المنتقى من السنة🇸🇦
قال الإمام وهب ابن منبّه - رحمه الله -: طوبى لمن جالس أهل العِلْم والحلم، وطوبى لمن اقتدى بأهل العِلْم والخشية. 📚سير أعلام النبلاء (552/4) :لــ @ALREEM2GBOT
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу المنتقى من السنة🇸🇦
Канал المنتقى من السنة🇸🇦 (@almountka) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 364 підписників, посідаючи 6 516 місце в категорії Релігія і духовність та 5 608 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 364 підписників.
За останніми даними від 11 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -358, а за останні 24 години на -9, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 1.60%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.95% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 214 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 127 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 7.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як حِذف, قَنَاا, مََنُشُورَة, ذَهَاب, زَوجَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قال الإمام وهب ابن منبّه - رحمه الله -:
طوبى لمن جالس أهل العِلْم والحلم، وطوبى
لمن اقتدى بأهل العِلْم والخشية.
📚سير أعلام النبلاء (552/4)
:لــ
@ALREEM2GBOT”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 12 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 12 вересня | 0 | |||
| 11 вересня | 0 | |||
| 10 вересня | 0 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | 0 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | +1 | |||
| 03 вересня | 0 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | 0 |
| 2 | • قَال محمَّد بنْ صَالح العُثيمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
«مَن انتظَر الفَرَج أُثِيبَ علَى ذلِكَ الإنتِظَار .. لأنَّ إنتظَار الفَرَج حُسنَ الظَّن بِالله وهَو عَملٌ صَالح يُثاب عليهِ الإنسَان».
🎙 فَتَاوَىٰ نُورٌ عَلَىٰ الدَّرْبِ (٢٢٥).
@Almountka | 76 |
| 3 | قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
"إنّ اللهَ يحبُّ أن يسأله العبادُ جميعَ مصالح دينهم ودنياهم من الطعام والشراب والكسوة وغير ذلك،
كما يسألونه الهدايةَ والمغفرةَ والتوفيقَ والإعانةَ على الطاعةِ ونحوَ ذلك، ووعدَهم على ذلك كلِّه بالإجابة."
[جامع العلوم (٣٨/٢)]
@Almountka | 84 |
| 4 | عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" ما من مسلم يتطهر، فيتم الطهور الذي كتب الله عليه، فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها ".
📚رواه مسلم 231
الصلوات كفارات لما بينها
كفّارات: الكفارة عبارة عن الفعلة أو الخصلة التي من شأنها أن تكفر الخطيئة، أي: تسترها وتمحوها.
لما بينها: من الذنوب
@Almountka | 97 |
| 5 | البخاري رحمه الله تعالى :
قال ابن كثير – رحمه الله تعالى -:
(وقد كان البخاريُّ يستيقظُ في الليلةِ الواحدة من نومه ،
فيوقد السراج ويكتب الفائدة تمر بخاطره ، ثم يطفئ سراجه ،
ثم يقوم مرة أخرى وأخرى ، حتى كان يتعدد منه ذلك قريباً من عشرين مرة).
البداية والنهاية (11/31)
@Almountka | 112 |
| 6 | قال يحيى بن معاذ رحمه الله :
ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو .
لطائف المعارف" ٣٦٣ "
@Almountka | 119 |
| 7 | ✍ .. أفشُوا السَّلامَ بينَكُم .
📌 عن ابـﮯ هريرة رضـﮯ اللـہ عنـہ قال : قال رسول اللـہ ﷺ :
❐ لا تَدخُلونَ الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا . ولا تؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا . أوَلا أدلُّكُم علَى شــﮯءٍ إذا فعلتُموهُ تحابَبتُم ؟
صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 54
@Almountka | 125 |
| 8 | عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله ﷺ :
" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن، ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران ". (وفي رواية) " والذي يقرأ وهو يشتد عليه له أجران ".
📚رواه مسلم 798
الحَثُّ على حِفظِ القُرآنِ وكَثرةِ تلاوتِه لنوالِ الأجْرِ والثَّوابِ، وبيانِ عُلُوِّ مَنزلةِ مَن فَعَل ذلك.
وفيه: بيانُ فَضلِ الماهِرِ بالقُرآنِ.
وفيه: أنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى يثيبُ على محاولةِ فِعلِ الخيرِ والطَّاعةِ.
السفرة هم الملائكة.
@Almountka | 158 |
| 9 | من الفروق بين الناصح والمؤنِّب:
أنَّ الناصحَ لا يُعاديك إذا لم تقبل نصيحتَه، وقال: قد وقع أجري على الله، قبلتَ أو لم تقبل. ويدعو لكَ بظهر الغيب، ولا يذكر عيوبَكَ ويبثُّها في الناس. والمؤنِّبُ بضدِّ ذلك.*
(ابن القيم/كتاب الروح)
@Almountka | 158 |
| 10 | رأى ابنُ عباس رجلًا، فقال: إن هذا ليحبُّني، قالوا: وما علمك؟
قال: إنِّي لأحبُّه والأرواح جنودٌ مجنَّدة!
- ابن القيم.
@Almountka | 161 |
| 11 | قال أبو هريرة رضي الله عنه:
لأن يمتلئ أُذُنا ابن آدم رصاصًا مُذابًا خيرٌ له من أن يسمع النداء فلا يجيبه.
المحلى لابن حزم ٤٥١/٤
@Almountka | 157 |
| 12 | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«والذي نفسي بيده، لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأمة، يهوديٌّ ولا نصرانيٌّ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أُرسلتُ به، إلا كان من أصحاب النار».
رواه مسلم.
@Almountka | 159 |
| 13 | عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة؟ فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك؟ فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا».
📚رواه البخاري 6549
كلام الله عز وجل مع أهل الجنة.
البشارة من الله لأهل الجنة برضاه عنهم، وإحلال رضوانه عليهم وعدم سخطه أبدًا.
رضا كل من في الجنة بحاله مع اختلاف منازلهم وتنويع درجاتهم؛ لأن الكل أجابوا بلفظ واحد وهو: "أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من خلقك"
@Almountka | 161 |
| 14 | إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
@AlFawaid30 | 144 |
| 15 | قال ابن القيم رحمه الله:
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول:
«كما أن خير الناس الأنبياء، فشرّ الناس من يتشبّه بهم، ليوهم الناس أنه منهم وليس منهم.
فخير الناس بعدهم: العلماء والشهداء والصديقون والمخلصون، وشرّ الناس من يتشبّه بهم، يوهم أنه منهم وليس منهم».
الداء والدواء
@Almountka | 157 |
| 16 | عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"مَثَلُ صَاحِبِ القُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلَةِ : إنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أمْسَكَهَا وَإنْ أطْلَقَهَا ذَهَبَتْ".
[مسند الإمام أحمد].
@Almountka | 149 |
| 17 | أنت الآن في ألف نعمة .. فاحمد الله.
@AlFawaid30 | 155 |
| 18 | قال الصحابي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
إذا كان الإمام عادلاً فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان جائراً فعليه الوزر وعليك الصبر.
ابن قتيبة الدينوري | عيون الأخبار 1/ 55
@Almountka | 167 |
| 19 | @Almountka | 165 |
| 20 | قال إبراهيم بن أدهم -رحمه الله :
مَن أرادَ الراحة "فليخرج" الخَلْق من قلْبِهِ ،
حتى يسْتريح.
[ سير السلف الصالحين(٤٧٧)]
@Almountka | 170 |
