Асылбек Мукенов 29:20
رفتن به کانال در Telegram
Добро пожаловать на канал "29:20"! Этот проект — о путешествиях, которые вдохновляют задуматься и погрузиться в суть мира. Следуя аяту Корана, мы исследуем природу, культуру и традиции, находя в каждом уголке Земли глубину и смысл.
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
304
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
+1330 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+7
در 2 کانال‌ها
اکتبر '26
+16
در 4 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+19
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+90
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+37
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+1
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+22
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+6
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+28
در 5 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 12 نوامبر | +2 | |||
| 11 نوامبر | 0 | |||
| 10 نوامبر | 0 | |||
| 09 نوامبر | 0 | |||
| 08 نوامبر | 0 | |||
| 07 نوامبر | 0 | |||
| 06 نوامبر | 0 | |||
| 05 نوامبر | +3 | |||
| 04 نوامبر | +1 | |||
| 03 نوامبر | +1 | |||
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | 0 |
پست‌های کانال
| 2 | Чудо, которое мы пьем каждый день, но даже не подозреваем как оно появилось.
В этом выпуске из формата Тафаккур мы поговорим о воде.
📷 Смотреть выпуск | 583 |
| 3 |  Очередной мой ролик на тему глубины Священного Корана
📷 Смотреть | 286 |
| 4 | Одно из самых сильных наставлений, что мне доводилось слышать от ученых - тех, кто стоит на передовых рубежах нашей Уммы: «Проси Аллаха о том, чтобы каждая клетка твоего организма служила на Его пути».
Один из шейхов, давая наставление братьям, говорил: «Не трать время на пустые игры и мимолетные развлечения. Всё это в наилучшем и совершенном виде ты получишь в Ахира (вечной жизни). А здесь, в этом мире, трудись изо всех сил. Служи ученым и приноси пользу людям»
#моимюсли | 1 366 |
| 5 | https://youtu.be/n1RUttikmO0 | 284 |
| 6 | https://youtube.com/shorts/6chIFDf0SMM?si=fQ5F1ZZ7fUYqtMCf | 276 |
| 7 | Недавно озвучивал материал шейха Али Хаджи, в котором он говорил о важности ответственности перед своей паствой. В своей речи он упомянул праведников прошлого, которые плакали, когда видели, что число их последователей увеличивается.
И плакали они не от радости. Напротив, их пугала ответственность: ведь за каждого человека, который следует за тобой, прислушивается к твоим словам и находится под твоим влиянием, однажды придётся отвечать перед Аллахом.
И особенно сильно эти слова заставляют задуматься сегодня. Мы живём во времена, когда люди гонятся за подписчиками, охватами и миллионными аудиториями. Чем больше людей тебя слушает, тем большим успехом это считается. Но редко мы задумываемся об обратной стороне этого влияния.
Если праведники боялись увеличения числа своих последователей из-за ответственности перед Аллахом, то насколько осторожнее должны быть мы, стремясь увеличить число тех, на кого способны повлиять?
Большая аудитория — это не только возможность и успех. Это большая ответственность. И чем больше людей за тобой следует, тем тяжелее может оказаться вопрос об этом влиянии в День суда.
#моимюсли | 308 |
| 8 | Затянул с третьей частью про Андалус. Сценарий уже давно готов, но всё никак не доходят руки полноценно сесть за проект: отснять материал, поработать с графикой и собрать всё воедино.
Если всё пойдёт по плану, ин ша Аллах, в октябре выпущу третью, финальную часть. После неё, думаю, возьму небольшую паузу.
С тревел-блогом пока тоже не складывается. Хочется продолжать, но это, к сожалению, довольно дорогое удовольствие.
#моимюсли | 259 |
| 9 | Это глубокое расследование «темной стороны» израильского интернета, которое показывает, как передовые технологии превращаются в инструменты слежки и киберпреступности. Автор разбирает, что скрывается за фасадом «страны стартапов»:
Шпионское ПО (0:20:05): Как программы уровня Pegasus используются для контроля за гражданами, политиками и журналистами.
Киберкриминал: От наркоторговли через Telegrass (0:00:47) до масштабного шантажа и распространения интимных данных в Telegram (0:39:15).
Цифровая слежка (0:07:26): Как работают системы распознавания лиц и контроля в проектах вроде Blue Wolf.
Финансовые махинации (0:31:10, 0:42:10): Схемы крипто-мошенничества и реальные угрозы, такие как «атаки гаечным ключом» на владельцев криптовалют.
Опасные приложения (0:46:50): Как обычные мессенджеры и приложения для знакомств становятся приманкой для грабителей и насильников.
Это видео для тех, кто хочет увидеть реальность, скрытую за технологическим прогрессом.
Смотреть | 307 |
| 10 | Есть такая притча, которую называют Divide Trap — «ловушка разделения».
