¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
هِيَم
Ir al canal en Telegram
186
Suscriptores
-224 horas
+17 días
+1030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+7
en 0 canales
junio '26
+31
en 2 canales
Get PRO
mayo '26
+1
en 2 canales
Get PRO
abril '260
en 2 canales
Get PRO
marzo '26
+3
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+8
en 5 canales
Get PRO
enero '26
+6
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+21
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+27
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+6
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+34
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+104
en 7 canales
Get PRO
julio '250
en 54 canales
Get PRO
junio '250
en 12 canales
Get PRO
mayo '250
en 15 canales
Get PRO
abril '25
+21
en 11 canales
Get PRO
marzo '25
+92
en 13 canales
Get PRO
febrero '250
en 14 canales
Get PRO
enero '25
+5
en 4 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | +2 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +3 |
Publicaciones del Canal
| 2 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 3 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 4 | @HM_22bot | 6 |
| 5 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 1 |
| 6 | ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة⁉️. | 2 |
| 7 | قراءة دُعاء كُميل مُستحب فِي أي يَوم ⁉️. | 2 |
| 8 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 9 | دعمْ مُجلَد لِلقَنواتَ الدِينيَة وَالقَنواتَ الخَاليَة مِن الذُنوب.
- القِبول: 50 مُشترِك(أقبل أقَل اذا مُتفاعِلة) | 1 |
| 10 | من هو الإمام الذي قُطعت كفّاه في كربلاء ⁉️. | 3 |
| 11 | . | 1 |
| 12 | وَابْكِ المُطَهَرَ لِلْمُطَهَّرِ وَالْمُطَهَّرَةِ الزَّكِيّة . | 17 |
| 13 | مَا انطفَأَ النُورُ بِرَحِيلِ الشُّهَداءِ،
بَل امتّدَّ فِي مَسِيرَةِ السَبايَا،
كَانَتْ الرِسَالةُ تَمضِي بِثَباتٍ؛
لِتَبقىٰ كَربلاءُ صَوتاً لا يَخفُتُ وحَقاً لا يَموتْ .
- هَـاء . | 33 |
| 14 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 36 |
| 15 | بَعدَ أنْ بَقِيتْ الأرضُ تَحفَظُ أجسَادَاً طَاهِرَة تَنتَظِرُ مَن يُكَرِمَها بِالدَفنْ،
جَاءَتْ يَدُ العَلِيلِ المُتعَبِ لِتؤدِيَ آخِرَ وَاجِبٍ عَجَزَ عَنْهُ الخَائِفُونَ،
فاحتَضَنتْ الرِّمَالُ الأجسَادَ التِي لَم تَنحَنِ إلّا للّٰهِ تَعالىٰ،
وَبقِيتْ الدِمَاءُ شَاهِدَةً علىٰ أنَّ الحَقَّ قد يُحَاصَر؛ لَـٰكِنَهُ لا يُدفَن،
ذَٰلِكَ اليَومُ لَم يَكُنْ يَوْمَ وَداعٍ، بَل يَومَ أمانَة؛
أمَانةِ أنْ تَبْقىٰ رِسَالَةُ الحُسَينِ حَيَّةً في الضَمائِرِ،
وأنْ يَبقىٰ الوَفاءُ أعْظَمَ مِنَ الخَوْفِ،
والكَرامَةُ أغلَىٰ مِن الحَيَاة،
سَلامٌ علىٰ الأجسَادِ الّتِي وَارَاهَا الثَّوىٰ، ومَا وَارَىٰ الثَّوىٰ عُلُوَّهَا عَلىٰ الثَّرىٰ،
ولَم تَستَطِيعَ السِنْينُ أنْ تُوَارِيَ ذِكرَهَا .
