Кафедра истории русской философии | ИРФ МГУ
Відкрити в Telegram
TG-канал кафедры истории русской философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова Для связи: @KafedraIRF
Показати більшеРосія375 583Категорія не вказана
696
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
+830 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+19
в 12 каналах
червень '26
+18
в 8 каналах
Get PRO
травень '26
+11
в 5 каналах
Get PRO
квітень '26
+30
в 6 каналах
Get PRO
березень '26
+41
в 15 каналах
Get PRO
лютий '26
+68
в 10 каналах
Get PRO
січень '26
+586
в 8 каналах
Get PRO
грудень '250
в 16 каналах
Get PRO
листопад '25
+12
в 19 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 29 липня | 0 | |||
| 28 липня | +2 | |||
| 27 липня | +1 | |||
| 26 липня | 0 | |||
| 25 липня | 0 | |||
| 24 липня | +1 | |||
| 23 липня | 0 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | +1 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | 0 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | +2 | |||
| 15 липня | +1 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | 0 | |||
| 11 липня | +2 | |||
| 10 липня | +2 | |||
| 09 липня | 0 | |||
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | +1 | |||
| 06 липня | +2 | |||
| 05 липня | 0 | |||
| 04 липня | +2 | |||
| 03 липня | +1 | |||
| 02 липня | 0 | |||
| 01 липня | 0 |
Дописи каналу
И в дополнение уникальная видеохроника из жизни Свято-Сергиевского института в Париже, снятая движением YMCA между 1926 и 1934 годом (к сожалению, без звука).
Помимо о. Сергия Булгакова в кадре митрополит Евлогий (Георгиевский), о. Георгий Флоровский, Б.П. Вышеславцев, В.Н. Ильин, А.В. Карташев, студенты и преподаватели Института.
| 2 |  155 лет Сергею Николаевичу Булгакову 🧔
Русский философ, богослов, экономист, один из выдающихся деятелей России и русского зарубежья протоиерей Сергий Булгаков родился 28 июля (по другим данным 28 июня) 1871 года.
Будущий о. Сергий родился и вырос в семье священника кладбищенской Вознесенской церкви г. Ливны Николая Васильевича Булгакова и Александры Косминичны Азбукиной. Вспоминая своих родителей, философ позднее напишет в автобиографическом очерке «Моя Родина», что их жизнь была проникнута «церковной верой, которая не допускала никакого вопроса и никакого сомнения, а вместе с тем никакой вольности и послаблений».
В тринадцать лет он поступает в Орловскую духовную семинарию, в которой к шестнадцати годам его мировоззрение совершает достаточно типичный для молодого человека этой эпохи поворот к увлечению социализмом, народничеством и легальным марксизмом, попутно порывая с православием на долгие годы.
Начало возвращения религиозного мировоззрения пришлось на 2-летнюю заграничную командировку в Европу, последовавшую за сдачей Сергеем Николаевичем в 1898 г. магистерского экзамена на юридическом факультете Московского ун-та. Оказавшись в Дрездене, Булгаков посещает картинную галерею и видит там «Сикстинскую Мадонну» Рафаэля. Это событие он позднее опишет в своем очерке «Две встречи»:
Моя осведомленность в искусстве была совершенно ничтожна, и вряд ли я хорошо знал, что меня ждет в галерее. И там мне глянули очи Царицы Небесной, грядущей в небесах с Предвечным Младенцем...
Я не помнил себя, голова у меня кружилась, из глаз текли радостные и вместе горькие слезы, а с ними на сердце таял лед, и разрешался какой-то жизненный узел. Это не было эстетическое волнение, нет, то была встреча, новое знание, чудо.
😌 Впереди был долгий путь: переход «от марксизма к идеализму» и участие в знаменитых философских сборниках, избрание в начале 1907 г. депутатом во 2-ю Государственную думу от Орловской губернии; участие в работе Религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьева и в книгоиздательстве «Путь»; потеря трехлетнего сына Ивашечки летом 1909 г. и знакомство в 1910 г. с П.А. Флоренским, дружба с которым перерастет в интенсивное духовное и интеллектуальное общение; защита в 1913 г. в Московском университете докторской диссертации «Философия хозяйства», в которой возникает тема Софии — неизменной спутницы его философских трудов на долгие годы.
