علنا نهتدي🔻

• من لم يستطع أن يأتي بـ 12 ألف تسبيحة يومياً لمدة 3 أيام، فلا بأس يأتي بالحد الأدنى: يُقسِم الـ 12 ألف تسبيحة على 3 أيام، يعني اليوم الواحد ورده من التسبيح يكون 4,000 تسبيحة، ويرسل صورة مسبحته لنا على البوت (@Nafea3_bot)، (ما لا يُدرك كله لا يُترك كله) 📌 لكن الأصل: الأصل في المتفرغ والقادر أن يُتم المبادرة كاملةً "12 ألف تسبيحة/يومياً"، ولا داعي للزيغ والتفلت أو استثقال الأمر، استعن بالله ولا تعجز ولا تدع لنفسك الفرصة أن تهرب وتستثقل الذِكر، فأول المستفيدين من بركته: هو أنت! ◀️ وكلما شعرت بالكسل والرغبة في الانسحاب؛ تذكر هذه الآية الكريمة واجعلها محركك ومحفزك: ﴿ هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ [ محمد: 38] •

• الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه والتابعين وسلفنا الصالحين.. 📣 يسرنا دعوتكم للاشتراك بالنسخة العاشرة من مبادرة (يومي مثل يوم أبو هريرة رضي الله عنه) 🔼 الهدف من المبادرة: أن يكون لنا طفرة مع الذِكر، وبالأخص "التسبيح"، فهدانا الله عز وجل إلى أن نعيش يوم كأيام سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه وأرضاه وحاله مع ذِكر الله بالتسبيح. 🚩 متطلبات المبادرة: التسبيح في اليوم الواحد 12 ألف مرة، ما بين التسبيح المتعارف عليه (سبحان الله) وبين (سبحان الله العظيم وبحمده) وبين (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) قَالَ عِكْرِمَةُ: ("كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسَبِّحُ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ، وَيَقُولُ: أُسَبِّحُ عَلَى قَدْرِ دِيَتِي) #⃣نوايا المبادرة: 🔘 اقتفاء أثر الصحابة رضوان الله عليه وإحياء سيرتهم في قلوبنا وحياتنا والتبرك بأعمالهم وعلاقتهم بالله عز وجل وبالنسبة لمسألة التسبيح بعدد معين، فهاكم هذا الأثر عن أهل العلم. (وأما تحديد ذلك بعدد معين: فإن كان لمجرد أن ينشط الإنسان ، ويلزم نفسه بهذا الورد كل يوم ، ولا يقصر عنه ، من غير أن يعتقد أن لهذا العدد فضلا خاصا : فهو جائز ولا بأس به، وعلى ذلك يحمل ما ورد عن بعض السلف، من التزام أوراد معينة في التسبيح أو الذكر أو الاستغفار ، ونحو ذلك) (مصدر الفتوى) • فإن عيَّن العبد عددا معينا كورد له فلا بأس بذلك لفعل أبي هريرة، شريطة أن لا يعتقد أي فضيلة لهذا العدد الذي لم يرد في السنة، وكذلك أن لا يعتقد أن المداومة على هذا العدد سنة راتبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما يفعل ذلك من باب ضبط الوقت وتعويد النفس والمواظبة على العمل الصالح (مصدر آخر للفتوى) 🔘 علاج الكرب بكثرة التسبيح، لما في التسبيح من آثار طيبة وقوية على القلب في علاج الهم والحزن والكرب والغم • فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ • فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ  وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) 🔘 السعي أن يكون لك مُلكاً في الجنة • عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة))؛ [أخرجه الترمذي، وصححه العلامة الألباني] قال الإمام المناوي رحمه الله: "((غرست له بها نخلة في الجنة))؛ أي: غرست له بكل مرة نخلة فيها، وخصَّ النخيل لكثرة منافعه، وطيب ثمره". 🔘 التعبد إلى الله عز وجل بأحب الكلام إليه • عن أبي ذر رضي الله عنه قال: ((قلت: يا رسول الله، أخبرني بأحب الكلام إلى الله؟ قال: إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده))؛ [أخرجه مسلم] • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأتِ أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه))؛ [أخرجه مسلم] 🔘 تثقيل الموازين • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ [متفق عليه] قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "من فوائد الحديث: فضيلة هذا الذكر: (سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)، والله لو أفنى الإنسان دهره كله في هذا، لكانت رخيصةً؛ لأنهما ثقيلتان في الميزان، وحبيبتان إلى الرحمن، وخفيفتان على اللسان"، وقال رحمه الله: "فينبغي للإنسان أن يكثر من هاتين الكلمتين ... فيستطيع أن يقولها كثيرًا وهو يمشي من المسجد إلى بيته". 🔘 مغفرة الذنوب والمعاصي • قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم مائة مرة، حُطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر))؛ [متفق عليه] قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "هذا يشمل من قالها في أول النهار وآخره، لكن قال العلماء: ينبغي أن يقولها في آخر النهار؛ من أجل أن تكون خطاياه في النهار محطوطة بهذا الذكر". وقال أيضاً رحمه الله: "وهنا فائدة: لو أن الإنسان قال: (سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم) مائة مرة، حصل له الثواب في الحديث: ((من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة))" 🔹 مدة المبادرة: (3 أيام): بدءً من اليوم؛ السبت 13 سبتمبر 2025 وحتى مساء الثلاثاء 16 سبتمبر 2025 والمطلوب منكم أن يكون وردكم من التسبيح على المسبحة 12 ألف تسبيحة يومياً، أي 36 ألف تسبيحة في 3 أيام إن شاء الله.. وفقكم الله لما يحب ويرضى وأعانكم على ذكره وشكره وحسن عبادته »» نافع | Nafe3 »» صوتيات نافع