- هَـاء . | 1 |
| 16 | لَم يَنتَهِي الحُزنُ بِإنتِهَاءِ المَعرَكة؛
بَل بَدأَ وَجهٌ آخرُ لِلفَاجِعَة، لَم تَعُد السِيُوف تُسمَع،
لَـٰكِنَ صَوتَ الصَّمتِ كَانَ أَثقَلَ مِنهَا،
خَلتْ الأرضُ مِنَ الفُرسَانِ،
وبَقِيت السَماءُ شَاهِدَةً عَلىٰ دَمٍ لَم يَجِفَ،
وعَلىٰ قُلْوبٍ تَحمِلُ الرِسَالةَ وَسطَ الألَم،
وكَأنَّ كَربَلاءَ تَقُول: قَد تَنتَهِي المَعرَكَةُ فِي سَاعَةٍ، لَـٰكِنَ أثَرهَا يَبقىٰ مَا بَقِيَ الحَقُّ والبَاطِلُ يَتوَاجَهان،
هَا قَد بَدأَ امتِحَانُ الصّبرِ، وحَملْت القُلْوبُ مَا عَجزتْ عَن حَملِه الجِبَالُ الرَّاسِياتْ،
فَـسَلامٌ عَلىٰ مَن جَعلوا مِن الألَمِ طَرِيقَاً لِحفظِ الحَقِيقة .
- هَـاء . | 34 |
| 17 | صَبَاحٌ مُوحِش مُظلِمٌ ومُؤلِم؛
خَالٍ مِنَ القَمَرِ المُضيءِ عَبَّاسْ،
والشَّمسِ السَاطِعَةِ الحُسَين،
لا الأكبَرُ ولا القَاسِمُ وحَتىٰ الرَضِيعُ لَم يَسْلَم،
فَقطْ عَلِيلٌ يَمضِي حَامِياً اليَتامَىٰ مَع العَقِيلَة الكَفِيلَةِ بَعدَ الكَافِل،
أنَىٰ لَهَا أَنْ تَحمِلَ كُلَّ وَحدَهَا ؟، إنَّهُ لَشِيءٌ عُجَاب،
إنهَا لَكَونٌ كَامِلٌ مِنَ الصَّبرِ العَظِيم .
- هَـاء . | 31 |
| 18 | عَشَاءُ الطَّفِّ لَمْ يَكُنِ انْكِسَاراً وَلَـٰكِنْ فَجْرُ أُمَّةِ مَنْ يَثُورُ
تَجَلَّىٰ الحُسَيْنُ لِلْحَقِّ مِحْرَابَ هِمَّةٍ فَزَلْزَلَ صَمْتَ دَهْرٍ وَهْوَ صَبْرٌ وَنُورُ
وَعَبَّاسٌ أَقَامَ عَلَىٰ الوَفَاءِ مَنَارَةً إِذَا انْحَنَتِ الأَعَاصِيرُ اسْتَقَامَ لَهَا الظُّهُورُ
وَزَيْنَبُ لَمْ تَكُنْ بَعْدَ الرَّزِيَّةِ مُنْكَسِرَةً وَلَـٰكِنَّهَا لِلْحَقِّ صَوْتٌ لَا يَفُورُ
وَأُمُّ البَنِينَ بِصَبْرِهَا كَتَبَتْ لِلْفِدَا بَيَاناً لَا يُبَدِّدُهُ الزَّمَانُ وَلَا الدُّهُورُ
وَقَاسِمٌ وَالأَكْبَرُ اسْتَبَقَا إِلَىٰ العُلَا وَمُسْلِمٌ سَبَقَ الرِّسَالَةَ وَهْوَ بَصِيرُ
وَالحُرُّ لَمَّا أَبْصَرَ الآفَاقَ صَادِقَةً تَوَضَّأَ بِالتُّقَىٰ فَاسْتَنْطَقَتْهُ الضَّمَائِرُ
تَهَاوَتْ نُجُومُ اللَّيْلِ حُزْناً وَالأَرْضُ أَطْرَقَتْ وَحَتَّىٰ الرِّيحُ فِي أَكْنَافِهَا تَتَحَيَّرُ
وَإِنْ أُحْرِقَتْ خَيْمَاتُهُمْ ظَنُّوا بِأَنَّهُمُ أَطَافُوا النُّورَ، لَكِنْ زَادَهُ التَّقْدِيرُ نُورُ
فَمَا انْتَصَرَ الطُّغْيَانُ يَوْماً فِي حَقِيقَتِهِ وَلَـٰكِنَّ الحُسَيْنَ إِلَىٰ القِيَامَةِ يَنْتَصِرُ .
- هَـاء . | 36 |
| 19 | كُلّ شَيءٍ حَلالٌ لَكُـم ولا أرجُو سِوىٰ ذِكري بِدعوَةٍ مِنكُـم .. | 15 |
| 20 | sticker.webp | 14 |