После Революции — участие в работе Всероссийского Поместного Собора и рукоположение в 1918 г. во священники. Через фронты Гражданской войны в Крым, а потом в изгнание — в Константинополь, в Прагу, а потом в Париж, где о. Сергий был приглашен в качестве профессора догматического богословия (а затем декана) в Свято-Сергиевский богословский институт, ставший средоточием русской религиозно-философской мысли XX века.
Как ясно из названия очерка, должна была произойти и другая встреча С.Н. Булгакова с «Сикстинской Мадонной» — ей суждено было случится через двадцать пять лет. По пути из Берлина в Прагу он снова остановится в Дрездене и вновь посетит галерею, но в этой встрече картина предстанет перед ним уже в совершенно иной оптике:
Пробегаю чрез зал, ни на что не глядя, прямо в ту заветную комнату...
С трудом от волненья подымаю глаза. Первое впечатление было, что я не туда попал и предо мной не она. Но скоро узнаю и убеждаюсь, что это она, и, однако, действительно, не она, или я уже — не — он. Увы!
Разумеется, теперь и для меня эта переоценка явилась разочарованием, я почувствовал себя потерявшим, навсегда похоронившим нечто дорогое. Но при этом и радостно было ощущать вечную природу духа, который никогда не остается на месте, но всегда живет.
▪️Жизненному пути и наследию С.Н. Булгакова посвящен пятый выпуск проекта «Русское кладбище под Парижем» (2024), в котором принял участие заведующий кафедрой ИРФ Алексей Павлович Козырев.
➖Также в прошлом году о Булгакове вышел выпуск программы «Проповедники», в котором от нашей кафедры приняли участие А.П. Козырев и Б.В. Межуев, вместе с коллегами В.В. Сидориным и Н.К. Сюндюковым.
#даты_русской_философии | 1 282 |
| 3 |  Сегодня пять лет как ушел Николай Всеволодович Котрелев, крупнейший исследователь Вл. Соловьева и один из лучших знатоков литературной жизни Серебряного века. Хотелось бы, что одно из главных дел его жизни - Собрание сочинений Вл. Соловьева - все-таки продолжилось хотя бы в его память. Частично мы, конечно, что-то сделали в память Николая Всеволодовича в виде книги 2025 года, выпущенной ИФРАНом, но, безусловно, продолжения Собрания это не заменит: | 162 |
| 4 |  +3В этом году, 23 июля, вот уже как век минул после ухода в вечность русского художника Виктора Михайловича Васнецова (1848–1926)
Сын сельского священника из Вятской губернии, знакомый с народным бытом с малых лет, не доучившись год в семинарии, В.М. Васнецов в возрасте 19 лет, продав «по лотерее» свои картины «Жница» и «Молочница», на вырученные средства уезжает в Петербург заниматься живописью сначала у И.Н. Крамского, а затем в Петербургской академии художеств.
Свою известность Васнецов приобрёл как «типист» (художник, изображающий характерные черты определённой социальной группы). После переезда в Москву, ближе к 80-м годам от жанровой живописи художник переходит к историческим сюжетам «на фантастический лад» – на В.М. обрушились как похвала, так и критика (вторая преобладала). Тем не менее, именно Васнецов, получивший тогда ободрение в Абрамцевском художественном кружке, считается основоположником национально-романтического направления в русском искусстве, зачинателем нового стиля.
Относительно своей картины «Алёнушка» (1881), написание которой проходило в Абрамцево, В.М. Васнецов сообщал В.М. Лобанову:
… как будто она давно жила в моей голове, но реально я увидел её в Ахтырке, когда встретил одну простоволосую девушку, поразившую моё воображение. Столько тоски, одиночества и чисто русской печали было в её глазах… Каким-то особым русским духом веяло от неё.
[Кстати, до Абрамцево Васнецов часто посещал Ахтырку, долгое время бывшую родовым имением Трубецких].
В 1885 г. художник был приглашен расписывать Владимирский собор в Киеве. М.В. Нестеров указывал, что именно «там, на лесах собора, произошло наше знакомство».
Раннему этапу творчества Васнецова, на смену которому и пришли мотивы народного эпоса, Нестеров, уже после смерти художника, давал интересную оценку:
Первоклассный мог бы быть жанрист – с большой любовью к людям, к их слабостям, очень близкий по духу к Достоевскому.
