اسْتِــقَامَة
Відкрити в Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Показати більше619
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-730 днів
Архів дописів
Repost from اسْتِــقَامَة
حكم صلاة العيد:
قد اختلف العلماء في حكمها:
•واجبة على الرجال والنساء عند بعض أهل العلم.
•فرض كفاية عند آخرين، أي إذا قام بها بعض المسلمين سقطت عن الباقين.
•سنة مؤكدة في قول بعض العلماء.
•فرض عين على الرجال دون النساء، وهذا القول هو الأقرب.
كيفية صلاة العيد:
•تُصلى ركعتان بلا أذان ولا إقامة.
•يُكبر الإمام سبع تكبيرات في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام.
•بعد التكبيرات، يقرأ الفاتحة، ثم سورة «الأعلى» في الأولى و«الغاشية» في الثانية.
•بعد الصلاة، يُلقي الإمام خطبة العيد، وهي سنة مؤكدة يُستحب حضورها.
للشّيخ | محمد العثيمين رحمهُ الله
Repost from قناة ليبيا التأصيلية 🇱🇾
خطبة الشيخ د. علي الحذيفي
في #يوم_عرفة من مسجد نمرة
#حج_1447هـ
#يوم_عرفة
Repost from غَمَامة
« خطبة يوم عرفة »
٩ - ذي الحجة - ١٤٤٧ هـ
🎙للشيخ د. علي بن عبدالرحمن الحذيفي - حفظه الله.
قالَ رسول اللّٰـه ﷺ:
إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا.
صحيح الترمذي
عرفة مضى... وربُّ عرفة باقٍ.
انقضى يومٌ من أعظم أيام الدهر، لكنّ ربَّ الدهر لا يزول، ومن ذاق في عرفة حلاوة الصيام، ونعيم الدعاء، ولذة القرب، فليعلم أن الأبواب ما أُغلقت، وأن السبيل ما انقطع.
أما الصيام، فمن راق له مذاقه، ووجد فيه سَكينة القلب وبهجة الروح، فليعلم أن النوافل باقية، والأجور مضاعفة، والعهد بينه وبين ربه لا ينقطع بانقضاء يوم.
وأما التضرّع والانكسار، فمن ذاق لذّته فلا يتحسّر على فوات عرفة، فإن ربّ عرفة الذي يدنو من عباده فيهِ، ينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا، في الثلث الأخير من الليل، ينادي: هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟
فلا تكن عبدًا لليوم، بل عبدًا للديّان، ولا تكن ابنَ موسم، بل ابنَ الطريق... الطريق الممتدّ إلى الجنة، المضاء بنور الطاعة، والسائر عليه لا يضلّ.
إنما تُعرف صِدق التوبة بعد انقضاء الموسم، وتُقاس همّة العبد حين تخفّ المواسم وتفتر القلوب.
فاثبت، فإن الله لا يملّ حتى تملّوا، وابكِ، فإن من ذاق القرب لا يرتضي بغيره، وقل لنفسك: إن كان عرفة قد انتهى، فإن السبيل إلى الله لا ينتهي.
يوم الخليف عند نساء مكة، يومٌ ينتظرنه كل عام، يخرجن فيه مع أطفالهن لملء صحن المطاف في وقت انشغال الحجاج بعرفة
عادة قديمة ما زالت حاضرة، إجلالًا لبيت الله الحرام.
Repost from المقرأة الإلكترونية لمسجد شيخ الإسلام بن تيمية
🕌 سهمك اليوم… قد يبقى لك أجره إلى يوم القيامة
بفضل الله ثم مساهمة أهل الإحسان في ليبيا…
وصل مسجد الإمام الشافعي إلى %60 من مراحل استكماله، والعمل مستمر لإتمام بيتٍ يُذكر فيه اسم الله ويُعلَّم فيه القرآن 🌿
كل مساهمة — مهما كانت بسيطة — تقرّبنا خطوة من اكتمال:
▫️ فصول تعليم القرآن للبنين والبنات.
▫️ الفرش والتجهيزات.
▫️ الإنارة والصوتيات.
▫️ ورشة صيانة المصاحف.
▫️ مكتبة علمية وقفية.
▫️ مرافق المصلين والخدمات
وربما يكون سهمك اليوم:
• أجر سجدة لا ينقطع
• أو سببًا في حافظ قرآن
• أو صدقة جارية لك ولوالديك 🤲
قال ﷺ:
«من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتًا في الجنة»
💳 رقم الحساب:
مصرف شمال أفريقيا - فرع أبوسليم
الحساب باسم : مسجد الإمام الشافعي
039010400183018
IBAN:
LY32007039039010400183018
للتبرع بالرصيد :
0943250024
ساهم… أو شارك المنشور
فلعلّها تكون باب خيرٍ يُكتب لك أجره
الدعاءُ الَّذي لا يَكادُ يُرَدُّ أبداً!