Фермер бросает в колодец приманку, а вслед за ней туда попадают крысы. Пока есть пища, они заняты ею. Когда пища заканчивается и наступает голод, крысы начинают пожирать уже друг друга. В конце остаётся сильнейшая и наиболее приспособившаяся к этой борьбе особь. Её вытаскивают наружу и используют уже против её же сородичей.
Страшная метафора того, как работает принцип «разделяй и властвуй».
Нечто похожее можно наблюдать и в отношении наших мусульман. Сначала обществу дают удобную жертву из числа своих: группу, течение, учёного или обычного практикующего, которого разрешено публично травить и клеймить. Сами того не замечая они к этому постепенно привыкают. Затем границы дозволенного расширяются, и вчерашние союзники начинают искать врагов уже среди друг друга.
А наверх зачастую поднимается не самый принципиальный, а самый удобный: тот, кто готов ради положения, безопасности или одобрения нападать на своих же.
Так общину необязательно уничтожать извне. Иногда достаточно научить её членов уничтожать друг друга, а затем найти среди них того, кто будет делать это особенно усердно.
#моимюсли | 299 |
| 11 | Недавно поймал себя на мысли: качество даавата зависит от качества твоей богобоязненности
#моимюсли | 362 |
| 12 | "Насчёт других богов понятно — их фигурки ненцы вырезают из берёзы и хранят на стойбищах, как божков-талисманов. Если талисман «плохо работает», в смысле счастья не приносит, то такого воспитывают методом кнута и пряника. Вначале задабривают оленьей кровью, а если тот не «исправился», то могут и выпороть. Если и после этого удачи не прибавилось, то могут в сердцах ткнуть головой в полный дерьма подгузник из берёзовой коры, заменяющей туго спеленатым ненецким деткам памперсы и пелёнки."
Ломачинский про "божества" ненцев.
Хвала Аллаху за Ислам и за разум | 304 |
| 13 | https://youtube.com/shorts/SU_P-tTICtA?feature=share | 294 |
| 14 |  Ранее моя фамилия была Текенов, а не Мукенов. Причина простая: мой прадед взял эту фамилию случайно, чтобы скрываться от советской власти. Уже после обретения независимости Казахстаном мой отец вернул нашей семье родовую фамилию в честь моего деда Мукена.
Моего прадеда звали Тусупбек, сын Куленбая. Родился он в 1893 году и участвовал в восстании казахов в Каркаралинске. Дважды его приговаривали к расстрелу. И оба раза он сумел сбежать.
Первый раз его уже готовили к казни. Перед расстрелом он попросил разрешения попрощаться со своим породистым конём, которого ранее отобрали представители советской власти. Офицер посмеялся над ним и одобрил его просьбу перед смертью. Подойдя к нему, прадед обрезал ремни седла и неожиданно вскочил в седло и во весь опор умчался прочь. За ним сразу организовали погоню, стреляли в спину, но он успел скрыться в густом лесу. Искали его по степям и горам, однако так и не нашли.
Позже он рассказывал, что всё это время скрывался недалеко от нашего посёлка, где сейчас живут мои родители. Это примерно в ста километрах от места тех событий.
Второй раз его схватили, когда он вернулся, чтобы спасти свою семью. Ему связали руки, бросили в телегу и повезли вместе с женой и детьми в лагерь, где позже должны были расстрелять. Удивительно, какие они были «человечные»: не убивали сразу, а сначала отправляли людей в лагеря. Тогда подобное происходило нередко, без суда и следствия.
По дороге прадед сумел незаметно развязать руки. Дождался момента, когда конвой отстал и потерял бдительность, внезапно напал на одного из солдат который вел телегу. Скажем так, «вырубил» будет слишком мягким словом. Затем быстро распряг лошадь, пообещал семье, что обязательно вернётся, и снова исчез за горизонтом.
Так он и прожил всю оставшуюся жизнь. Постоянные переезды, постоянная тревога и паранойя. Стоило появиться хотя бы малейшему подозрению, что его могли вычислить, как он сразу собирал жену, детей и внуков и уезжал в другое село или город.
Когда отец рассказывает о своём дедушке, он всегда плачет. Он вырос у него на руках и до сих пор помнит его тяжёлый, уставший взгляд человека, который всю жизнь был вынужден скрываться.
Прадед ушёл из жизни в 1980 году. Перед смертью он совершил омовение. Насколько я помню по рассказам, это было время фаджра. Он прочитал свои последние два рак’ата, попрощался с семьёй, попросил у всех прощения, лёг на кровать и по Милости Аллаха покинул этот мир.
Пусть Аллах Всевышний смилуется над ним.
