Асылбек Мукенов 29:20
Kanalga Telegram’da o‘tish
Добро пожаловать на канал "29:20"! Этот проект — о путешествиях, которые вдохновляют задуматься и погрузиться в суть мира. Следуя аяту Корана, мы исследуем природу, культуру и традиции, находя в каждом уголке Земли глубину и смысл.
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
304
Obunachilar
+124 soatlar
+17 kun
+1430 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Noyabr '26Noy '26
Noyabr '26
+7
2 kanalda
Oktabr '26
+16
4 kanalda
Get PRO
Sentabr '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+19
2 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+90
10 kanalda
Get PRO
Iyun '260
4 kanalda
Get PRO
May '260
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+37
8 kanalda
Get PRO
Mart '260
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '250
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '250
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '250
0 kanalda
Get PRO
Avgust '250
0 kanalda
Get PRO
Iyul '250
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+22
3 kanalda
Get PRO
May '250
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '250
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+106
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '250
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '240
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+28
5 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 12 Noyabr | +2 | |||
| 11 Noyabr | 0 | |||
| 10 Noyabr | 0 | |||
| 09 Noyabr | 0 | |||
| 08 Noyabr | 0 | |||
| 07 Noyabr | 0 | |||
| 06 Noyabr | 0 | |||
| 05 Noyabr | +3 | |||
| 04 Noyabr | +1 | |||
| 03 Noyabr | +1 | |||
| 02 Noyabr | 0 | |||
| 01 Noyabr | 0 |
Kanal postlari
| 2 | Чудо, которое мы пьем каждый день, но даже не подозреваем как оно появилось.
В этом выпуске из формата Тафаккур мы поговорим о воде.
📷 Смотреть выпуск | 583 |
| 3 |  Очередной мой ролик на тему глубины Священного Корана
📷 Смотреть | 286 |
| 4 | Одно из самых сильных наставлений, что мне доводилось слышать от ученых - тех, кто стоит на передовых рубежах нашей Уммы: «Проси Аллаха о том, чтобы каждая клетка твоего организма служила на Его пути».
Один из шейхов, давая наставление братьям, говорил: «Не трать время на пустые игры и мимолетные развлечения. Всё это в наилучшем и совершенном виде ты получишь в Ахира (вечной жизни). А здесь, в этом мире, трудись изо всех сил. Служи ученым и приноси пользу людям»
#моимюсли | 1 366 |
| 5 | https://youtu.be/n1RUttikmO0 | 284 |
| 6 | https://youtube.com/shorts/6chIFDf0SMM?si=fQ5F1ZZ7fUYqtMCf | 276 |
| 7 | Недавно озвучивал материал шейха Али Хаджи, в котором он говорил о важности ответственности перед своей паствой. В своей речи он упомянул праведников прошлого, которые плакали, когда видели, что число их последователей увеличивается.
И плакали они не от радости. Напротив, их пугала ответственность: ведь за каждого человека, который следует за тобой, прислушивается к твоим словам и находится под твоим влиянием, однажды придётся отвечать перед Аллахом.
И особенно сильно эти слова заставляют задуматься сегодня. Мы живём во времена, когда люди гонятся за подписчиками, охватами и миллионными аудиториями. Чем больше людей тебя слушает, тем большим успехом это считается. Но редко мы задумываемся об обратной стороне этого влияния.
Если праведники боялись увеличения числа своих последователей из-за ответственности перед Аллахом, то насколько осторожнее должны быть мы, стремясь увеличить число тех, на кого способны повлиять?
Большая аудитория — это не только возможность и успех. Это большая ответственность. И чем больше людей за тобой следует, тем тяжелее может оказаться вопрос об этом влиянии в День суда.
#моимюсли | 308 |
| 8 | Затянул с третьей частью про Андалус. Сценарий уже давно готов, но всё никак не доходят руки полноценно сесть за проект: отснять материал, поработать с графикой и собрать всё воедино.
Если всё пойдёт по плану, ин ша Аллах, в октябре выпущу третью, финальную часть. После неё, думаю, возьму небольшую паузу.
С тревел-блогом пока тоже не складывается. Хочется продолжать, но это, к сожалению, довольно дорогое удовольствие.
#моимюсли | 259 |
| 9 | Это глубокое расследование «темной стороны» израильского интернета, которое показывает, как передовые технологии превращаются в инструменты слежки и киберпреступности. Автор разбирает, что скрывается за фасадом «страны стартапов»:
Шпионское ПО (0:20:05): Как программы уровня Pegasus используются для контроля за гражданами, политиками и журналистами.
Киберкриминал: От наркоторговли через Telegrass (0:00:47) до масштабного шантажа и распространения интимных данных в Telegram (0:39:15).
Цифровая слежка (0:07:26): Как работают системы распознавания лиц и контроля в проектах вроде Blue Wolf.
Финансовые махинации (0:31:10, 0:42:10): Схемы крипто-мошенничества и реальные угрозы, такие как «атаки гаечным ключом» на владельцев криптовалют.
