Abdullah bin bashir

ইমাম ইবনে জামায়ার দৃষ্টিতে “শরীয়াহ” ও তা প্রয়োগ . এক. ইমাম ইবনে জামায়াহ রহিমাহুল্লাহ তার জগত বিখ্যাত “তাহরিরুল আহকাম” গ্রন্থে রাষ্ট্রে শরীয়াহ বলতে কী বুঝায়, এবং তার প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা করেছেন। প্রথমে তিনি একটু দারুল ইসলামে খেলাফত, খলিফা, মন্ত্রী, ইমারাতে আম্মাহ, খাসসাহ ইত্যাদি নিয়ে আলোচনা করেন। তিনি ইমামের দায়িত্ব আলোচনায় লেখছেন, দারুল ইসলামে ইমামের প্রথম দায়িত্ব শরিয়াহ প্রতিষ্ঠা করা, এরপর স্বতন্ত্র একটি অধ্যায় কায়েম করে শরিয়াহ কী, এবং তার বাস্তবায়ন সমাজে কীভাবে তা নিয়ে আলাপ করেন। . ইবনে জামায়াহ রহিমাহুল্লাহ প্রথমে শরিয়ার পরিচয় তুলে ধরেন এভাবে, الشريعة هي: المحجة التي جاء بها الرسول ﷺ وسنها، وأوجب اتباعها وصونها، وهي إلى الله أقصد سبيل؛ لأن مبناها على الوحي والتنزيل. والخير كله في اتباعها، والشر كله في ضياعها শরিয়ত হলো সেই সুস্পষ্ট পথ, যা রাসুলুল্লাহ ﷺ নিয়ে এসেছেন, প্রতিষ্ঠা করেছেন, অনুসরণের নির্দেশ দিয়েছেন এবং যার সংরক্ষণের দায়িত্ব দিয়েছেন। এটি আল্লাহর দিকে পৌঁছার পথ; কারণ এর ভিত্তি ওহি ও নাজিলকৃত বিধানের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এর অনুসরণেই রয়েছে যাবতীয় কল্যাণ, আর এর বিনষ্টির মধ্যেই রয়েছে যাবতীয় অকল্যাণ। শরিয়ার এই পরিচয় ভালো করে অনুধাবন করতে পারলে আমাদের সমাজে শরিয়াহের উপর করা বহু আপত্তির জবাব দেওয়া সম্ভব। এই পরিচয় থেকেই অনেক আপত্তির জবাব চলে আসে। আমরা রাষ্ট্রে শরিয়াহ চাই বলতে কী বুঝাই, তা ইবনে জামায়ার ইবারত থেকে স্পষ্ট। . দুই. এরপর ইবনে জামায়াহ রহিমাহুল্লাহ আলোচনা করেছেন, দুনিয়াতে এই মহান শরিয়াহের রক্ষক কে তা নিয়ে। তিনি লেখেন, وقد جعل لها حماة يقيمون منارها ، وحملة يحفظون شعارها ، فحماتها الملوك والأمراء، وحفاظها هم الأئمة العلماء. আল্লাহ শরিয়তের জন্য এমন কিছু রক্ষক নির্ধারণ করেছেন, যারা এর দীপশিখা প্রজ্বলিত রাখেন এবং এমন কিছু বাহক নির্ধারণ করেছেন, যারা এর নিদর্শন সংরক্ষণ করেন। এর রক্ষক হলেন রাজা ও শাসকগণ, আর এর সংরক্ষণ ও বহনের দায়িত্বে রয়েছেন আলেমগণ। এটা থেকে স্পষ্ট শরিয়াহ রক্ষার দায়িত্ব শুধুই আলেমদের নয়। বরং মুসলিম শাসকগণও এর রক্ষক। এখান থেকে আরেকটি অর্থও চাইলে বের করা সম্ভব, শরিয়াহর রক্ষণাবেক্ষণের জন্য শুধু ইলমই যথেষ্ট নয়, শক্তিরও প্রয়োজন রয়েছে। . তিন. দারুল ইসলামে শরিয়াহর আকাঙ্খা, শরিয়াহের মূল্যবান ও নিয়মকানুনগুলো কীভাবে বাস্তবায়ন হবে, সে বিষয়ে ইবনে জামায়াহ রহিমাহুল্লাহ মত দেন, পাঁচ ধরনের বিষয় সমাজে প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে সমাজে শরিয়াহ বাস্তবায়ন হবে। ১। শরিয়াহ অনুযায়ী আদালত প্রতিষ্ঠা করা। ২। মানুষেত দৈন্দিন জীবনের যাবতীয় বিষয়ে আরোপিত বিষয়ে ইসলামের সঠিক সমাধানের জন্য ফতোয়া বিভাগ প্রতিষ্ঠা করা। ৩। মানুষের দৈনন্দিন জীবনের কাজ-কর্মে শরিয়াহ অনুযায়ী চলছে কি না, আল্লাহর হক, বান্দার হক বা আল্লাহ ও বান্দার হকের সমন্বয়ে যা আছে, সেগুলো মানুষ সঠিকভাবে পালন করছে কি না, সেটার দেখবালের জন্য আমর বিল মারুফ নাহি আনিল মুনকার বিভাগ প্রতিষ্ঠা করা। ৪। ওয়াকফের সম্পদ সঠিকভাবে ব্যবহার হচ্ছে কি না, সে বিষয়ে তদারকির জন্য আলাদা বিভাগ প্রতিষ্ঠা করা। ৫। এতিম, দরিদ্র, মানসিক ভারসাম্যহীন, এককথায় সমাজের অসহায় লোকদের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য আলাদা বিভাগ প্রতিষ্ঠা করা। এই পাঁচও বিভাগ কীভাবে কাজ করবে, কাদের এই বিভাগগুলোতে নিয়োগ দেওয়া যাবে, কার কর্মপরিধি কতটুকু, সে সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা করেছেন। সমাজে শরিয়াহ বাস্তবায়নের জন্য দারুল ইসলামের শাসকের জন্য ইবনে জামায়াহ রহিমাহুল্লাহ এই পাঁচটি বিভাগকে জরুরি হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।