И это лишь малая часть его истории. Можно ещё рассказать, как он видел страдания людей в лагерях, как вместе с товарищами они обнесли склад красноармейцев, чтобы накормить голодающих, подробнее рассказать о том как воевали против карательных отрядов, как выживали в Сибири, пережили голод в наших степях и многое другое.
Даст Аллах, однажды я всё это подробно запишу. Такие истории нельзя забывать. Не ради ненависти к кому-либо, а ради памяти о том, через что пришлось пройти нашим предкам.
Прадед на фото справа
#воспоминания | 338 |
| 15 | Результат, итог нашего даавата будет определяться чистотой наших намерений, ради чего мы это делаем. В этом мире Всевышний дает людям успех соответственно силе устремления их сердца.
Если у немусульман этой силы будет больше, они нас победят. Ведь так в этом мире они таких успехов и достигли – они в космос полетели, они расщепили атом, потому что у них было устремление, и Аллах им дал это.
В этом мире недостаточно просто сидеть и говорить, нужно устремление. У заблудших есть это устремление, они готовы бесплатно раздавать литературу, жертвовать свои средства, поэтому они нас и побеждают.
Устаз Абу Али аль-Ашари
#напоминание | 430 |
| 16 | И так друзья, вот обещанная вторая часть. В этом ролике я расскажу вам о научном рассвете и политических интригах внутри Кордовского Халифата, а также о первых семенах грядущего падения.
Не жалеем лайки и комментарии, вам легко а мне приятно.
📷 Смотреть | 5 723 |
| 17 | Твой креатив — нигмат, твои таланты — нигмат, твой интеллект — нигмат, твои физические способности — нигмат. Абсолютно всё это — нигматы (блага) от Аллаха. А ты — обычный человек, в котором течёт обычная кровь. Ты так же ешь, пьёшь и спишь, как и другие.
#моимюсли | 353 |
| 18 | Немного поправил орфографию, пунктуацию и сделал текст более плавным, сохранив ваш стиль.
Иногда в голове проскальзывает такая мысль: если бы мы действительно любили Коран и относились к нему искренне, как об этом кричим в своих соцсетях, то уроки по тафсиру собирали бы миллионные просмотры на YouTube. Люди жадно поглощали бы каждую букву Корана из любви к нему, доносили бы друг другу ценность каждого Его слова.
Неужели мы стали теми, кто забросил Коран за спину и открывает его лишь тогда, когда приходят проблемы, или читает его только как средство от сихра и джиннов?
Прекрасный Коран. Утешающий Коран. Коран, который наставляет, вдохновляет и дает силы.
Как же мы далеки от тебя…
#моимюсли | 1 |
| 19 | “…А оттого все, что у казаха нет большего врага, чем другой казах. Бурно восторгаясь по ничтожнейшему поводу, один старается своей радостью досадить другому, породить в нем зависть.
Известно, вызывать в людях зависть намеренно — значит нарушить шариат, повредить своим делам, противиться здравому рассудку. Что за утешение приносит им чужая злоба. Почему это доставляет им удовольствие? И почему те, другие, огорчаются их успехам, чувствуют себя чуть ли не униженными?
Кровных скакунов заводят то в одном, то в другом ауле, ловчая птица, хорошая собака оказываются в руках то одного, то другого. И силачи не все родом из одного аула. Все эти достижения не являются плодом творения человеческих рук. Однажды опередивший, однажды осиливший не остаются быстрейшими и сильнейшими навсегда. Так почему люди, зная об этом, досадуют так, как если бы обнаружились их собственные черные замыслы или постыдные дела? Огорчаются, словно их с землей сровняли?
Нетрудно догадаться: народ-невежда радуется всякому пустяку, не стоящему внимания. Радуясь, он теряет рассудок, хмелеет, не помнит, что говорит и творит. Стыдится не того, чего надобно стыдиться, и, совершив дело неприглядное, не покраснеет.
Вот они, признаки невежества и безрассудства. Скажи ему об этом, будет слушать и поддакивать: “Да-да, все верно”. Но не вздумай поверить его словам, он — один из тех, многих. Видя глазами, понимая умом, он, словно безвольное животное, не в силах отказаться от порочного. И никому не под силу обуздать, переубедить, образумить его. Взяв за правило дурные проступки, уже никогда не отречется он от них. Только великий страх или смерть способны разлучить его с вредной привычкой.
Не встретить человека, который, признав свою неправоту, пытался бы обуздать себя.”
Абай Кунанбаев, 26 слово, «Qara Sozder”
#напоминание | 336 |
| 20 | Получается очевидное противоречие: сначала провозглашается субъективность толкования, а затем отвергается право оппонента придерживаться собственного понимания. Именно в этот момент, я думаю можно было и заканчивать дискуссию с Сериком.
Надеюсь заметка будет полезной.
#моимюсли | 312 |
