архив библиотека
Ir al canal en Telegram
Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
201
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
Archivo de publicaciones
Repost from Female city
Браунмиллер_С_—_Против_нашей_воли_Мужчины,_женщины_и_изнасилование.pdf2.64 MB
Repost from Female city
Гендер убивает — Шейла Джеффрис, 2014
Эта провокационная и противоречивая книга исследует последствия этих изменений и предлагает феминистский взгляд на идеологию и практику трансгендеризма, которые авторка считает вредными. Она исследует влияние трансгендеризма на лесбийское и гей сообщество, партнерок трансгендерных людинь, траснгендерных детинь и самих трансгендерных людинь, и утверждает, что это негативно. При этом книга утверждает, что явление основано на половых стереотипах, называемых «гендером» — консервативной идеологии, которая формирует основу подчинения женщин. «Гендер убивает» выступает за отмену «гендера», что устранит обоснование трансгендеризма.
Эта книга будет интересна ученым и студенткам, изучающим политологию, феминизм и феминистскую теорию и гендерные исследования.
Перевод книги не является на 100% точным, в нем могут присутствовать ошибки!
Переводчица: @Female_city
Repost from lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
Фуко, женственность и модернизация патриархальной власти
Сандра Ли Бартки
Мы рождаемся мужчинами или женщинами, но не являемся ни маскулинными, ни женственными. Женственность – это выдумка, достижение, «способ принятия и воплощения в жизнь общепринятых гендерных норм, которые проявляются в виде разнообразных стилизованных тел» (Butler 1985, 11). В дальнейшем я рассмотрю те дисциплинарные практики, которые создают тело, являющееся по жестам и внешнему виду узнаваемо женственным. Я рассмотрю три категории таких практик: направленные на создание тела определенного размера и общей конфигурации; направленные на извлечение из этого тела определенного набора жестов, поз и движений; и направленные на демонстрацию этого тела как украшенной наружности. Я рассмотрю природу этих дисциплин, как они навязываются и кем. Я исследую влияние навязывания такой дисциплины на женскую идентичность и субъектность. В заключительном разделе я буду доказывать, что эти дисциплинарные практики должны быть поняты в свете модернизации патриархального господства, модернизации, исторически развертываемой в соответствии с общей моделью, описанной Фуко.
Наше сообщество подготовило перевод текста Сандры Ли Бартки, первоначально опубликованное в журнале «Feminism and Foucault: Reflections on Resistance» («Феминизм и Фуко: размышления о сопротивлении» прим. пер.) под редакцией Ирен Даймонд и Ли Куинби. Авторское право 1988 года принадлежит Ирен Даймонд и Ли Куинби, перепечатано с разрешения издательства Северо-Восточного университета.
Перевод доступен в файле, прикрепленном к посту.
аннотации созданы при помощи ИИ и на данный момент не отредактированы, где-то могут быть пропущены феминитивы
я не ожидала репост в лмдлф..
Repost from Female city
Революция сексуальности 1960-х и 1970-х годов запомнилась как время великой свободы для женщин. Но преследовала ли революция сексуальности те же цели, что и женское освободительное движение? Было ли это настоящим освобождением женщин или просто еще одной коварной формой угнетения?
В этой провокационной книге Шейла Джеффрис утверждает, что свобода сексуальности иногда прямо противоположна реальной свободе женщин. «Антиоргазм» прослеживает нравы и взгляды на сексуальность и половой акт с 1950-х по 1990-е годы, исследуя природу как гетеросексуальных, так и гомосексуальных отношений, и предлагая оригинальные и убедительные комментарии о книгах «Лолита», «Голый обед», «Радости секса», «Отчет Мастерса/Джонсон» и другим представлениям в литературе о сексуальности.
Перевод: @Female_city
Вычитка и верстка: Маргарита Р. @m_ascending
«Роте Зора» 1974-1995
Серия постов о женской феминистской организации «Роте Зора» которая действовала в ФРГ в 70-80х годах. Текст представляет из себя компиляцию и вольный пересказ статей найденных в интернете, ссылки на которые вы найдете в конце документа. Подготовили Womenation quotes (2016)Элис Эколз — Осмелившиеся быть плохими. Радикальный феминизм в Америке 1967-1975 гг. (1989)
Жанр:
Историческое исследование / документальная хроника радикального феминизма / феминистская историография
Аннотация:
В книге «Осмелившиеся быть плохими. Радикальный феминизм в Америке 1967-1975 гг.» (1989) историкиня Элис Эколз восстанавливает ключевое десятилетие второй волны феминизма, когда смелые активистки бросили вызов патриархату, не боясь прослыть «плохими девчонками». На основе архивных материалов и интервью с участницами авторка детально реконструирует:
Главные битвы движения:
- Создание радикальных групп (Redstockings, New York Radical Women)
- Легендарные акции — от протеста против «Мисс Америка» до захвата редакции «Ladies' Home Journal»
- Расколы и дискуссии о природе угнетения (класс vs. гендер)
- Рождение лозунга «Личное — это политическое»
Особый акцент:
Эколз показывает, как «неудобные» тактики (демонстрации с зажжёнными свёртками как символ абортов, публичные исповеди об абортах) меняли общественное сознание.
