اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
186
مشترکین
-224 ساعت
+17 روز
+1030 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+7
در 0 کانالها
ژوئن '26
+31
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+1
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+3
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+8
در 5 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+6
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+21
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+27
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+6
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+34
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '25
+104
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 54 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 12 کانالها
Get PRO
مه '250
در 15 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+21
در 11 کانالها
Get PRO
مارس '25
+92
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 14 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+5
در 4 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +2 | |||
| 02 ژوئیه | +2 | |||
| 01 ژوئیه | +3 |
پستهای کانال
| 2 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 3 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 4 | @HM_22bot | 6 |
| 5 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 1 |
| 6 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 7 | قراءة دُعاء كُميل مُستحب فِي أي يَوم ⁉️. | 2 |
| 8 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 9 | دعمْ مُجلَد لِلقَنواتَ الدِينيَة وَالقَنواتَ الخَاليَة مِن الذُنوب.
- القِبول: 50 مُشترِك(أقبل أقَل اذا مُتفاعِلة) | 1 |
| 10 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 11 | . | 1 |
| 12 | وَابْكِ المُطَهَرَ لِلْمُطَهَّرِ وَالْمُطَهَّرَةِ الزَّكِيّة . | 17 |
| 13 | مَا انطفَأَ النُورُ بِرَحِيلِ الشُّهَداءِ،
بَل امتّدَّ فِي مَسِيرَةِ السَبايَا،
كَانَتْ الرِسَالةُ تَمضِي بِثَباتٍ؛
لِتَبقىٰ كَربلاءُ صَوتاً لا يَخفُتُ وحَقاً لا يَموتْ .
- هَـاء . | 33 |
| 14 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 36 |
| 15 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 1 |
| 16 | لَم يَنتَهِي الحُزنُ بِإنتِهَاءِ المَعرَكة؛
بَل بَدأَ وَجهٌ آخرُ لِلفَاجِعَة، لَم تَعُد السِيُوف تُسمَع،
لَـٰكِنَ صَوتَ الصَّمتِ كَانَ أَثقَلَ مِنهَا،
خَلتْ الأرضُ مِنَ الفُرسَانِ،
وبَقِيت السَماءُ شَاهِدَةً عَلىٰ دَمٍ لَم يَجِفَ،
وعَلىٰ قُلْوبٍ تَحمِلُ الرِسَالةَ وَسطَ الألَم،
وكَأنَّ كَربَلاءَ تَقُول: قَد تَنتَهِي المَعرَكَةُ فِي سَاعَةٍ، لَـٰكِنَ أثَرهَا يَبقىٰ مَا بَقِيَ الحَقُّ والبَاطِلُ يَتوَاجَهان،
هَا قَد بَدأَ امتِحَانُ الصّبرِ، وحَملْت القُلْوبُ مَا عَجزتْ عَن حَملِه الجِبَالُ الرَّاسِياتْ،
فَـسَلامٌ عَلىٰ مَن جَعلوا مِن الألَمِ طَرِيقَاً لِحفظِ الحَقِيقة .
- هَـاء . | 34 |
| 17 | صَبَاحٌ مُوحِش مُظلِمٌ ومُؤلِم؛
خَالٍ مِنَ القَمَرِ المُضيءِ عَبَّاسْ،
والشَّمسِ السَاطِعَةِ الحُسَين،
لا الأكبَرُ ولا القَاسِمُ وحَتىٰ الرَضِيعُ لَم يَسْلَم،
فَقطْ عَلِيلٌ يَمضِي حَامِياً اليَتامَىٰ مَع العَقِيلَة الكَفِيلَةِ بَعدَ الكَافِل،
أنَىٰ لَهَا أَنْ تَحمِلَ كُلَّ وَحدَهَا ؟، إنَّهُ لَشِيءٌ عُجَاب،
إنهَا لَكَونٌ كَامِلٌ مِنَ الصَّبرِ العَظِيم .
- هَـاء . | 31 |
| 18 | عَشَاءُ الطَّفِّ لَمْ يَكُنِ انْكِسَاراً وَلَـٰكِنْ فَجْرُ أُمَّةِ مَنْ يَثُورُ
تَجَلَّىٰ الحُسَيْنُ لِلْحَقِّ مِحْرَابَ هِمَّةٍ فَزَلْزَلَ صَمْتَ دَهْرٍ وَهْوَ صَبْرٌ وَنُورُ
وَعَبَّاسٌ أَقَامَ عَلَىٰ الوَفَاءِ مَنَارَةً إِذَا انْحَنَتِ الأَعَاصِيرُ اسْتَقَامَ لَهَا الظُّهُورُ
وَزَيْنَبُ لَمْ تَكُنْ بَعْدَ الرَّزِيَّةِ مُنْكَسِرَةً وَلَـٰكِنَّهَا لِلْحَقِّ صَوْتٌ لَا يَفُورُ
وَأُمُّ البَنِينَ بِصَبْرِهَا كَتَبَتْ لِلْفِدَا بَيَاناً لَا يُبَدِّدُهُ الزَّمَانُ وَلَا الدُّهُورُ
وَقَاسِمٌ وَالأَكْبَرُ اسْتَبَقَا إِلَىٰ العُلَا وَمُسْلِمٌ سَبَقَ الرِّسَالَةَ وَهْوَ بَصِيرُ
وَالحُرُّ لَمَّا أَبْصَرَ الآفَاقَ صَادِقَةً تَوَضَّأَ بِالتُّقَىٰ فَاسْتَنْطَقَتْهُ الضَّمَائِرُ
تَهَاوَتْ نُجُومُ اللَّيْلِ حُزْناً وَالأَرْضُ أَطْرَقَتْ وَحَتَّىٰ الرِّيحُ فِي أَكْنَافِهَا تَتَحَيَّرُ
وَإِنْ أُحْرِقَتْ خَيْمَاتُهُمْ ظَنُّوا بِأَنَّهُمُ أَطَافُوا النُّورَ، لَكِنْ زَادَهُ التَّقْدِيرُ نُورُ
فَمَا انْتَصَرَ الطُّغْيَانُ يَوْماً فِي حَقِيقَتِهِ وَلَـٰكِنَّ الحُسَيْنَ إِلَىٰ القِيَامَةِ يَنْتَصِرُ .
- هَـاء . | 36 |
| 19 | كُلّ شَيءٍ حَلالٌ لَكُـم ولا أرجُو سِوىٰ ذِكري بِدعوَةٍ مِنكُـم .. | 15 |
| 20 | sticker.webp | 14 |