С Достоевским Васнецова также сближает не только постоянная «нужда в деньгах», но и, вероятно, следующее понимание соотношения национального-общечеловеческого:
Всякое истинное живое искусство национально, космополитического искусства нет. Всё великое в искусстве, ставшее общечеловеческим, выросло на национальной почве.
Читая письма М.В. Нестерова, можно узнать о последних днях и мгновениях жизни Васнецова, чьё дивное творчество для представителей новой власти оказалось невостребованным.
Из письма Нестерова к С.Н. Дурылину от 26 июля 1926 г.:
…23 июля в 11 часов вечера скончался Виктор Михайлович Васнецов! Помолитесь о душе его.
Васнецова не стало. Ушёл из мира огромный талант. Большая народная душа.
Не фраза – Васнецова Россия будет помнить как лучшего из своих сынов, её любившего горячо, трогательно, нежно.
Ваше и последующее поколение ему недодало в оценке, оно его не было уже способно чувствовать.
Виктор Михайлович умер мгновенно. Ещё за час до кончины он бодро говорил с бывшими у него об искусстве, о моём портрете. Причем назвал его последним своим портретом.
1) Автопортет В.М. Васнецова (1873)
2) «Алёнушка» (1881)
3) «Ковёр-Самолёт» (1880)
4) «Спящая царевна» (1913-1917) | 209 |
| 5 | ❤️ Алексей Козырев приглашает на встречу Литературного клуба
Почему сегодня все чаще обращаются к наследию русских мыслителей? Как их идеи помогают лучше понять Россию, самих себя и вызовы современности? И какие смыслы они открывают для будущего?
30 июля с 19:00 до 20:30 в НЦ «Россия» пройдет встреча Литературного клуба «Что/бы почитать?! Смыслы». Ведущий клуба Алексей Чеснаков и декан философского факультета МГУ Алексей Козырев обсудят, почему отечественная интеллектуальная традиция сегодня вновь становится предметом общественного интереса и какие ответы она дает на вопросы нашего времени.
▶️ Ждем вас! Регистрация — на нашем сайте.
💛 Подписывайтесь на канал Национального центра «Россия» в MAКС | 236 |
| 6 |  Відеоповідомлення | 207 |
| 7 |  Кафедра ИРФ на «Днях Достоевского» в Оптиной Пустыни ☹️
В субботу, 18 июля, на полях фестиваля «Дни Достоевского», прошла презентация-дискуссия книги доцента кафедры религии и религиоведения философского факультета МГУ Ильи Сергеевича Вевюрко – «Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи».
➖В роли оппонента выступил старший научный сотрудник кафедры истории русской философии Юрий Владимирович Пущаев. Модерировал встречу аспирант нашей кафедры К.В. Забелин.
Отметив несомненные достоинства книги и её остро-актуальный характер, Юрий Владимирович обратил внимание на то, что нередко в общественном поле выражение «Москва — третий Рим» используется сугубо риторически, без осознания исторического значения и понимания собственно философского потенциала мифологемы. Книга Ильи Сергеевича призвана актуализировать возможности более глубокого прочтения данной идеи, в том числе применительно к современности. К недостаткам работы Юрий Владимирович отнёс то, что в ней оказались почти не проработаны контексты русской философии XIX-XX вв., в которых идея монаха Филофея могла находить и находила своё отражение.
▪️Обсуждением узкопрофильных тем разговор не ограничился — с подачи одного из организаторов «Дней Достоевского» в Оптиной пустыни Н.К. Сюндюкова дискуссия перешла в режим выработки ответов на ряд волнующих русского человека вопросов: как возможно развитие православия в России сегодня, какие опасности подстерегают религиозное начало на путях его политизации, а также — где пролегает граница между прозелитизмом как формы агрессивной религиозной экспансии и несением Истины Христа странам и народам.
«Дни Достоевского» в Оптиной пустыни проходят уже в 5-й раз, предоставляя учёным-гуманитариям площадку для соборного осмысления происходящего в мире мысли и не только через призму идей русских философов, писателей и богословов.
