Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
186
Підписники
-224 години
+17 днів
+1030 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+7
в 0 каналах
червень '26
+31
в 2 каналах
Get PRO
травень '26
+1
в 2 каналах
Get PRO
квітень '260
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+3
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+8
в 5 каналах
Get PRO
січень '26
+6
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+21
в 2 каналах
Get PRO
листопад '25
+27
в 5 каналах
Get PRO
жовтень '25
+6
в 3 каналах
Get PRO
вересень '25
+34
в 6 каналах
Get PRO
серпень '25
+104
в 7 каналах
Get PRO
липень '250
в 54 каналах
Get PRO
червень '250
в 12 каналах
Get PRO
травень '250
в 15 каналах
Get PRO
квітень '25
+21
в 11 каналах
Get PRO
березень '25
+92
в 13 каналах
Get PRO
лютий '250
в 14 каналах
Get PRO
січень '25
+5
в 4 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 04 липня | 0 | |||
| 03 липня | +2 | |||
| 02 липня | +2 | |||
| 01 липня | +3 |
Дописи каналу
| 2 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 3 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 4 | @HM_22bot | 6 |
| 5 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 1 |
| 6 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 7 | قراءة دُعاء كُميل مُستحب فِي أي يَوم ⁉️. | 2 |
| 8 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 9 | دعمْ مُجلَد لِلقَنواتَ الدِينيَة وَالقَنواتَ الخَاليَة مِن الذُنوب.
- القِبول: 50 مُشترِك(أقبل أقَل اذا مُتفاعِلة) | 1 |
| 10 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 11 | . | 1 |
| 12 | وَابْكِ المُطَهَرَ لِلْمُطَهَّرِ وَالْمُطَهَّرَةِ الزَّكِيّة . | 17 |
| 13 | مَا انطفَأَ النُورُ بِرَحِيلِ الشُّهَداءِ،
بَل امتّدَّ فِي مَسِيرَةِ السَبايَا،
كَانَتْ الرِسَالةُ تَمضِي بِثَباتٍ؛
لِتَبقىٰ كَربلاءُ صَوتاً لا يَخفُتُ وحَقاً لا يَموتْ .
- هَـاء . | 33 |
| 14 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 36 |
| 15 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 1 |
| 16 | لَم يَنتَهِي الحُزنُ بِإنتِهَاءِ المَعرَكة؛
بَل بَدأَ وَجهٌ آخرُ لِلفَاجِعَة، لَم تَعُد السِيُوف تُسمَع،
لَـٰكِنَ صَوتَ الصَّمتِ كَانَ أَثقَلَ مِنهَا،
خَلتْ الأرضُ مِنَ الفُرسَانِ،
وبَقِيت السَماءُ شَاهِدَةً عَلىٰ دَمٍ لَم يَجِفَ،
وعَلىٰ قُلْوبٍ تَحمِلُ الرِسَالةَ وَسطَ الألَم،
وكَأنَّ كَربَلاءَ تَقُول: قَد تَنتَهِي المَعرَكَةُ فِي سَاعَةٍ، لَـٰكِنَ أثَرهَا يَبقىٰ مَا بَقِيَ الحَقُّ والبَاطِلُ يَتوَاجَهان،
هَا قَد بَدأَ امتِحَانُ الصّبرِ، وحَملْت القُلْوبُ مَا عَجزتْ عَن حَملِه الجِبَالُ الرَّاسِياتْ،
فَـسَلامٌ عَلىٰ مَن جَعلوا مِن الألَمِ طَرِيقَاً لِحفظِ الحَقِيقة .
- هَـاء . | 34 |
| 17 | صَبَاحٌ مُوحِش مُظلِمٌ ومُؤلِم؛
خَالٍ مِنَ القَمَرِ المُضيءِ عَبَّاسْ،
والشَّمسِ السَاطِعَةِ الحُسَين،
لا الأكبَرُ ولا القَاسِمُ وحَتىٰ الرَضِيعُ لَم يَسْلَم،
فَقطْ عَلِيلٌ يَمضِي حَامِياً اليَتامَىٰ مَع العَقِيلَة الكَفِيلَةِ بَعدَ الكَافِل،
أنَىٰ لَهَا أَنْ تَحمِلَ كُلَّ وَحدَهَا ؟، إنَّهُ لَشِيءٌ عُجَاب،
إنهَا لَكَونٌ كَامِلٌ مِنَ الصَّبرِ العَظِيم .
- هَـاء . | 31 |
| 18 | عَشَاءُ الطَّفِّ لَمْ يَكُنِ انْكِسَاراً وَلَـٰكِنْ فَجْرُ أُمَّةِ مَنْ يَثُورُ
تَجَلَّىٰ الحُسَيْنُ لِلْحَقِّ مِحْرَابَ هِمَّةٍ فَزَلْزَلَ صَمْتَ دَهْرٍ وَهْوَ صَبْرٌ وَنُورُ
وَعَبَّاسٌ أَقَامَ عَلَىٰ الوَفَاءِ مَنَارَةً إِذَا انْحَنَتِ الأَعَاصِيرُ اسْتَقَامَ لَهَا الظُّهُورُ
وَزَيْنَبُ لَمْ تَكُنْ بَعْدَ الرَّزِيَّةِ مُنْكَسِرَةً وَلَـٰكِنَّهَا لِلْحَقِّ صَوْتٌ لَا يَفُورُ
وَأُمُّ البَنِينَ بِصَبْرِهَا كَتَبَتْ لِلْفِدَا بَيَاناً لَا يُبَدِّدُهُ الزَّمَانُ وَلَا الدُّهُورُ
وَقَاسِمٌ وَالأَكْبَرُ اسْتَبَقَا إِلَىٰ العُلَا وَمُسْلِمٌ سَبَقَ الرِّسَالَةَ وَهْوَ بَصِيرُ
وَالحُرُّ لَمَّا أَبْصَرَ الآفَاقَ صَادِقَةً تَوَضَّأَ بِالتُّقَىٰ فَاسْتَنْطَقَتْهُ الضَّمَائِرُ
تَهَاوَتْ نُجُومُ اللَّيْلِ حُزْناً وَالأَرْضُ أَطْرَقَتْ وَحَتَّىٰ الرِّيحُ فِي أَكْنَافِهَا تَتَحَيَّرُ
وَإِنْ أُحْرِقَتْ خَيْمَاتُهُمْ ظَنُّوا بِأَنَّهُمُ أَطَافُوا النُّورَ، لَكِنْ زَادَهُ التَّقْدِيرُ نُورُ
فَمَا انْتَصَرَ الطُّغْيَانُ يَوْماً فِي حَقِيقَتِهِ وَلَـٰكِنَّ الحُسَيْنَ إِلَىٰ القِيَامَةِ يَنْتَصِرُ .
- هَـاء . | 36 |
| 19 | كُلّ شَيءٍ حَلالٌ لَكُـم ولا أرجُو سِوىٰ ذِكري بِدعوَةٍ مِنكُـم .. | 15 |
| 20 | sticker.webp | 14 |
