اسْتِــقَامَة
Відкрити в Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Показати більше618
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-730 днів
Архів дописів
قال الشّيخ ابن باز رحمه الله:
"الأوقات أعزّ من الذهب فينبغي أن تُعمّر بالخير وأن تُصان من الشر، وأن يكون المؤمِن في جميع أوقاتهِ منافسًا في الخيراتِ، كل وقتٍ يذهبُ على الإنسانِ يُعتبر خسارةً إذا لم يُعمّر بطاعةِ الله والتقربِ إليهِ".
شرح رياض الصّالحين.
"وَلَوْ أَرَادُوا ٱلْخُرُوجَ لَأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةًۭ وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ ٱقْعُدُواْ مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ" [التوبة: 46]
قال الشيخ ابن عثيمين :
احذر وفتّش ..
فإذا رأيت نفسك مُتكاسلًا عن الخير؛
فاخشَ أن يكون الله كره انبعاثك في الخير.
شرح عقيدة أهل السنة | (٢٤٠)
سمعت عن فضل هذه الأيام؟
قيل لك: أن ربك يفتح فيها الأبواب، ويرحم فيها من أقبل عليه من العباد.
ذُكر عندك: أنها أفضل أيام الدنيا وفيها يوم عرفة -يوم تفريج الكربات وقضاء الحاجات- ويوم الحج الأكبر.
قرأت: أن العمل الصالح فيها أحب وأعظم عند الله من غيرها، بل فاق أجر الجهاد!
فما لك لا تُقبل؟
لم أنت المتخلّف في كل مشهد رحمة وإحسان؟
لم لا تُصلِحُ هذا القلب الذي حاد بك عن مواطن الخير إلى مستنقع الشّهوة والشّبهة؟
لمَ لا تحب ربّك وقد علمت عادته معك ولطفه بك!
سل الله قلبا فإنه لا قلب لك.
نُقل
فضيلةُ الشيخ الدكتور علي الحُذيفي إمامُ وخطيبُ المسجد النّبوي خطيبًا ليوم عرفة لعام 1447هـ من مسجِد نمرة.
ليالي العشر أوقاتُ الإجابة
فبادر رغبةً تلحُق ثوابه
ألا لا وقت للعمالِ فيه
ثواب الخير أقرب للإصابة
من أوقات الليالي العشر حقا
فشمّر واطلبن فيها الإنابة
ابن رجب
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره.
فتح الباري | (١٦/٩)#عشــر_ذي_الحــجة
Repost from بَصـائِر.
ماذا تفعلُ في أيّامِ العشرِ من ذي الحِجّة؟
- الشيخ عبد الله القصير -رحمه الله-.
صيغ التكبير الواردة عن الصاحبة رضوان الله عليهم:
_كان ابن عباس رضي الله عنهما يكبر:
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ، وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
صحيح | ابن أبي شيبة ٥٦٩٢
_كان ابن مسعود رضي الله عنه يكبر:
اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
وَاللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.
صحيح | ابن أبي شيبة ٥٦٧٩
_وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان يكبر:
اللهُ أَكْبَرُ
اللهُ أَكْبَرُ
اللهُ أَكْبَر
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
لهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
حسن | الاوسط لابن المنذر ٢٢٠٢
وعن سلمان رضي الله عنه:
الله أكبر الله أكبر
اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد.
أو يكون لك شريك في الملك
أو يكون لك ولي من الذل
وكبره تكبيرا
الله أكبر تكبيرا
اللهم اغفر لنا
اللهم ارحمنا.
صحيح | جامع معمر ٢٠٥٨١
للدكتور | عرفات المحمدي حفظه الله
الفَرقُ بَينَ التَّكبِير المُطلَق وَالتَّكبِير المُقَيَّد:
قال الشيخ إِبنُ عُثَيمِين رَحِمَهُ الله :
التَّكبِير المُطلَق: يَكُونُ فِي كُلِّ وَقت، وَ يَبدَأ مِن دُخُولِ شَهرِ ذِي الحِجَّة إِلَى آخِر أَيَّامِ التَّشرِيق وَهِيَ الأَيَّام الثَّلَاثَة بَعدَ العِيد.
التَّكبِير المُقَيَّد: يَكُونُ خَلفَ الصَّلوَات الخَمس، وَ يَبدَأ مِن صَلَاة الفَجرِ يَوم عَرَفَة إِلَى عَصرِ آخِرِ يَومٍ مِن أَيَّامِ التَّشرِيق.
من صِيَغ التَّكبِير :
" الله أَكبَر الله أَكبَر الله أَكبَر لَا إِلهَ إِلَّا اللَّـه
الله أَكبَر الله أَكبَر وَ للهِ الحَمد ".
مَجمُوع الفَتَاوَى المُجَلَّد ١٦ | نُور عَلَى الدَّرب شَرِيط ٣٥٥.#عشــر_ذي_الحــجة
الفَرقُ بَينَ التَّكبِير المُطلَق وَالتَّكبِير المُقَيَّد:
قال الشيخ إِبنُ عُثَيمِين رَحِمَهُ الله :
التَّكبِير المُطلَق: يَكُونُ فِي كُلِّ وَقت، وَ يَبدَأ مِن دُخُولِ شَهرِ ذِي الحِجَّة إِلَى آخِر أَيَّامِ التَّشرِيق وَهِيَ الأَيَّام الثَّلَاثَة بَعدَ العِيد.
التَّكبِير المُقَيَّد: يَكُونُ خَلفَ الصَّلوَات الخَمس، وَ يَبدَأ مِن صَلَاة الفَجرِ يَوم عَرَفَة إِلَى عَصرِ آخِرِ يَومٍ مِن أَيَّامِ التَّشرِيق.
من صِيَغ التَّكبِير :
" الله أَكبَر الله أَكبَر الله أَكبَر لَا إِلهَ إِلَّا اللَّـه
الله أَكبَر الله أَكبَر وَ للهِ الحَمد ".
مَجمُوع الفَتَاوَى المُجَلَّد ١٦ | نُور عَلَى الدَّرب شَرِيط ٣٥٥.
Repost from اسْتِــقَامَة
بعد صلاة مغرب الليلة يبدأ التكبير المطلق
السؤال
متى يبدأ التكبير في أيام العشر ذي الحجة؟
الجواب
يبدأ التكبير المطلق في عشر ذي الحجة
من دخول شهر ذي الحجة أي:
من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة إلى أخر يوم من أيام التشريق وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة
الشرح الممتع | لابن عثيمين رحمه الله#عشــر_ذي_الحــجة
Repost from اسْتِــقَامَة
أيّها الحزينُ لفقدانِ شهرِ الصوم..
جاءتك أيام " العِوض "
ياسعادةَ من تَفَتَّحَ قلبهُ لغنائم العشر،
فأَحسنَ العملَ الصالح، وداومَ الذِكر.
#عشــر_ذي_الحــجة
Repost from اسْتِــقَامَة
﴿وَتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى وَاتَّقونِ يا أُولِي الأَلبابِ﴾
«أكثِروا من الأعمَال الصَّالحة؛
وتزوَّدوا من ساعَات هذِه الأيّام ولياليَها
فهي التّجارة الرّابحة!
واعلمُوا أنّ لله تعَالى نفحَات؛
فاستكثِروا من الصّالحات،
وتطهَّروا من دنَس المَعاصي والسّيئات،
فإن العمر لن يعود، والموسِم لا يدوم!».
