслаждение их лицами!! Он наполнил её ложью, клеветой, и выдумками... Даже сказал о ан-Навави, возражая ему в передаче о запретности взгляда на безбородых:
والعجب كيف يقول الشيخ النووي أنه حرام
"И удивительно, как шейх ан-Навави говорит, что это харам".
+1
Пишет аль Киттани ас-Суфий могилопоклонник 1302-1382 г.х:
И гробница, возведённая в честь шейха Абуль-Аббаса ибн Мусы; позднее над ней султан Мулай Хасан построил великолепный, обширный купол, украшенный изразцами и декоративной росписью. Он расположен на возвышенности, и могила по-прежнему ежегодно посещается тысячами людей. Они проводят для него [у гробницы] знаменитое празднество и оживлённый базар, куда стекаются люди из разных мест.
Я, Абу Абдуллах аль-Ханбали, скажу: и это несмотря на строгий запрет Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возводить какие-то строения над могилами или делать места для празднеств, уподобляясь иудеям и христианам. Воистину, у суфиев нет ни религии, ни разума, ни чести, ни честности.🪶
+1
Шайтан Ан-Набхани аш-Шафии ас-Суфии 1265-1350 г.х сказал:
Передал мне выдающийся ученый, наш шейх, шейх Абдуль-Кадир аль-Махаллия устно: “Если у тебя есть нужда к Аллаху, и ты находишься в любом месте на земле… то обратись в сторону могилы шейха Мухаммада аль-Бакри и скажи: ‘О шейх Мухаммад, о сын Абуль-Хасана, о белый лицом, о Бакри! Я обращаюсь через тебя к Аллаху Всевышнему с просьбой исполнить мою нужду такую-то и такую-то’. И она будет исполнена, и это проверено”.
Я Абу Абдуллах аль Ханбали скажу:
Сказал Господь миров:
ٱدۡعُوا۟ رَبَّكُمۡ
Взывайте к Господу своему.Сура Аль-Араф, 55.
وَٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا یَسۡتَطِیعُونَ نَصۡرَكُمۡ وَلَاۤ أَنفُسَهُمۡ یَنصُرُونَ
А те, к кому вы взываете вместо Него, не способны оказать вам поддержку и не способны помочь даже самим себе.Сура Аль-Араф, 197
Так посмотри к чему призывает тебя твой Господь, и к чему призывает этот шайтан из суфиев.🪶
Из-за своего порочного убеждения, заключающегося в обожествлении людей и шайтанских обладателей духовных состояний, ночной плетущий интриги ас-Суюти принижает авторитет больших, заслуживающих доверия ученых уммы, которые отрицали возможность лицезрения Посланника Аллаха после его смерти наяву, и описывает их как "не имеющих прочных основ в знании"!! И что их отрицание, соответствующее Шариату, является всего лишь преувеличением и голословными утверждениями.
Шайтан Ас-Суюти 849-911 г.х пишет в своей книге:
"Участились вопросы о видении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, обладателями духовных состояний наяву, а также о том, что группа людей нашего времени, не имеющих прочных основ в знании, чрезмерно отрицает это и удивляется ему, заявляя, что это невозможно. Поэтому я составил эту небольшую работу на данную тему".
Однако, когда ас-Сахави 831-902 г.х ознакомился с высказыванием этого шайтана Суюти в упомянутой выше его книге, он отверг это и написал в ответ опровержение, увещевая его и наставляя, назвав его "Руководство и назидание для утверждающего, что видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его смерти наяву".
Пишет Еретик Ас-Суюти про еретика ибн Араби:
والقول الفصل عندي في ابن عربي طريقه لا يرضاها فِرْقَتَا أهل العصر: لا من يعتقده، ولا من يحط ّ عليه. و هي: اعتقادُ وِلايَته، وتحريم النظر في كُتُبِه
Для меня последнее слово об ибн Араби, и это путь, которым не довольствуются ни сторонники ибн Араби, ни его противники, заключается в том, что следует признать его статус святого, но читать его книги запрещено
См.Танбиат аль-габи. Стр. 3.