➡️В этом году участниками научной программы стали известные историки русской философии Владимир Сидорин и Андрей Тесля, достоевсковед Татьяна Касаткина и многие другие. Наша кафедра также была представлена докладом аспиранта К.В. Забелина на тему «"Христос — друг грешников"»: характер русского благочестия в творчестве Ф.М. Достоевского и о. Павла Флоренского». | 554 |
| 8 |  Сегодня, 16 июля, русскому философу, педагогу, широко известному по своему амплуа историка русской философии о. Василию Зеньковскому (1881–1962) исполнилось бы 145 лет.
Вхождение В.В. Зеньковского в тусовку русских религиозных мыслителей произошло уже в годы эмиграции. До этого уроженец Хмельницка и житель Киева Зеньковский был далёк от столичных дискуссий физически, но не духовно. Но, естественно, всё не сразу, т.к. искушение позитивизмом и прочими -измами в своё время проходили многие.
Согласно духу времени, приличный крен В.В. совершает в сторону психологии. На Высших Женских курсах в Киеве им читался оригинальный курс «Психология детства». Магистерская диссертация Зеньковского была посвящена теме «Проблема психической причинности» (1914) [защищена в Москве], за которой следовала работа над так и не завершённым трудом «Введение в систему философии православия» [хотя вряд ли все идеи и взгляды Зеньковского можно соотнести с православием напрямую].
Стоит отметить, что духовный сан, Зеньковский принял уже в 1942 году, после того как пережил безосновательный арест во Франции. Свою знаменитую «Историю русской философии» (1948–50) мыслитель защищал в качестве диссертации на соискание степени магистра искусств в Парижской духовной академии.
П.Н. Савицкий, в 1932 г. предпринимавший попытку описания истории послереволюционной философии, поиска общих черт у материалистического и идеалистического направлений русской мысли, уже тогда обращал внимание на статьи Зеньковского в «Пути», где в качестве характерной черты русской философии выделялся «онтологизм».
С оценками русской философии В.В. вряд ли можно согласиться целиком и полностью, как и с характеристиками упоминаемых им мыслителей [особенно И.А. Ильина], но, безусловно, труд Зеньковского достоин внимания.
На данный момент издано 4 тома собрсоч В.В. Зеньковского, а с 2001 г. в РГГУ функционирует (?) Общество историков русской философии его имени.
В прошлом году в ИФ РАН проходил показ фильма Алексея Бурыкина «Быть Василием Зеньковским».
Несколько больше о мыслителе можно узнать из материалов, подобранных кафедрой ИРФ МГУ
P.S. 16 июля — день рождение ещё одного историка русской философии – М.А. Маслина, которому могло бы исполниться 79 лет. Совпадение, которое я не так давно обнаружила. | 292 |
| 9 |  145 лет Василию Васильевичу Зеньковскому 😁
Философ, богослов, педагог, историк русской философской мысли, протопресвитер Василий Зеньковский родился 16 июля (4 июля по старому стилю) 1881 года.
Как и многие русские религиозные мыслители, к занятиям философией и богословием Василий Васильевич пришёл через период увлечения естествознанием — изначально в 1900 г. он поступает на естественно-математический факультет Киевского университета. Но уже к 1902 г. у него возникает серьезный интерес к психологии и философии, которые, по его воспоминаниям, и открыли для него путь возвращения в Церковь.
В результате в 1904 г. Зеньковский переводится на историко-филологического факультет, который оканчивает в 1909 г. Одной из причин такого разворота стало изучение Зеньковским сочинений восточных «отцов Церкви», а также трудов Владимира Соловьева. К 1902 г. относится и первый опыт исследования им творчества Н.В. Гоголя, который стал для него на всю жизнь своеобразным маяком в его собственных религиозно-философских исканиях.
Энергичная натура, организаторский и педагогический таланты В.В. Зеньковского проявились в полной мере уже после вынужденной эмиграции: в 1920-1923 гг. он — профессор философии Белградского ун-та, затем в 1923-26 гг. — директор Педагогического ин-та в Праге, а с 1926 г. и до конца жизни — профессор Свято-Сергиевского православного богословского ин-та в Париже (а с 1944 г. после смерти С.Н. Булгакова — его декан). Кроме того, Зеньковский в 1924 г. становится первым председателем Русского студенческого христианского движения.