ممكن شخص ظلمني وانا مش مسامحه يستغفر ربنا وربنا يسامحه ويضيع حقي؟ ج/ الحمد لله وحده. مستحيل. حقوق العباد المادية والمعنوية، خطّان أحمران في شريعة رب العالمين. إذا لم تأخذ حقك في الدنيا، فستأخذه في الآخرة من حسناته، أو يأخذ من سيئاتك. الشيخ خالد بهاء الدين

ما حكم تسريع صوت التلاوة لأجل المراجعة والحفظ؟

ج / لا حرج في استماع القرآن الكريم مع تسريع الصوت، ما دام لا يؤدي إلى تضييع الحروف أو تداخلها، فإن تداخلت الحروف ولم تتضح منع من ذلك؛ لمنافاته تعظيم القرآن وتوقيره، ولأنها مع التداخل لا تكون قرآنا. و القارئ إن كان يقرأ بالتحقيق أو بالترتيل أو التدوير، فإن تسريع الصوت إلى درجة 2.5 لا يحصل معها إخلال، بخلاف ما لو كان يقرأ ابتداء بالحدر، فيخشى حينئذ من ضياع الغنن والمدود والحروف وتداخلها. فمن احتاج إلى تسريع القراءة للمراجعة والحفظ فليختر قارئا يقرأ بالترتيل أو التدوير. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب (582044)

الربع الـ ٢٠٥ - الجزء الـ ٢٦ ------------------------------------------- أبشر قد جاء النهار             يبسط الرحمن يده ليتوب مسيئ الليل قال ﷺ: من كانت الدُّنيا همَّه ، فرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عينَيْه ، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا مامِن كُتِب له ، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه ، جمع اللهُ له أمرَه ، وجعل غناه في قلبِه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمَالِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قَالَ: أدْوَمُهَا وإنْ قَلَّ وقَالَ: اكْلَفُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ... "إن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ." "اللهمَّ أنت ربى خلقتنى، وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبى، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت."

من علامات حُبّ الله تعالى؛ «من أقوى علامات حب الله تعالى للعبد: حسن التدبير له.. يربيه من الطفولة على أحسن نظام، ويكتب الإيمان في قلبه وينوّر له عقله، فيتبع كل مايقرّبه وينفر عن كل ما يبعده عنه، ثم يتولاه بتيسير أموره من غير ذلّ للخلق، ويسدد ظاهره وباطنه ويجعل همّه همًا واحدًا، فإذا زادت المحبة شغله به عن كلّ شيء».

