архив библиотека
Відкрити в Telegram
Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
201
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Архів дописів
Repost from Female city
Браунмиллер_С_—_Против_нашей_воли_Мужчины,_женщины_и_изнасилование.pdf2.64 MB
Repost from Female city
Гендер убивает — Шейла Джеффрис, 2014
Эта провокационная и противоречивая книга исследует последствия этих изменений и предлагает феминистский взгляд на идеологию и практику трансгендеризма, которые авторка считает вредными. Она исследует влияние трансгендеризма на лесбийское и гей сообщество, партнерок трансгендерных людинь, траснгендерных детинь и самих трансгендерных людинь, и утверждает, что это негативно. При этом книга утверждает, что явление основано на половых стереотипах, называемых «гендером» — консервативной идеологии, которая формирует основу подчинения женщин. «Гендер убивает» выступает за отмену «гендера», что устранит обоснование трансгендеризма.
Эта книга будет интересна ученым и студенткам, изучающим политологию, феминизм и феминистскую теорию и гендерные исследования.
Перевод книги не является на 100% точным, в нем могут присутствовать ошибки!
Переводчица: @Female_city
Repost from lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
Фуко, женственность и модернизация патриархальной власти
Сандра Ли Бартки
Мы рождаемся мужчинами или женщинами, но не являемся ни маскулинными, ни женственными. Женственность – это выдумка, достижение, «способ принятия и воплощения в жизнь общепринятых гендерных норм, которые проявляются в виде разнообразных стилизованных тел» (Butler 1985, 11). В дальнейшем я рассмотрю те дисциплинарные практики, которые создают тело, являющееся по жестам и внешнему виду узнаваемо женственным. Я рассмотрю три категории таких практик: направленные на создание тела определенного размера и общей конфигурации; направленные на извлечение из этого тела определенного набора жестов, поз и движений; и направленные на демонстрацию этого тела как украшенной наружности. Я рассмотрю природу этих дисциплин, как они навязываются и кем. Я исследую влияние навязывания такой дисциплины на женскую идентичность и субъектность. В заключительном разделе я буду доказывать, что эти дисциплинарные практики должны быть поняты в свете модернизации патриархального господства, модернизации, исторически развертываемой в соответствии с общей моделью, описанной Фуко.
Наше сообщество подготовило перевод текста Сандры Ли Бартки, первоначально опубликованное в журнале «Feminism and Foucault: Reflections on Resistance» («Феминизм и Фуко: размышления о сопротивлении» прим. пер.) под редакцией Ирен Даймонд и Ли Куинби. Авторское право 1988 года принадлежит Ирен Даймонд и Ли Куинби, перепечатано с разрешения издательства Северо-Восточного университета.
Перевод доступен в файле, прикрепленном к посту.
аннотации созданы при помощи ИИ и на данный момент не отредактированы, где-то могут быть пропущены феминитивы
я не ожидала репост в лмдлф..
Repost from Female city
Революция сексуальности 1960-х и 1970-х годов запомнилась как время великой свободы для женщин. Но преследовала ли революция сексуальности те же цели, что и женское освободительное движение? Было ли это настоящим освобождением женщин или просто еще одной коварной формой угнетения?
В этой провокационной книге Шейла Джеффрис утверждает, что свобода сексуальности иногда прямо противоположна реальной свободе женщин. «Антиоргазм» прослеживает нравы и взгляды на сексуальность и половой акт с 1950-х по 1990-е годы, исследуя природу как гетеросексуальных, так и гомосексуальных отношений, и предлагая оригинальные и убедительные комментарии о книгах «Лолита», «Голый обед», «Радости секса», «Отчет Мастерса/Джонсон» и другим представлениям в литературе о сексуальности.
Перевод: @Female_city
Вычитка и верстка: Маргарита Р. @m_ascending
«Роте Зора» 1974-1995
Серия постов о женской феминистской организации «Роте Зора» которая действовала в ФРГ в 70-80х годах. Текст представляет из себя компиляцию и вольный пересказ статей найденных в интернете, ссылки на которые вы найдете в конце документа. Подготовили Womenation quotes (2016)Элис Эколз — Осмелившиеся быть плохими. Радикальный феминизм в Америке 1967-1975 гг. (1989)
Жанр:
Историческое исследование / документальная хроника радикального феминизма / феминистская историография
Аннотация:
В книге «Осмелившиеся быть плохими. Радикальный феминизм в Америке 1967-1975 гг.» (1989) историкиня Элис Эколз восстанавливает ключевое десятилетие второй волны феминизма, когда смелые активистки бросили вызов патриархату, не боясь прослыть «плохими девчонками». На основе архивных материалов и интервью с участницами авторка детально реконструирует:
Главные битвы движения:
- Создание радикальных групп (Redstockings, New York Radical Women)
- Легендарные акции — от протеста против «Мисс Америка» до захвата редакции «Ladies' Home Journal»
- Расколы и дискуссии о природе угнетения (класс vs. гендер)
- Рождение лозунга «Личное — это политическое»
Особый акцент:
Эколз показывает, как «неудобные» тактики (демонстрации с зажжёнными свёртками как символ абортов, публичные исповеди об абортах) меняли общественное сознание.
