uk
Feedback
Spirits of Enlightenment

Spirits of Enlightenment

Відкрити в Telegram

ﷲ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ - آية النُّور

Показати більше
Саудівська Аравія39 359Релігія і духовність64 570
862
Підписники
+124 години
-27 днів
+2530 день

Триває завантаження даних...

Схожі канали
Yukio
1.5K
Yukio
آرفيلون
1.4K
آرفيلون
إركـاس
477
إركـاس
عَبْدُﷲ
312
عَبْدُﷲ
ℜ𝔬𝔬𝔪𝔰 𝔞𝔫𝔡 𝔰𝔥𝔞𝔡𝔬𝔴𝔰
286
ℜ𝔬𝔬𝔪𝔰 𝔞𝔫𝔡 𝔰𝔥𝔞𝔡𝔬𝔴𝔰
avatar
1
Більше каналів
Хмара тегів
imam41
nahj40
balāgha39
الكافـي38
kāfī37
ibn30
p.b.u.h29
abu25
فِي24
السلام21
a.s20
messenger20
abdillah15
prophet15
فَقَالَ15
مِنْ15
abū14
أمير12
hisham11
المؤمنين11
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+27
в 2 каналах
травень '26
+59
в 5 каналах
Get PRO
квітень '26
+33
в 4 каналах
Get PRO
березень '26
+119
в 7 каналах
Get PRO
лютий '26
+38
в 2 каналах
Get PRO
січень '26
+47
в 5 каналах
Get PRO
грудень '25
+31
в 3 каналах
Get PRO
листопад '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+13
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+16
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+36
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+87
в 4 каналах
Get PRO
червень '25
+24
в 2 каналах
Get PRO
травень '25
+33
в 2 каналах
Get PRO
квітень '25
+52
в 2 каналах
Get PRO
березень '25
+26
в 2 каналах
Get PRO
лютий '25
+39
в 2 каналах
Get PRO
січень '25
+60
в 4 каналах
Get PRO
грудень '24
+106
в 3 каналах
Get PRO
листопад '24
+39
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '24
+68
в 4 каналах
Get PRO
вересень '24
+137
в 2 каналах
Get PRO
серпень '24
+176
в 6 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
15 червня+2
14 червня0
13 червня+2
12 червня+2
11 червня+1
10 червня0
09 червня+1
08 червня+2
07 червня+3
06 червня0
05 червня+1
04 червня+2
03 червня0
02 червня+3
01 червня+8
Дописи каналу
Spirits of Enlightenment
لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَـإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَـلُّ مِنْهُ. «Do not feel ashamed for giving little because
لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَـإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَـلُّ مِنْهُ. «Do not feel ashamed for giving little because refusal is smaller than that.»
– نهـجُ البلاغـة | Nahj al-Balāgha