Относительно основных философских и мировоззренческих взглядов В.В. Зеньковского приведём отрывок из его небольшой статьи «Очерк моей философской системы»:
В ранние годы я находился под большим влиянием Вл. Соловьева и Л.М. Лопатина, но постепенно мои взгляды стали меняться, — и здесь решающими были для меня размышления над понятием «личности»...
Если человек зависит от природы, от социальной среды, то все же бесспорным является в нем факт свободы. Но акты свободы, коренясь в метафизической глубине человека, получают свою творческую силу лишь при сочетании с благодатной помощью «свыше», — без этого они бессильны и почти всегда отдают человека во власть зла. Только используя богословское понятие «первородного греха», мы можем понят одновременно наличие свободы в человеке и ограниченность её.
Раз будучи принятым, понятие первородного греха неизбежно привело меня к пересмотру основных начал метафизики, а затем гносеологии. Без понятия первородного греха нельзя понять раздвоение познавательной силы в человеке (раздвоение разума и сердца). Учение отцов Церкви о необходимости восстановления утраченного единства человеческого духа через Церковь привело меня к пересмотру всех философских построений в свете христианства, и я могу дать лишь одно наименование моим взглядам: «опыт христианской философии».
▪️Жизненному пути и наследию философа был посвящён девятый выпуск документального проекта «Русское кладбище под Парижем» (2024), в котором в своё время от нашей кафедры приняли участие проф. М.А. Маслин и доц. А.П. Козырев.
➖Также в прошлом году на философском факультете МГУ состоялся показ неигрового фильма «Быть Василием Зеньковским», по мотивам которого был записан выпуск программы «Философские ночи», в котором Алексей Павлович Козырев побеседовал о личности и судьбе философа с автором проекта, кинорежиссёром Алексеем Бурыкиным.
#даты_русской_философии | 674 |
| 10 |  Лекция А.П. Козырева в Национальном центре «Россия»
🪽 Почему сегодня растет интерес к философии? Как русские философы помогают нам понять себя, народ и мир? Можно ли открыть новые смыслы в российском философском наследии? Почему отечественная философия именно сейчас актуальна и важна для понимания будущего?
➡️30 июля, эти и другие вопросы обсудят гости и эксперты Литературного клуба «Что/бы почитать?! Смыслы».
▪️В рамках мероприятия с открытой лекцией «Русская философия: прошлое, настоящее, будущее» выступит заведующий кафедрой истории русской философии Алексей Павлович Козырев.
➖Ведущим вечера выступит Алексей Александрович Чеснаков, профессор факультета социальных наук НИУ ВШЭ, руководитель Научного совета Центра политической конъюнктуры.
📌Место проведения и время:
Национальный центр «Россия» (Москва, Краснопресненская наб., 14; Павильон №7, Южный вход, этаж 4, Зал для пресс-мероприятий)
⏳19:00 — 20:30.
🔗 Зарегистрироваться по ссылке.
Приглашаем к участию всех, кто не хочет расставаться с русской философией даже летом! | 1 851 |
| 11 |  Сегодня в Петербурге отмечают День Достоевского.
Городской праздник, без официальной даты в календаре. Его не приурочили ни ко дню рождения, ни ко дню смерти писателя. Уже 17 лет он проходит в первую субботу июля.
Почему именно в это время?
Дата связана с романом «Преступление и наказание», который начинается с фразы:
В начале июля, в чрезвычайно жаркое время, под вечер, один молодой человек вышел из своей каморки...
Так что в эти выходные будет как нельзя кстати переслушать выпуски программы «Философские ночи» на Радио ВЕРА с Алексеем Павловичем Козыревым:
📎Философия Ф.М. Достоевского
Гость: Татьяна Касаткина, доктор филологических наук, заведующая Отделом Теории литературы Института мировой литературы РАН, председатель Комиссии по изучению творческого наследия Ф.М. Достоевского.
📎Религиозный путь Ф.М. Достоевского
Гость: Павел Фокин, заведующий Музеем-квартирой Ф.М. Достоевского в Москве (отдел Государственного литературного музея), кандидат филологических наук.
Иллюстрация к «Преступлению и наказанию». 1960-е годы. Илья Глазунов. Раскольников в своей каморке. | 958 |
| 12 |  +1Духовный облик прот. Сергия Булгакова 💌
Заведующий кафедрой истории русской философии Алексей Павлович Козырев принял участие в вечере памяти Сергея Николаевича Булгакова (1871-1944), который прошел в четверг, 2 июля, в Культурном центре «Фавор».