Почему это важно сегодня?
Книга развенчивает миф о «вежливом» феминизме, напоминая, что права завоёвывались именно теми, кого называли «скандалистками».
Для кого:
Для историкинь феминизма, активисток и всех, кто хочет понять истоки современной гендерной политики.
«Они назвали нас сумасшедшими. Мы назвали это революцией» (из интервью с участницей движения)Repost from lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
Эссе Урсулы Ле Гуин «Война без конца»
«Несколько мыслей, написанных периодически, об угнетении, революции и воображении»
(перевод с английского выполнила Тахири Х.)
Repost from Красный ковен
Необходимость революционного феминизма
Авторка: Шейла Джеффрис
Революционный феминизм необходим по двум очень важным причинам: первая - это либеральный захват женского движения, а вторая - острая нехватка теории в нашем движении.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Фемицид
Авторка: Л. Малышева.
Фемицид — это убийство женщин из-за их пола.
В России не ведётся официальной статистики таких убийств, совершаемых сожителями, мужьями, отчимами, а также знакомыми и незнакомыми мужчинами. Любава Малышева начала вести такую статистику с 2019 года и на основе своих данных написала книгу "Фемицид". Сборник включает в себя определения, классификации, актуальные данные по России и регионам, статьи о специфике проблемы в российском контексте и материалы, посвященные случаям ксенофобных убийств женщин в других странах.
#политикафемицида
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
"Почему порнография волнует феминисток"
Авторка: Андреа Дворкин
pdf, 2 стр
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Введение в полит экономию
Авторка: Роза Люксембург
epub формат
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Вторая смена. Работающие семьи и революция в доме
Авторки: Арли Хокшилд, Энн Мачун
epub
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
ЖЕНЩИНА КАК ТЕЛО
Авторка: Мария Рахманинова
В своей работе Рахманинова рассуждает над вопросом власти и насилия в проституции, рассматривает порнографию как неолиберальный конструкт, анализируя женское положение через призму анти-женской капиталистической системы. Так же Мария рассуждает над темой материнства как отдельного идеологического института.
пдф, 120 стр
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Порнография и боль (1978)
Авторка: Андреа Дворкин
«Порнография и боль» была написана как речь для акции «Вернем себе ночь», которая была частью феминистской конференции, посвященной проблеме порнографии, проведенной в Соединенных Штатах в Сан-Франциско в ноябре 1978 года. В ней приняли участие более 5000 женщин из 30 штатов, собранных ныне несуществующей организацией «Женщины против насилия в порнографии и СМИ» (WAVPM), и мы перекрыли порнографический район Сан-Франциско на одну ночь. Мы захватили землю, но не смогли удержать ее.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Сеĸсуальный либерализм и атаĸа на феминизм
Авторĸа: Кэтрин Маĸĸиннон
24 стр, пдф
Эссе, которые включает в себя записи с феминистской конференции в Нью-Йорке, 1987 год. Тема ĸонференции был либерализм, или, используя более точную терминологию британсĸого феминистсĸой историкессы Шейлы Джеффрис, «сеĸсуальный либерализм»: совоĸупность политичесĸих убеждений и праĸтиĸ, базирующихся на предположении, что сеĸсуальное (само)выражение освободительно по своей сути, и ему должно быть позволено процветать беспрепятственно, даже если это подразумевает эĸсплуатацию и жестоĸое обращение с другими людьми [1]. Для сеĸс-либералов, сеĸсуальность — это не ĸультурный ĸонструĸт, ĸоторый отражает и поддерживает ĸультурные ценности, вĸлючающие в себя обесценивание женщин, но нечто природное, таĸое хрупĸое, что любой анализ, ĸритиĸа или попытĸа поменять что-либо угрожает не тольĸо существованию человечесĸой сеĸсуальности, но и всеобщей свободе.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
«Памяти Ведьм»
Авторка: Андреа Дворкин
Выступление на заседании Национальной женской организации в Нью-Йорке, 31 октября 1974 года.
#радфемлитература