2
وَقَالَ (عليه السلام) وَمَدَحَهُ قَوْمٌ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي وَأَنَا أَعْلَمُ ب
وَقَالَ (عليه السلام) وَمَدَحَهُ قَوْمٌ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمُ بِي مِنْ نَفْسِي وَأَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِي مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنَا مَا لَا يَعْلَمُونَ. Some people praised Imam Ali (a.s.) in his presence. The Imam (a.s.) said: «O Lord! You know me better than I know myself, and I know myself better than they know. O Lord! Make us better people than what they think and forgive us for what they do not know.» – نهـجُ البلاغـة | Nahj al-Balāgha
341
3
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قرةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَ
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قرةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): قَالَتِ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى: يَا رُوحَ اللهِ! مَـنْ نُجَالِسُ؟ قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللهَ رُؤْيَتُهُ، وَيَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَيُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ. — الكافـي al-Fadl ibn Abi Qurrah (-) Abu 'Abdillah (p.b.u.h.) as saying, "The Messenger of Allah (p.b.a.h.a.h.p.) has said: «The companions of 'Iså (Jesus, the prophet - p.b.u.h.) inquired from him, 'O' spirit of Allah, whose company should we keep? Не (Jesus) replied, "The company of those whose appearance reminds you of Allah, whose talks enhance your knowledge, and whose deeds persuade you to work for your life hereafter.”» ” — al-Kāfī
409
4
« أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَالْأَرْكَانِ ». The most humble+1
« أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ وَالْأَرْكَانِ ». The most humble knowledge is that which remains on the tongue and the most honorable one is that which manifests itself through (the action of) the limbs and the organs of the body. – نهـجُ البلاغـة | Nahj al-Balāgha
415
5
عَنْ ربعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [ البَاقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: مَنْ طَلَبَ ا
عَنْ ربعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [ البَاقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: مَنْ طَلَبَ العِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ يُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، إِنَّ الرِّئَاسَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِأَهْلِهَا! — الكافـي Rib'i ibn 'Abdillah (-) whoever narrated it to him (-) Abu Ja'far al.Baqer (p.b.u.h.) as saying: «He who acquires knowledge for the purpose of priding him-self on it before other scholars, or for the purpose of debating with the fools, or for playing to the gallery, has actually built for him-self an abode in the hell. Verily, leardership is not proper except of him who is worthy of it.!» — al-Kāfī
538
6
None of you should say, “O Allah! I seek Your protection from affliction” because there is none who is not afflicted. But whoever seeks Allah’s protection should seek it from misguiding troubles because Allah, the Glorified One, says the following: “And be admonished that your wealth and your children are a trial” (Holy Quran, 8: 28). It means that He tries people with wealth and progeny in order to distinguish one who is displeased with his livelihood from one who is happy with what he has been given. Even though Allah, the Glorified One, knows them more than they know themselves, yet He does so to let them perform actions with which they earn reward or punishment. This is so because some of them like to have male (children) and dislike to have female (children), whereas some like to amass wealth and dislike adversity. — Nahj al-Balāgha
181
7
لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ" لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ
لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ" لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَلَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ. فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ «وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ» وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِطَ لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِيَ بِقِسْمِهِ. وَإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَلَكِنْ لِتَظْهَرَ الْأَفْعَالُ الَّتِي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ لِأَنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الْإِنَاثَ وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَيَكْرَهُ انْثِلَامَ الْحَالِ. — نهـجُ البلاغـة
614
8
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نجْرَانَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: «مَنْ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نجْرَانَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: «مَنْ حَفِظَ مِنْ أَحَادِيثِنَا أَرْبَعِينَ حَدِيثًا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَالِمًا فَقِيهًا». — الكافـي Abd ar-Rahman ibn Abi Najran (-) whoever mentioned by the narrator (-) Abū 'Abdillah (p.b.u.h.) as saying: «On the Day of Judgment Allah will raise as a scholar and a learned jurist a person who learns by heart or preserves (in letters and the spirit) of at least forty out of our total traditions.» — al-Kāfī
442
9
عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَالَ: يَا حَفْصُ، يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَ
عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَالَ: يَا حَفْصُ، يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْبًا قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ]: قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَآلِهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ: وَيْلٌ لِعُلَمَاءِ السَّوْءِ كَيْفَ تَلَظَّىٰ عَلَيْهِمُ النَّارُ؟! — الكافـي Hafş ibn Ghiyath (-) Abu 'Abdilláh (p.p.u.h.) as saying: "O" Hafs! Seventy sins of an ignorant person are forgiven by Allah before He forgives one single sin of a learned one." According to the above mentioned authorities, "Abū Abdillah (p.b.u.h.) has observed, 'Iså son of Maryam (Jesus, the Prophet peace be upon him and upon our Prophet and his progeny) has said, 'Woe to the wicked scholars, how fiercely do the flames of hell fire envelope them.?!"" — al-Kāfī
602
10
عَنْ مسعرِ بْنِ كدامٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [ الباقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] يَقُولُ: « لَمَجْلِسٌ أَجْلِسُهُ إِلَىٰ