🤍В преддверии 155-летия со дня рождения отца Сергия поговорили о непростом жизненном пути философа и священника, о своеобразии его личности и «огненном» характере, а также о том, каким он остался в воспоминаниях своих духовных чад и в собственных дневниковых записях. | 387 |
| 13 |  8 плакатов для именной аудитории Сергея Трубецкого - уже в рамах! Уже на факультете!!
А ведь и правда юбилей в этом году - 15 лет. Открытие состоялось 12 октября 2011 года. | 404 |
| 14 |  Кто и как читает А.Ф. Лосева за рубежом?
В свежем номере Философского журнала (ИФ РАН) опубликована статья аспиранта нашей кафедры К.В. Забелина — «В поисках цельного знания: к вопросу о восприятии философии А.Ф. Лосева за рубежом».
➡️в данном тексте исследователь задается вопросом, в каком виде философия А.Ф. Лосева присутствует в актуальном философском и историко-философском дискурсе Запада;
➡️с этой целью анализируются сложившиеся на сегодняшний день подходы к прочтению идей русского философа, их характер и направленность;
Автор обнаруживает чётко артикулированный интерес ряда зарубежных философов, сознающих себя носителями «классического западного логоса», – к логосу «византийско-русского» типа, нашедшего своё отражение в концептах Лосева;
Показано, что интуиция Всеединства, получившая специфическое преломление в лосевских проектах философии мифа и философии имени, преобразуется в эпистемологические, коммуникативные и историко-философские концепты в ряде исследований современных зарубежных авторов.
▪️В указанном свете философия Лосева получает преимущественное описание как философская система, способная предохранить знание от дробления дискурсивными практиками исключения, которыми изобилует современное мышление.
Ознакомиться с текстом можно по ссылке. | 784 |
| 15 |  +726 июня на площадке инновационного научно-технологического центра «Воробьевы горы» прошёл первый день Международной научно-практической конференции «Философия будущего: идеи и смыслы»
Организатор — МГУ имени М.В. Ломоносова при поддержке НИУ ВШЭ, РГГУ, РАНХиГС, ИМЭМО РАН и АНО ЭИСИ.
🇷🇺 Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин направил приветствие участникам форума.
С обращением на церемонии открытия выступили Заместитель Председателя Правительства РФ Дмитрий Николаевич Чернышенко, Заместитель Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ Константин Иосифович Косачев.
По видеосвязи к участникам обратился ректор МГУ имени М.В. Ломоносова, академик РАН, профессор Виктор Антонович Садовничий.
▪️Центральным событием первого дня конференции стало Пленарное заседание «Вызовы будущего: основные вопросы и ракурсы научного осмысления», модератором которого выступил и.о. декана философского факультета МГУ, заведующий кафедрой истории русской философии Алексей Павлович Козырев.
Далее свою работу начали тематические секции, в которых приняли участие преподаватели и сотрудники кафедры истории русской философии:
➖ заведующий кафедрой ИРФ А.П. Козырев выступил с докладом «Образ будущего в истории русской философии»;
➖ профессор кафедры В.В. Ванчугов с докладом «Свобода, счастье, технологии»;
➖доцент кафедры ИРФ Б.В. Межуев — «Град Китеж и Новая Атлантида: глубинные утопии двух цивилизаций»;
➖ст. преподаватель кафедры ИРФ К.М. Мацан — «Хронологическое и/или смысловое будущее»;
➖ст. н. сотрудник кафедры ИРФ К.Б. Ермишина с докладом «Время и пространство как историософские категории»;
➖японский исследователь русской философии Хироюки Хорие выступил с докладом «Значение экклезиологии Льва Карсавина как социальной философии».
🎓 Конференция «Философия будущего: идеи и смыслы» продолжает свою работу в субботу, 27 июня, в рамках тематических секций и круглых столов. | 3 248 |
| 16 |  Сегодня – 85 лет с начала Великой Отечественной войны. Мы присоединяемся к общероссийской акции и объявляем минуту молчания.