Почему это важно сегодня?
Книга развенчивает миф о «вежливом» феминизме, напоминая, что права завоёвывались именно теми, кого называли «скандалистками».
Для кого:
Для историкинь феминизма, активисток и всех, кто хочет понять истоки современной гендерной политики.
«Они назвали нас сумасшедшими. Мы назвали это революцией» (из интервью с участницей движения)Repost from lе mоt dе lа fin | пoслeдниe cлoвa ⚢
Эссе Урсулы Ле Гуин «Война без конца»
«Несколько мыслей, написанных периодически, об угнетении, революции и воображении»
(перевод с английского выполнила Тахири Х.)
Repost from Красный ковен
Необходимость революционного феминизма
Авторка: Шейла Джеффрис
Революционный феминизм необходим по двум очень важным причинам: первая - это либеральный захват женского движения, а вторая - острая нехватка теории в нашем движении.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Фемицид
Авторка: Л. Малышева.
Фемицид — это убийство женщин из-за их пола.
В России не ведётся официальной статистики таких убийств, совершаемых сожителями, мужьями, отчимами, а также знакомыми и незнакомыми мужчинами. Любава Малышева начала вести такую статистику с 2019 года и на основе своих данных написала книгу "Фемицид". Сборник включает в себя определения, классификации, актуальные данные по России и регионам, статьи о специфике проблемы в российском контексте и материалы, посвященные случаям ксенофобных убийств женщин в других странах.
#политикафемицида
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
"Почему порнография волнует феминисток"
Авторка: Андреа Дворкин
pdf, 2 стр
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Введение в полит экономию
Авторка: Роза Люксембург
epub формат
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Вторая смена. Работающие семьи и революция в доме
Авторки: Арли Хокшилд, Энн Мачун
epub
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
ЖЕНЩИНА КАК ТЕЛО
Авторка: Мария Рахманинова
В своей работе Рахманинова рассуждает над вопросом власти и насилия в проституции, рассматривает порнографию как неолиберальный конструкт, анализируя женское положение через призму анти-женской капиталистической системы. Так же Мария рассуждает над темой материнства как отдельного идеологического института.
пдф, 120 стр
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Порнография и боль (1978)
Авторка: Андреа Дворкин
«Порнография и боль» была написана как речь для акции «Вернем себе ночь», которая была частью феминистской конференции, посвященной проблеме порнографии, проведенной в Соединенных Штатах в Сан-Франциско в ноябре 1978 года. В ней приняли участие более 5000 женщин из 30 штатов, собранных ныне несуществующей организацией «Женщины против насилия в порнографии и СМИ» (WAVPM), и мы перекрыли порнографический район Сан-Франциско на одну ночь. Мы захватили землю, но не смогли удержать ее.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
Сеĸсуальный либерализм и атаĸа на феминизм
Авторĸа: Кэтрин Маĸĸиннон
24 стр, пдф
Эссе, которые включает в себя записи с феминистской конференции в Нью-Йорке, 1987 год. Тема ĸонференции был либерализм, или, используя более точную терминологию британсĸого феминистсĸой историкессы Шейлы Джеффрис, «сеĸсуальный либерализм»: совоĸупность политичесĸих убеждений и праĸтиĸ, базирующихся на предположении, что сеĸсуальное (само)выражение освободительно по своей сути, и ему должно быть позволено процветать беспрепятственно, даже если это подразумевает эĸсплуатацию и жестоĸое обращение с другими людьми [1]. Для сеĸс-либералов, сеĸсуальность — это не ĸультурный ĸонструĸт, ĸоторый отражает и поддерживает ĸультурные ценности, вĸлючающие в себя обесценивание женщин, но нечто природное, таĸое хрупĸое, что любой анализ, ĸритиĸа или попытĸа поменять что-либо угрожает не тольĸо существованию человечесĸой сеĸсуальности, но и всеобщей свободе.
#радфемлитература
Repost from Красный ковен
«Памяти Ведьм»
Авторка: Андреа Дворкин
Выступление на заседании Национальной женской организации в Нью-Йорке, 31 октября 1974 года.
#радфемлитература