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إذا اجتمع مع الدعاء:
-حضورُ القلب، وجمعيَّتُه بكُلِّيَّته على المطلوب،
-وصادف وقتاً من أوقات الإجابة،
-وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب، وذُلّاً له، وتضرعاً، ورِقَّةً،
-واستقبل الداعي القبلة،
-وكان على طهارة،
-ورفع يديه إلى الله تعالى،
-وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
-ثم ثنَّى بالصلاة على محمدٍ عبده ورسوله ﷺ،
-ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبةَ والاستغفار،
-ثم دخل على الله سبحانه، وألحَّ عليه في المسألة، وتملَّقه، ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده،
-وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً؛
فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبداً، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنَّةُ الإجابة، أو أنها متضمِّنةٌ للاسم الأعظم.
الجواب الكافي | [ص 12].
الدعاءُ الَّذي لا يَكادُ يُرَدُّ أبداً!
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
إذا اجتمع مع الدعاء:
-حضورُ القلب، وجمعيَّتُه بكُلِّيَّته على المطلوب،
-وصادف وقتاً من أوقات الإجابة،
-وصادف خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرب، وذُلّاً له، وتضرعاً، ورِقَّةً،
-واستقبل الداعي القبلة،
-وكان على طهارة،
-ورفع يديه إلى الله تعالى،
-وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
-ثم ثنَّى بالصلاة على محمدٍ عبده ورسوله ﷺ،
-ثم قدَّم بين يدي حاجته التوبةَ والاستغفار،
-ثم دخل على الله سبحانه، وألحَّ عليه في المسألة، وتملَّقه، ودعاه رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده،
-وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً؛
فإنَّ هذا الدعاء لا يكاد يُرَدُّ أبداً، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي ﷺ أنها مظنَّةُ الإجابة، أو أنها متضمِّنةٌ للاسم الأعظم.
الجواب الكافي | [ص 12].
رتِّبوا دعواتكم ليوم عظيم عند رب كريم؛ فإذا كانت ليلة القدر مجهولة، فيوم عرفة معلوم، وإذا كانت الملائكة تتنزَّل في ليلة القدر، فإن الله سبحانه وتعالى ينزل في هذا اليوم نزولًا يليق بجلاله، فاغتنموا الفرصة؛ فسهام عرفة -بإذن الله- صائبة.
عسى الله أن يجعل لقلوبنا من الجبر نصيبًا، وأن يُقِرَّ أعيننا بما نتمنَّى، إنَّه وليُّ ذلك والقادر عليه.
ولا تنسونا ووالدينا من دعائكم الطيب جزاكم الله خيرا🌷.
من طلوع فجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق يسن أن يكبر فيها تكبيراً مقيداً في أدبار الصلوات، أي: بعد أن تستغفر الله وتقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تكبر من طلوع فجر يوم عرفة إلى آخر يومٍ من أيام التشريق، وذلك في صلاة العصر يوم التشريق آخر أيام التشريق، ولك أيضاً أن تكبر في جميع الوقت، فيجتمع من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق تكبير مطلق، وتكبير مقيد.
ابن عثيمين رحمه اللهالتكبير المطلق والمقيد يجتمعان في أصح أقوال العلماء في خمسة أيام، وهي: يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة.
ابن باز رحمه الله
أوصاك كثير من الأشخاص بالدعاء لهم، أليس كذلك؟ وكل واحد منهم يرجو دعوةً خاصةً تُلبي حاجته.
ولأُسهّل عليك الأمر؛ إن لم تسعفك الذاكرة غدًا لتذكّرهم بأسمائهم ودعواتهم المحددة، فيمكنك أن تقول:
"اللهم اقضِ حاجة كل من وكلني بالدعاء له."
"اللهم آتِ كل من دعا لي أو وكلني بالدعاء له سؤله في عافية، كما آتيت موسى سؤله يا حي يا قيوم."
وبهذا، تكون قد دعوتَ لكل شخص أوصاك، وبنفس الدعوة التي يتمناها ويرجوها🌷.
_قال شيخ الإسلام ابن تَيميّة رحمه اللّٰه:
من قال لأخيه «ادع لي»، كان هو وأخوه
من المتعاونين على البر والتقوى.
