uk
Feedback
Əbu Hənifə Azərbaycanlı

Əbu Hənifə Azərbaycanlı

Відкрити в Telegram
504
Підписники
Немає даних24 години
+157 днів
+4630 день

Триває завантаження даних...

Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+52
в 2 каналах
травень '26
+33
в 3 каналах
Get PRO
квітень '26
+66
в 5 каналах
Get PRO
березень '26
+17
в 1 каналах
Get PRO
лютий '260
в 0 каналах
Get PRO
січень '260
в 0 каналах
Get PRO
грудень '250
в 0 каналах
Get PRO
листопад '250
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '250
в 0 каналах
Get PRO
вересень '250
в 1 каналах
Get PRO
серпень '250
в 1 каналах
Get PRO
липень '250
в 4 каналах
Get PRO
червень '250
в 1 каналах
Get PRO
травень '250
в 4 каналах
Get PRO
квітень '250
в 0 каналах
Get PRO
березень '250
в 0 каналах
Get PRO
лютий '250
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+39
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+52
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '24
+29
в 1 каналах
Get PRO
вересень '24
+15
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+20
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+13
в 2 каналах
Get PRO
червень '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+7
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+201
в 0 каналах
Get PRO
березень '240
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+145
в 3 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
17 червня0
16 червня+6
15 червня0
14 червня+7
13 червня+1
12 червня+2
11 червня+1
10 червня+1
09 червня+2
08 червня+4
07 червня+20
06 червня+6
05 червня+1
04 червня0
03 червня0
02 червня0
01 червня+1
Дописи каналу
"Qadınların Əzmi" ​Rəvayət olunur ki, hicri 948-ci ildə vəfat etmiş fəqih Ömər ibn Əhməd əl-Əmudi əl-Həzrəminin qızı Xədicə,
"Qadınların Əzmi" ​Rəvayət olunur ki, hicri 948-ci ildə vəfat etmiş fəqih Ömər ibn Əhməd əl-Əmudi əl-Həzrəminin qızı Xədicə, Şəms ər-Rəmliyə aid olan və səkkiz cilddən ibarət olan "Nihayətül-Möhtac Şərhül-Minhac" əsərini öz əli ilə köçürmüş (yazmış) və səkkizinci cildin sonunda belə demişdir: ​"Bu kitabı oxuyan (onunla tanış olan) hər kəs məni üzrlü hesab etsin, çünki mən onu övladım filankəsi əmizdirərkən yazmışam".

