لـِ ابنِ اللُّغة

أعُرفك ما ترِد بس ما طبگت الباب .. مِثل ميت عزيزه يعود ينتظره سهِل من تبتعد بس صعبه تلگه إنسان شايل طيبتي ويهوَاك عالفُطرة باچر من تِرد ما تلگه شي موجود تلگه الوَرد ذابِل والأرض صَحرة تلگاني مدينة مسَددة البيبان بيها الگُمر مَيت والشمس حَمره

"إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ غَنيمةٌ مَن حَازَهَا حَازَ الكَرَامَةَ وَامتَلَكْ فُز بالصّلاةِ على النبيِّ مُردِّدًا صلَّى عليهِ اللهُ مَا دارَ الفَلَكْ!"

قرِّب خُطاكَ فإنَّني مُشتاقُ ‏عندي الحنينُ وعندكَ الإشفاقُ ‏أتُراكَ لم تعلم بحالي بعدما ‏عصفت براحة قلبيَ الأشواقُ ؟ ‏قرِّب إليَّ الماءَ ، إنِّي لظاميءٌ ‏و لديكَ أنتَ الماءُ و الترياقُ .

هم علموني البُكى ماكنت اعرفهُ ياليتهم علموني كيف ابتسمُ

ياليتهُ يعلم اني لستُ اذكرهُ وكيف اذكرهُ اذ لستُ انساهُ يامن توهم اني لستُ اذكرهُ والله يعلم اني لستُ انساهُ ان غاب عني فالروح مسكنة من يسكن الروح كيف القلب ينساهُ ...

يا شاغِلَ العَينين كيفَ سَلَبتَني؟ ‏و وَقعَتُ في مَحظورِ ما أتَحذَّرُ ‏يا سارِقَ الأنفاسِ كَيفَ عَبثتَ بي؟ ‏و أنا الكتومُ ، الحاذِقُ ، المُتَحذّرُ

وأراكَ مُتصلاً فينبضُ خافقي شوقاً إليكَ ولوعةً لتلاقي وإذا قرأتُ بديعَ بوحِكَ لا تسل عن وقعِهِ المرتدِّ في الأعماق

ولكنك جئت خيراً من توقعاتي، أكبر مِن أُمنياتي، وأشدُّ حناناً عليَّ من ذاتي. ولكنك جئت مثل مُعجزةٍ أنارت بحُب يا كُل حَياتي .

شَوقٌ إلَيك تَفيضُ منهُ الأدمُعُ وجَوًى عَلَيك تَضيقُ منهُ الأضلعُ وهَوًى تُجَدّدُهُ اللّيالي كُلّما قَدُمَت وتُرجِعُهُ السّنونَ فيرجِعُ إنّي وما قَصَدَ الحَجيجُ ودونَهم خَرقٌ تَخُبُّ بها الرّكابُ وتُوضِعُ أُصفيكِ أقصى الوُدّ غيرَ مُقَلَّلٍ إن كان أقصى الودّ عندكِ ينفعُ وأراكِ أحسنَ من أراهُ وإن بدا منكِ الصّدودُ وبانَ وَصلُكِ أجمعُ يعتادُني طَرَبي إليكِ فَيَغتَلي وجدي ويدعوني هَواكِ فأتبَعُ كَلِفٌ بحُبّكِ مُولَعٌ ويسُرُّني أنّي امرُؤٌ كَلِفٌ بحُبّكِ مولَعُ

أَإِسْرَائِيلُ تَعْلُو رَايَةً فِي حِمَى الْمَهْدِ وَظِلِّ الْحَرَمِ؟! كَيْفَ أَغْضَيْتِ عَلَى الذُّلِّ وَلَمْ تَنْفُضِي عَنْكِ غُبَارَ التُّهَمِ! أَوَمَا كُنْتِ إِذَا الْبَغْيُ اعْتَدَى مَوْجَةً مِنْ لَهَبٍ أَوْ دَمِ؟!

قال مروان بن أبي حفصة: ذهب الفرزدقُ بالفَخارِ، وإنّما حُلوُ الكلامِ ومُرُّه لِجريرِ ولقد هجا فأَمَضَّ أخطلُ تَغلبٍ وحوى اللُّهى بمديحِه المشهورِ كلُّ الثلاثةِ قد أبَرَّ بمدحِه وهجاؤهُ قد سار كلَّ مسيرِ ‏مروان بن أَبي حفصة حَكَمَ في هذه الأبياتِ الثلاثةِ بالفخرِ لِلفرزدق، والمدحِ والهجاء لِلأخطل، وتجميعِ فنونِ الشِّعرِ لجرير.

يكثرُ العتق من النار في ‌ #يوم_عرفه ⁩ .. ‏ قال النبي ﷺ  : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) ‏اكثروا من الدعوات غدا بأن يعتق الله رقابكم ورقاب أهاليكم من النار ، إن أعتق الله رقابك لن تدخل النار أبدا بإذن الله .. ‏محروم من لا يدعي لنفسه يوم عرفه

تبادل نشر، @Abseii

تبادل نشر ،@Abseii

يدٌ على الخدِّ، والأفكارُ تائـهةٌ وفي العيونِ شتاتٌ لا أُوارِيهِ