Я поговорил о этой теме с мутакаллимами Абу Алии, точнее с его учениками. И хвала Аллаху, они не сумели ответить и замолкли, после определенных моих аргументов🪶
Это из признаков неполноценности ума данного персонажа. Это явный пример того, что человек вообще не имеет представления что он несёт. Он говорит: "МЫ подносим бумагу к огню, но способность сжигание в огне творит Аллах". Так а способность подносить бумагу к огню в тебе кто творит? Не Аллах? Как это ты разделяешь подсознательно? Если сжигает не огонь а сжигает Аллах, то и подносишь не ты, а подносит Аллах. В таком случае, никто ничего не делает из творений, все делает Аллах.
Аль-Сануси аль-Аш'ари аль-Джахми сказал о таких, как ар-Рази и ему подобных:
وليحذر المبتدئ جهده أن يأخذ أصول دينه من الكتب التي حُشيت بكلام الفلاسفة وأُولع مؤلفوها بنقل هوسهم وما هو كفر صراح من عقائدهم التي ستروا نجاستها بما يَنْبَهِمُ على كثير من اصطلاحاتهم وعباراتهم التي أكثرها أسماء بلا مسميات، وذلك ككتب الإمام الفخر في علم الكلام وطوالع البيضاوي ومن حذا حذوهما في ذلك
И пусть начинающий в знаниях остерегается изо всех сил брать основы своей религии из книг, которые набиты речами философов, и авторы которых увлечены передачей их бреда и того, что является явным неверием из их убеждений, скрывая их нечистоту под множеством их терминов и выражений, большинство из которых это имена без сущностей. К таким относятся книги Фахра ад-Дина ар-Рази в науке каляма, аль-Байдави и тех, кто последовал по их пути в этом.
السنوسي شرح أم البراهين
Ар-Рази говорит после упоминания способа установления связи с планетами и изготовления идолов для них:
ويجب أن يلبس ثوبا يُناسب الكوكب، ويكون قائلا باللسان الثناء اللائق بذلك الكوكب، ويكون قلبه مستحضرا للأحوال اللائقة بالكوكب؛ فإن هذه الأحوال اذا اجتمعت كان التأثير أقوى!
Необходимо надеть одежду, соответствующую планете, произносить языком похвалу, подобающую этой планете, и чтобы сердце его было наполнено состояниями, соответствующими планете. Ибо когда эти состояния соберутся вместе, воздействие будет сильнее!
المطالب ١٨١/٨
И что же можно на это сказать о читатель? Суррурит все равно скажет что он имам.🤓
+1
Ас-Суюти аль Аш'ари восхваляет проклятого пантеиста Ибн аль Фарида и описывает тех, кто возразил ему и разъяснил его истинную сущность, как невежд и людей с порочным пониманием.
Его объявили неверующим Ибн Таймия, Захаби, Сиррадж ад-Дин аль Булькини [как от него передаёт аль Аскаляни].
+1
Ас-Сан'ани 1099-1182 г.х удивляется и едва ли может поверить в то, что написал ас-Суюти в оправдание безбожника Ибн Араби, он пишет:
Также мне попалась брошюра ученого ас-Суюти под названием "تنبيه الغبي عن تبرئة ابن عربي". Это речь, предельно ущербная и противоречивая. Я не думаю, что она действительно является сочинением хафиза ас-Суюти; возможно, ее приписали ему. Ибо она не из речей ученых и не из числа высказываний людей разума, обладающих благочестием и основательными познаниями. Если же она принадлежит ему, то воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему наше возвращение, ведь не принесли ему пользы его познания в Книге и Сунне, хотя он и заполонил ими горизонты своими сочинениями. А конечный итог День воскресения. «Воистину, Аллах рассудит их в том, в чем они расходились» (аз-Зумар, 39:3).
Я скажу: Это действительно книга ас-Суюти. Ему ответил ас-Сахави, и хорошо опроверг его.
+1
И в этом году, в восьмой день месяца Раби аль-авваль, в Мекку прибыл новый судья шафиитского мазхаба, шейх Абдул-Мути Бакасир аль-Хадрами аль-Йамани (905-989 г.х.) Люди устремились приветствовать его. И положение его в судействе не устоялось, ибо он отменил то, что обычно совершалось в Мекке в ночь Мавлида, праздничную процессию по случаю рождения Пророка, выход к месту проведения Мавлида со свечами, знаменами и поминанием Аллаха. И он заявил, что это является нововведением, несмотря на то что некоторые ученые выносили фатву о допустимости проведения этой процессии и о том, что ее можно совершать в знак возвеличивания благородного Мавлида.