2
Müvəhhid bir qulu əmtəə kimi görüb, onu öz şəxsi mənafelərinə alət edə biləcəyini zənn etmə! Çünki fani dünyanın bir leşdən ibarət olduğunu dərk edən bir mömini nə dünya malı, nə də mənfəət təmənnaları ilə satın almaq mümkündür.
41
3
Mücəssimə firqəsi belə deyir: "Sizin fəlsəfi qaydanıza gəlincə: "Hadislərdən xali olmayan hər bir şey özü də hadisdir (sonradan yaradılmışdır)", sonradan ortaya atılmış (bidət) və batil bir qaydadır. Bunu nə Kitab (Quran), nə Sünnə gətirmişdir, nə də ümmətin sələfi bunu söyləmişdir. Əksinə, bu, əqidəyə zorla daxil edilmiş yunan fəlsəfəsinin qalıqlarındandır". Deyirik: ابن جرير الطبري فيلسوف يوناني؟! ابن بطة الحنبلي فيلسوف يوناني؟! قال الإمام ابن جرير الطبري: "ما لَمْ يَخْلُ مِنَ الحدَث لا شَكَّ أنه مُحدَثٌ". (تاريخ الطبري، جـ1/ص28) وقال الإمام ابن بطة الحنبلي: : «كُلُّ مَنْ حَدَثَتْ صِفَاتُه فمُحْدَثٌ ذاتُه، ومَنْ حدَثَ ذَاتُه وصِفَتُهُ فإلَى فناءٍ حَياتُهُ، وتعالَى الله عن ذلك علوا كبيراً. (الإبانة، ج2/ص183) İbn Cərir ət-Təbəri yunan filosofudur?! İbn Bəttə əl-Hənbəli yunan filosofudur?! ​ ​İmam İbn Cərir ət-Təbəri belə deyir: "Hadisdən xali olmayan hər bir şeyin, şübhəsiz ki, özü də hadisdir (sonradan yaradılmışdır)". ​ ​İmam İbn Bəttə əl-Hənbəli belə deyir: "Sifətləri sonradan yaranan hər kəsin zatı da sonradan yaranmışdır (hadisdir). Zatı və sifətləri sonradan yaranan kəsin həyatı isə fənaya (yox olmağa) məhkumdur. Allah Təala bu deyilənlərdən tamamilə uzaq və ucadır!" Ustad Nizar Həmmadi
56
4
İmamətin (Rəhbərliyin) Şərtləri: ​Kişi olmaq: Çünki qadınlar ağıl və din baxımından naqisdirlər. ​Azad olmaq (Hürriyyət): Çün
İmamətin (Rəhbərliyin) Şərtləri: ​Kişi olmaq: Çünki qadınlar ağıl və din baxımından naqisdirlər. ​Azad olmaq (Hürriyyət): Çünki qul insanlar arasında xor görülür. Yetkinlik yaşı və Ağıl: Çünki uşağın və dəlinin öz üzərilərində belə vilayəti (hüquqi səlahiyyəti) yoxdur. Özünə hökm edə bilməyənin isə bütün insanlar üzərində vilayət sahibi olması mümkün deyildir. ​Şücaət: Qəlbi güclü olmalıdır ki, müharibəyə girməkdən qorxmasın və hədləri (şəri cəzaları) icra edərkən qəlbi zəiflik göstərməsin.​Qüreyşli olmaq: Xəvariclərin və mötəzilələrin bir qrupunun görüşünün əksinə olaraq, [rəhbər] Qüreyş qəbiləsindən olmalıdır. Belə ki, Allah Rəsulu (Allahın salatı və salamı onun üzərinə olsun!) belə buyurmuşdur: "İmamlar Qüreyşdəndir." ... İmam Babərti əl-Hənəfi əl-Maturidi
61
5
Sual (305): Həyat yoldaşım vəfat etmişdir. 12 yaşında, yetkinlik yaşına qədəm qoymaq üzrə olan bir oğlum var. Onunla birgə uzaq səfərə çıxa bilərəmmi? ​Cavab (305): Bəli, bu yaşda olan övladınızla uzaq (şəriət məsafəsi sayılan) səfərə çıxa bilərsiniz. O, artıq sizinlə səfər edə biləcək bir məhrəm hökmündədir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
66
6
Sual (304): Namaz əsnasında vəsvəsə səbəbindən sol tərəfə üç dəfə tüpürmək icazəlidirmi? Cavab (304): Xeyr. Bu barədə varid olan hədis namazdan sonrakı hala həml edilir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
62
7
Sual (303): Camaat namazının şəriətdəki hökmü nədir? Bu namazı məsciddə əda etmək daha fəzilətlidir, yoxsa evdə? ​Cavab (303): Hənəfi məzhəbinə əsasən, camaat namazı vacib. Sözsüz ki, onu Allahın evi olan məscidlərdə yerinə yetirmək evdə qılmaqdan qat-qat fəzilətli və savabdır. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi ​
63
8
Sual (302): Şəkildə göstərildiyi kimi, əldə müshəf tutaraq tilavət səcdəsi etmək səhihdirmi? ​Cavab (302): Bu şəkildə səcdəyə
Sual (302): Şəkildə göstərildiyi kimi, əldə müshəf tutaraq tilavət səcdəsi etmək səhihdirmi? ​Cavab (302): Bu şəkildə səcdəyə getmək təhrimən məkruh olsa da, icra edilən tilavət səcdəsi səhihdir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
63
9
Sual (301): Kişinin sürmə ilə bəzənməsi (zinətlənməsi) icazəlidirmi? ​Cavab (301): Kişi sürmədən bəzək məqsədilə istifadə etməz. Sürmə yalnız müalicə niyyətilə, yatmazdan öncə hər gözə üç dəfə çəkilər. Sürmə növlərinin ən fəzilətlisi isə qəhvəyi rəngli "ismid" sürməsidir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
57
10
Rəbbim, asanlaşdır və yardım et! İmam Əbu Mənsur əl-Maturidinin "Kitabüt-Tövhid' əsərinin şərhi olan kitabım - "əl-Cövhərül-F
Rəbbim, asanlaşdır və yardım et! İmam Əbu Mənsur əl-Maturidinin "Kitabüt-Tövhid' əsərinin şərhi olan kitabım - "əl-Cövhərül-Fərid" çap olunmaq üzrədir (çapa gedir)... Qeyd: Allaha həmd olsun ki, şeyxim kitabın çap və nəşrə hazırlıq prosesini mənə tapşırıb.
69
11