Опасные приложения (0:46:50): Как обычные мессенджеры и приложения для знакомств становятся приманкой для грабителей и насильников.
Это видео для тех, кто хочет увидеть реальность, скрытую за технологическим прогрессом.
Смотреть | 307 |
| 10 | Есть такая притча, которую называют Divide Trap — «ловушка разделения».
Фермер бросает в колодец приманку, а вслед за ней туда попадают крысы. Пока есть пища, они заняты ею. Когда пища заканчивается и наступает голод, крысы начинают пожирать уже друг друга. В конце остаётся сильнейшая и наиболее приспособившаяся к этой борьбе особь. Её вытаскивают наружу и используют уже против её же сородичей.
Страшная метафора того, как работает принцип «разделяй и властвуй».
Нечто похожее можно наблюдать и в отношении наших мусульман. Сначала обществу дают удобную жертву из числа своих: группу, течение, учёного или обычного практикующего, которого разрешено публично травить и клеймить. Сами того не замечая они к этому постепенно привыкают. Затем границы дозволенного расширяются, и вчерашние союзники начинают искать врагов уже среди друг друга.
А наверх зачастую поднимается не самый принципиальный, а самый удобный: тот, кто готов ради положения, безопасности или одобрения нападать на своих же.
Так общину необязательно уничтожать извне. Иногда достаточно научить её членов уничтожать друг друга, а затем найти среди них того, кто будет делать это особенно усердно.
#моимюсли | 299 |
| 11 | Недавно поймал себя на мысли: качество даавата зависит от качества твоей богобоязненности
#моимюсли | 362 |
| 12 | "Насчёт других богов понятно — их фигурки ненцы вырезают из берёзы и хранят на стойбищах, как божков-талисманов. Если талисман «плохо работает», в смысле счастья не приносит, то такого воспитывают методом кнута и пряника. Вначале задабривают оленьей кровью, а если тот не «исправился», то могут и выпороть. Если и после этого удачи не прибавилось, то могут в сердцах ткнуть головой в полный дерьма подгузник из берёзовой коры, заменяющей туго спеленатым ненецким деткам памперсы и пелёнки."
Ломачинский про "божества" ненцев.
Хвала Аллаху за Ислам и за разум | 304 |
| 13 | https://youtube.com/shorts/SU_P-tTICtA?feature=share | 294 |
| 14 |  Ранее моя фамилия была Текенов, а не Мукенов. Причина простая: мой прадед взял эту фамилию случайно, чтобы скрываться от советской власти. Уже после обретения независимости Казахстаном мой отец вернул нашей семье родовую фамилию в честь моего деда Мукена.
Моего прадеда звали Тусупбек, сын Куленбая. Родился он в 1893 году и участвовал в восстании казахов в Каркаралинске. Дважды его приговаривали к расстрелу. И оба раза он сумел сбежать.
Первый раз его уже готовили к казни. Перед расстрелом он попросил разрешения попрощаться со своим породистым конём, которого ранее отобрали представители советской власти. Офицер посмеялся над ним и одобрил его просьбу перед смертью. Подойдя к нему, прадед обрезал ремни седла и неожиданно вскочил в седло и во весь опор умчался прочь. За ним сразу организовали погоню, стреляли в спину, но он успел скрыться в густом лесу. Искали его по степям и горам, однако так и не нашли.
Позже он рассказывал, что всё это время скрывался недалеко от нашего посёлка, где сейчас живут мои родители. Это примерно в ста километрах от места тех событий.
Второй раз его схватили, когда он вернулся, чтобы спасти свою семью. Ему связали руки, бросили в телегу и повезли вместе с женой и детьми в лагерь, где позже должны были расстрелять. Удивительно, какие они были «человечные»: не убивали сразу, а сначала отправляли людей в лагеря. Тогда подобное происходило нередко, без суда и следствия.
По дороге прадед сумел незаметно развязать руки. Дождался момента, когда конвой отстал и потерял бдительность, внезапно напал на одного из солдат который вел телегу. Скажем так, «вырубил» будет слишком мягким словом. Затем быстро распряг лошадь, пообещал семье, что обязательно вернётся, и снова исчез за горизонтом.
Так он и прожил всю оставшуюся жизнь. Постоянные переезды, постоянная тревога и паранойя. Стоило появиться хотя бы малейшему подозрению, что его могли вычислить, как он сразу собирал жену, детей и внуков и уезжал в другое село или город.
Когда отец рассказывает о своём дедушке, он всегда плачет. Он вырос у него на руках и до сих пор помнит его тяжёлый, уставший взгляд человека, который всю жизнь был вынужден скрываться.
Прадед ушёл из жизни в 1980 году. Перед смертью он совершил омовение. Насколько я помню по рассказам, это было время фаджра. Он прочитал свои последние два рак’ата, попрощался с семьёй, попросил у всех прощения, лёг на кровать и по Милости Аллаха покинул этот мир.