عَنْ مسعرِ بْنِ كدامٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ [ الباقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] يَقُولُ: « لَمَجْلِسٌ أَجْلِسُهُ إِلَىٰ مَنْ أَثِقُ بِهِ، أَوْثَقُ فِي نَفْسِي مِنْ عَمَلِ سَنَةٍ ». — الكافـي Mis'ar ibn Kidam, as saying, "I have heard Abū Ja'far (p.b. u.h.) saying: 'To me having a single session with a man of integrity and con-fidence is far better than doing good deed for the whole year.' — al-Kāfī
483
11
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ:
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: قَامَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالَ: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تُحَدِّثُوا الْجُهَّالَ بِالْحِكْمَةِ فَتَظْلِمُوهَا، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ». — الكافـي Abū 'Abdillah (p.b.u.h.) as saying: "Îså ibn Maryam (Jesus, the Prophet) stood up to address the Children of Israel, said: «O' Bani of Isra'il! Never reveal wisdom to the rustic since this is tyranny on wisdom (itself), and never conceal it from those worthy of it since this will be a tyranny on the worthy.»" — al-Kāfī
555
12
عن أمير المؤمنين [ عليه السلام ]: إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالْأَنْبِيَاءِ أَعْلَمُهُمْ بِمَا جَاءُوا بِهِ ثُمَّ تَلَا [إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا...الْآيَةَ] ثُمَّ قَالَ: إِنَّ وَلِيَّ مُحَمَّـدٍ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَإِنْ بَعُدَتْ لُحْمَتُهُ وَإِنَّ عَدُوَّ مُحَمَّـدٍ مَنْ عَصَى اللَّهَ وَإِنْ قَرُبَتْ قَرَابَتُـهُ. «The persons most attracted to the prophets are those who know most what the prophets have brought. Then Imam Ali (a.s.) recited this verse: “Verily, of men, the nearest to Abraham are surely those who followed him and this (Our) Prophet (Muhammad [S]) and those who believe” (Holy Quran, 3: 68). Then he said the following: The friend of Muhammad (S) is whoever obeys Allah, even though he may have no blood relationship [with him], and the enemy of Muhammad (S) is whoever disobeys Allah even though he may have near kinship [with the Prophet (S)].» – نهـجُ البلاغـة | Nahj al-Balāgha
286
13
Немає тексту...
238
14
Немає тексту...
239
15
عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: مَنْ أَرَادَ الْحَدِيثَ لِمَنْفَعَةِ الدُّنْيَ
عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] قَالَ: مَنْ أَرَادَ الْحَدِيثَ لِمَنْفَعَةِ الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ، وَمَنْ أَرَادَ بِهِ خَيْرَ الْآخِرَةِ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. — الكافـي Abi Khadijah (-) Abū 'Abdillah (p.b.u.h.) as saying: "He who acquires knowledge of the traditions to earn worldly gains will have no share of Divine rewards in his life hereafter. And he who acquires this knowledge for the betterment of his life here-after will be sanctioned by Allah the good of this life and the life hereafter." — al-Kāfī
525
16
عَنْ جَمِيلِ بْنِ درَّاجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] يَقُولُ: «إِذَا بَلَغَتِ النَّفْسُ هَا
عَنْ جَمِيلِ بْنِ درَّاجٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ [ عَلَيْهِ السَّلَامُ ] يَقُولُ: «إِذَا بَلَغَتِ النَّفْسُ هَاهُنَا — وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ — لَمْ يَكُنْ لِلْعَالِمِ تَوْبَةٌ»، ثُمَّ قَرَأَ: { إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ } [النساء: 17] — الكافـي Jamil ibn Darráj as saying, "I have heard Abú 'Abdillah (p.b.u.h.) saying: When the last breath of life reaches upto this place,' then the Imam pointed out to his throat, 'the time for the scholars to repent is over once for all. Then the Imam recited this verse from Qur'ân: 'Verily repentance (acceptable) to Allah is only for those who do evil ignorantly." (an-Nisa', 4:17) — al-Kāfī
568
17
عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [ البَاقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَنْظُرِ ا
عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [ البَاقـِر عَلَيْهِ السَّلَامُ ] فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ} [عبس: 24]، قَالَ: قُلْتُ: مَا طَعَامُهُ؟ قَالَ: «عِلْمُهُ الَّذِي يَأْخُذُهُ، عَمَّنْ يَأْخُذُهُ» — الكافـي Zayd ash-Shahham (-) Abū Ja'far al.Baqer (p.b.u.h.) as saying in respect of the words of Allah, "Then let man look at his food" ('Abasa, 80:24). “Food here signifies the knowledge (of religion) and looking into the food means the source from which it is acquired." — al-Kāfī
611
18
وسُـئل عن الخير ما هو ؟ فقال: لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَلَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ و
وسُـئل عن الخير ما هو ؟ فقال: لَيْسَ الْخَيْرُ أَنْ يَكْثُرَ مَالُكَ وَ وَلَدُكَ وَلَكِنَّ الْخَيْرَ أَنْ يَكْثُرَ عِلْمُكَ وَأَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ وَأَنْ تُبَاهِيَ النَّاسَ بِعِبَادَةِ رَبِّكَ. فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ وَ إِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ وَلَا خَيْرَ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لِرَجُلَيْنِ: رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ يَتَدَارَكُهَا بِالتَّوْبَةِ وَ رَجُلٍ يُسَارِعُ فِي الْخَيْرَاتِ. Imam Ali (a.s.) was asked what is good; he replied thus: «Good is not that your wealth and progeny should be much, but good is that your knowledge should be much, your forbearance should be great and that you should vie with other people in worshipping Allah. If you do good deeds, you should thank Allah, but if you commit evil, you should seek forgiveness of Allah. In this world, good is for two persons only: the man who commits sins but rectifies them by repentance, and the man who hastens towards good deeds.» – نهـجُ البلاغـة | Nahj al-Balāgha
768
19
عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّ
عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَمَّنْ رَوَاهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: مَنْ عَمِلَ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ كَانَ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ. — الكافـي Ibn Faddal (-) Whoever narrated it to him (-) Abū 'Abdillah (p.b.u.h.) as saying: "The Messenger of Allah (p.b.u.h.a.h.p.) said, 'Whoever acts without knowledge actually wrongs more than he corrects."" — al-Kāfī
624
20
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): «تَذَاكَرُوا وَتَلَاقُوا وَتَحَدَّثُوا؛ فَإِنَّ الْحَدِيثَ جَلَاءٌ لِلْقُلُوبِ، إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِينُ كَمَا يَرِينُ السَّيْفُ، جَلَاؤُهَا الْحَدِيثُ» — الكافـي Abdullah ibn Muhammad al-Hajjal (-) some of his associates (rafa'ahu) The Messenger of Allah (p.b.u.h.a.h.p.) as saying: "Talk and meet each other to have learned discourses since such talks and discourses on a tradition (hadith) make your hearts transparent. Since the hearts (minds) rust in the same way as the sword does and its polish is such talks on our traditions (hadith)." — al-Kāfī
650
Переглянути всі дописи