"​Xeyirli bir başlanğıc!" ​İmam Əllamə İbn Ətaillah əl-İskəndərinin (Allah ona rəhmət etsin) nəfs təzkiyəsi haqqında qələmə a
"​Xeyirli bir başlanğıc!" ​İmam Əllamə İbn Ətaillah əl-İskəndərinin (Allah ona rəhmət etsin) nəfs təzkiyəsi haqqında qələmə aldığı "Tacül-Ərus" kitabını yenidən oxumağa başlayırıq. ​Dərslərimiz hər həftənin şənbə günü Bakı vaxtı ilə saat 23:15-də Telegram kanalımızda canlı yayımlanacaq. İlk dərsimiz elə bu həftədən etibarən başlayır. Bəzi qardaşların xahişini nəzərə alaraq, oxumağı qaldığımız yerdən deyil, ən başdan etibarən yenidən başladacağıq. ​Dərs linki bu qrupda paylaşılacaq: https://chat.whatsapp.com/DPShGtkna68JZtzONkRlhC?s=cl&p=a&mlu=2 ​Telegram kanalımızın linki: https://t.me/ebuhanife4
425
12
- Elmin hüdudlarından əsla kənara çıxmayın. - Məzhəbləri təhrif etməkdən çəkinin və dininizin sizə öyrətdiyi hökmlərə layiqincə əməl edin. - ​Çoxlu elm tələbəsi yetişdirin. Çünki elmli tələbələrin çoxluğu, haqqı ucaldan böyük və güclü bir ümmət deməkdir. - ​İslami hökmləri, ilk növbədə, öz ailənizdə bərqərar edin. Öz evinizi və yaxın ətrafınızı islah etmədən, kənar mühitləri dəyişməyə can atmayın. - ​Haqqa dəvət edərkən mülayim olun. İnsanlara qarşı sərtlikdən uzaq durun, hətta idarəçilərə belə İslamı ən gözəl şəkildə, hikmətlə izah edin ki, sizi özlərinə düşmən görməsinlər. - ​Sizə müxalif olan qiblə əhlinə qarşı qəlbinizdə kin və büğz bəsləməyin. Əksinə, onların hidayəti və nicat tapması üçün dualar edin. - ​Şeytana dönə-dönə lənət oxumaqdansa, Allaha yönəldib Onu çoxlu təsbih və zikr edin. Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
79
13
Sual (300): Daxilində Qurani-Kərim olan telefonla ayaqyoluna daxil olmağın hökmü nədir? ​Cavab (300): Belə bir cihazla ayaqyoluna daxil olmaq məkruh hesab edilir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
77
14
Sual (299): Möminin kilsəyə daxil olması icazəlidirmi? ​Cavab (299): Möminin kilsəyə daxil olması icazəli deyildir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
74
15
Sual (300): Daxilində Qurani-Kərim olan telefonla ayaqyoluna daxil olmağın hökmü nədir? ​Cavab (300): Belə bir cihazla ayaqyoluna daxil olmaq məkruh hesab edilir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
1
16
​Sual (298): "Mən elmin şəhəriyəm, Əli isə onun qapısıdır" hədisinin səhihlik dərəcəsi nədir? ​Cavab (298): Sözügedən hədis "həsən" dərəcəsindədir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi ​
75
17
Sual (297): Kafir qohumum vəfat edərsə, onu yuya bilərəmmi? ​Cavab (297): Əgər vəfat edən kafir şəxs dayınız kimi yaxın bir qohumunuz olarsa və onu yuyacaq başqa bir kafir tapılmazsa, ehtiyac halında onu yuya bilərsiniz. Lakin bu yuma əsnasında sünnə qaydalarına riayət olunmur, onu sadəcə nəcisli bir geyimi təmizləyirmiş kimi yuyursunuz. Daha sonra isə bir parçaya bükərək bir çuxura yerləşdirirsiniz. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
73
18
Sual (296): Muştuluq almaq icazəlidirmi? ​Cavab (296): Bəli, muştuluq almaq icazəlidir. ​Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi
72
19
"Vəhhabi (Mücəssimə) ilə heç bir çıxış yolu yoxdur" ​Ərəb dilinin qaydalarına uyğun olaraq ayələrin mənalarından danışırsan, deyir: Təhrifdir! ​Qəti ağıl və məntiqlə danışırsan, deyir: Yunan sayıqlamalarıdır! ​Alimlərin rəylərindən sitat gətirirsən, deyir: Məsum deyillər! ​"Allah Təala və Peyğəmbər (Allahın salatı və salamı onun üzərinə olsun!) belə dedi" deyirsən, deyir: Mən Sələfin anlayışını əsas götürürəm! ​Onun şəxsi rəyinə (nəfsinə) uyğun gəlməyən bəzi Sələf alimlərindən nəql gətirirsən, deyir: Mən "Allah Təalanın və Peyğəmbərinin (Allahın salatı və salamı onun üzərinə olsun!)" dediyini əsas götürürəm! ​Yaxşı, səninlə nə edək?! Bu məzhəkənin sonu hara gedir?! Bu haqdan sonra zəlalətdən başqa nə ola bilər ki? ​ قال
76
20
"Vəhhabi (Mücəssimə) ilə heç bir çıxış yolu yoxdur" ​Ərəb dilinin qaydalarına uyğun olaraq ayələrin mənalarından danışırsan, deyir: Təhrifdir! ​Qəti ağıl və məntiqlə danışırsan, deyir: Yunan sayıqlamalarıdır! ​Alimlərin rəylərindən sitat gətirirsən, deyir: Məsum deyillər! ​"Allah Təala və Peyğəmbər (Allahın salatı və salamı onun üzərinə olsun!) belə dedi" deyirsən, deyir: Mən Sələfin anlayışını əsas götürürəm! ​Onun şəxsi rəyinə (nəfsinə) uyğun gəlməyən bəzi Sələf alimlərindən nəql gətirirsən, deyir: Mən "Allah Təalanın və Peyğəmbərinin (Allahın salatı və salamı onun üzərinə olsun!)" dediyini əsas götürürəm! ​Yaxşı, səninlə nə edək?! Bu məzhəkənin sonu hara gedir?! Bu haqdan sonra isə zəlalətdən başqa nə ola bilər ki? ​ قال
1