#Деньпамятиискорби | 249 |
| 17 |  +5👼 Некрополь Свято-Троицкой Александро-Невской лавры.
Здесь покояться Михаил Васильевич Ломоносов, Федор Михайлович Достоевский со своей супругой Анной Григорьевной, Петр Ильич Чайковский, Модест Петрович Мусоргский, Николай Андреевич Римский-Корсаков, Николай Михайлович Карамзин, Василий Андреевич Жуковский и многие другие выдающиеся люди отечественной науки и культуры. | 357 |
| 18 |  20 июня – годовщина по смерти Михаила Александровича Маслина (1947–2025).
Совместно с коллегами из Института из числа учеников М.А. мы подготовили воспоминания, которые должны выйти в одном из номеров «Отечественной философии» этого года.
Сегодня просто в очередной раз подчеркну мистическую связь Михаила Александровича с Ф.М. Достоевским, которая отразилась в том, что день смерти М.А. пришёлся на день произнесения Пушкинской речи Ф.М. Достоевского.
Ранее не замечала, что эпиграфом к энциклопедии «Русская философия» (многолетнему проекту М.А. и огромного числа исследователей, выступавших в качестве авторов; проект, насколько понимаю, продолжит свою жизнь) взята цитата из статьи Достоевского «Два лагеря теоретиков» (1862) :
Прежде, чем понять общечеловеческие интересы, надобно усвоить себе хорошо национальные, потому что после тщательного только изучения национальных интересов будешь в состоянии отличать и понимать чисто общечеловеческий интерес.
А ранее в этой же статье Достоевский указывал:
Теория хороша, но при некоторых условиях. Если она хочет формулировать жизнь, то должна подчиниться её строгому контролю. Иначе она станет посягать на жизнь, закрывать глаза на факты, начнёт, как говорится, нагибать к себе действительность
P.S. В рамках проведения первой «Философской премии» (на I Евразийском философском конгрессе) М.А. Маслин стал победителем в номинации «за работу по истории русской философии», а позавчера посмертно, как и некоторые ушедшие в 2025 г. старшие коллеги, был упомянут в специальной номинации «Премия памяти» | 200 |
| 19 | 20 июня 2025 г. от сердечного приступа скончался профессор Московского университета, многолетний руководитель кафедры истории
русской философии философского факультета МГУ, блестящий знаток
отечественной мысли Михаил Александрович Маслин. Скупые биографические сведения об этом замечательном ученом каждый легко может почерпнуть из «Википедии» или же из созданной под руководством
самого Маслина Энциклопедии «Русская философия». Здесь же хочется сказать в целом о нем как об ученом и преподавателе. Жизнь
этого человека практически неотделима от той кафедры, которую он возглавлял и которую во многом создал.
Межуев Б. В. (2025). Памяти Михаила Александровича Маслина (1947–2025). Philosophy Journal of the Higher School of Economics, 9(2), 444-449. извлечено от https://philosophy.hse.ru/article/view/27445 | 161 |
| 20 |  +1Сегодня, 20 июня, год с ухода из жизни Михаила Александровича Маслина (1947-2025).
Михаил Александрович Маслин – один из крупнейших исследователей русской философии, выдающийся ученый, доктор философских наук, заслуженный профессор Московского университета, почетный профессор Русской христианской гуманитарной академии, лауреат Евразийской философской премии в номинации «за работу по истории русской философии».
На кафедре истории русской философии Михаил Александрович прошел путь от младшего научного сотрудника (1973-1977) до профессора (с 1990 г.) и заведующего кафедрой (1992 – 2025), воспитав не одно поколение историков русской философии и навсегда оставшись в памяти своих коллег и учеников как великодушный человек и мудрый, отзывчивый наставник.
18 июня Михаил Александрович Маслин был удостоен специальной «Премии памяти» Евразийской философской премии, а 19 июня, памяти Михаила Александровича была посвящена наша секция «История русской философии» в рамках Российского философского конгресса.
Также в настоящее время готовится новое, шестое издание энциклопедии «Русская философия», первое издание которой было подготовлено под общей редакцией М.А. Маслина в 2007 году, и с того момента книга при непосредственном участии Михаила Александровича неоднократно переиздавалась и была переведена на сербский (2009) и французский (2010) языки.
Светлая память Михаилу Александровичу! | 209 |