-مختصر منهاج القاصدين، ابن قدامة.

اليوم استدراك مع قراءة سورة الكهف فقط - لا تحرم نفسك نور بين الجمعتين - ---------------------------------------------------------------- أبشر قد جاء النهار             يبسط الرحمن يده ليتوب مسيئ الليل قال ﷺ: من كانت الدُّنيا همَّه ، فرَّق اللهُ عليه أمرَه ، وجعل فقرَه بين عينَيْه ، ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا مامِن كُتِب له ، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه ، جمع اللهُ له أمرَه ، وجعل غناه في قلبِه ، وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ سُئِلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الأعْمَالِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قَالَ: أدْوَمُهَا وإنْ قَلَّ وقَالَ: اكْلَفُوا مِنَ الأعْمَالِ ما تُطِيقُونَ... "إن أولَ ما يحاسبُ به العبدُ بصلاتِه، فإن صَلَحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتْ فقد خاب وخسِرَ." "اللهمَّ أنت ربى خلقتنى، وانا عبدك، وانا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبى، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت."

للمُقبلينَ على الجامعة: خُذُوا معَكُم دينَكُم؛ فَالدِّينُ هُناكَ غَرِيبٌ.

هل القبر ضيق ومظلم ؟ نعم القبر ضيق ومظلم... إلا لمن وسَّعه على نفسه ونوره بالعمل الصالح ولهذا لما دعا النبي ﷺ لأبي سلمة قال: «اللهم افسح له في قبره، ونور له فيه». رواه مسلم فوسع قبرك ونوره بالعمل الصالح الآن مادمت تستطيع. د.أحمد الخليل

هل تجوز الزيادة في ثمن السلعة مقابل البيع بالتقسيط؟ ج / نعم، تجوز الزيادة في الثمن عند البيع بالتقسيط، إذا كان السعر محددًا ومتفقًا عليه من بداية العقد، ولا يجوز أن يبقى الثمن مُعلّقًا بين النقد والتقسيط بلا تحديد. وهذا هو قول جمهور العلماء، وقد استدلوا بعموم قوله تعالى: ﴿وأحل الله البيع﴾. الشيخ محمد عبد الهادي

مفيش حاجة اسمها فود بلوجر. مفيش مهنة بالمسمى ده، قائمة بس على إظهار شهوة الأكل وتفاصيل البذخ للمشاهد. ومن يحاول تلميعها في أعين الناس، فهو يستغل جهلهم ليس أكثر. أجمع العقلاء أن كثرة الأكل مذمومة، وان الاعتدال مطلوب، وأن الاكل بصورة معينة له شهوته الخاضة ويترك أثرا في النفوس عظيم. اللي يطلع يقولك: دي شغلتي أعمل إيه؟ نقول له: لا دي مش شغلانة، أي حد عنده حاسة التذوق ممكن يعملها بكل سهولة. إنك تضع قدامك على الترابيزة أكل بالآلاف وتتشهى فيه وتاكله بطريقة شرهة علشان تظهر قد إيه الأكل ده ممتاز وعلى الناس أن يقبلوا على المطعم الفلاني، فده شيء مذموم قولا واحدا. لأن في كثرة الأكل كثرة المشرب، وفي كلاهما تخمة للجسد وكسلا عن أعمال صالحة دنيويا وأخرويا. فيقول الله عز وجل: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ قال صلى الله عليه وسلم: (ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنه, فإن كان لابدّ فاعلاً فثلثُ طعام وثلث شراب وثلث نفس) وننوه تنويها للتأكيد.. أن كل الفود بلوجرز مشاهداتهم الكثيرة قائمة على الإسراف قولا واحدا، وبعضهم يميل للشراهة المفرطة في الأكل اللي بيصوره، وهذا بعيد كل البعد عن الاعتدال والاستقامة.

أوصني ج/ أُعيذُكَ أن يكونَ حظُّك من الله لسانك، ولا أذاقكَ الله طعمَ نفسِك؛ فإنَّك إن ذقتهَا هلكتَ ... وهي من نفيسِ كلامِ الجُنيد رحمه الله. الشيخ محمد سالم بحيري