Пусть Аллах Всевышний смилуется над ним.
И это лишь малая часть его истории. Можно ещё рассказать, как он видел страдания людей в лагерях, как вместе с товарищами они обнесли склад красноармейцев, чтобы накормить голодающих, подробнее рассказать о том как воевали против карательных отрядов, как выживали в Сибири, пережили голод в наших степях и многое другое.
Даст Аллах, однажды я всё это подробно запишу. Такие истории нельзя забывать. Не ради ненависти к кому-либо, а ради памяти о том, через что пришлось пройти нашим предкам.
Прадед на фото справа
#воспоминания | 338 |
| 15 | Результат, итог нашего даавата будет определяться чистотой наших намерений, ради чего мы это делаем. В этом мире Всевышний дает людям успех соответственно силе устремления их сердца.
Если у немусульман этой силы будет больше, они нас победят. Ведь так в этом мире они таких успехов и достигли – они в космос полетели, они расщепили атом, потому что у них было устремление, и Аллах им дал это.
В этом мире недостаточно просто сидеть и говорить, нужно устремление. У заблудших есть это устремление, они готовы бесплатно раздавать литературу, жертвовать свои средства, поэтому они нас и побеждают.
Устаз Абу Али аль-Ашари
#напоминание | 430 |
| 16 | И так друзья, вот обещанная вторая часть. В этом ролике я расскажу вам о научном рассвете и политических интригах внутри Кордовского Халифата, а также о первых семенах грядущего падения.
Не жалеем лайки и комментарии, вам легко а мне приятно.
📷 Смотреть | 5 723 |
| 17 | Твой креатив — нигмат, твои таланты — нигмат, твой интеллект — нигмат, твои физические способности — нигмат. Абсолютно всё это — нигматы (блага) от Аллаха. А ты — обычный человек, в котором течёт обычная кровь. Ты так же ешь, пьёшь и спишь, как и другие.
#моимюсли | 353 |
| 18 | Немного поправил орфографию, пунктуацию и сделал текст более плавным, сохранив ваш стиль.
Иногда в голове проскальзывает такая мысль: если бы мы действительно любили Коран и относились к нему искренне, как об этом кричим в своих соцсетях, то уроки по тафсиру собирали бы миллионные просмотры на YouTube. Люди жадно поглощали бы каждую букву Корана из любви к нему, доносили бы друг другу ценность каждого Его слова.
Неужели мы стали теми, кто забросил Коран за спину и открывает его лишь тогда, когда приходят проблемы, или читает его только как средство от сихра и джиннов?
Прекрасный Коран. Утешающий Коран. Коран, который наставляет, вдохновляет и дает силы.
Как же мы далеки от тебя…
#моимюсли | 1 |
| 19 | “…А оттого все, что у казаха нет большего врага, чем другой казах. Бурно восторгаясь по ничтожнейшему поводу, один старается своей радостью досадить другому, породить в нем зависть.
Известно, вызывать в людях зависть намеренно — значит нарушить шариат, повредить своим делам, противиться здравому рассудку. Что за утешение приносит им чужая злоба. Почему это доставляет им удовольствие? И почему те, другие, огорчаются их успехам, чувствуют себя чуть ли не униженными?
Кровных скакунов заводят то в одном, то в другом ауле, ловчая птица, хорошая собака оказываются в руках то одного, то другого. И силачи не все родом из одного аула. Все эти достижения не являются плодом творения человеческих рук. Однажды опередивший, однажды осиливший не остаются быстрейшими и сильнейшими навсегда. Так почему люди, зная об этом, досадуют так, как если бы обнаружились их собственные черные замыслы или постыдные дела? Огорчаются, словно их с землей сровняли?
Нетрудно догадаться: народ-невежда радуется всякому пустяку, не стоящему внимания. Радуясь, он теряет рассудок, хмелеет, не помнит, что говорит и творит. Стыдится не того, чего надобно стыдиться, и, совершив дело неприглядное, не покраснеет.
Вот они, признаки невежества и безрассудства. Скажи ему об этом, будет слушать и поддакивать: “Да-да, все верно”. Но не вздумай поверить его словам, он — один из тех, многих. Видя глазами, понимая умом, он, словно безвольное животное, не в силах отказаться от порочного. И никому не под силу обуздать, переубедить, образумить его. Взяв за правило дурные проступки, уже никогда не отречется он от них. Только великий страх или смерть способны разлучить его с вредной привычкой.
Не встретить человека, который, признав свою неправоту, пытался бы обуздать себя.”
Абай Кунанбаев, 26 слово, «Qara Sozder”
#напоминание | 336 |
| 20 | Получается очевидное противоречие: сначала провозглашается субъективность толкования, а затем отвергается право оппонента придерживаться собственного понимания. Именно в этот момент, я думаю можно было и заканчивать дискуссию с Сериком.
Надеюсь заметка будет полезной.
#моимюсли | 312 |
