د. زيط ميط التنويري (إبراهيم الزيادي)
Відкрити в Telegram
بوت التواصل معي @Zitmit13_bot مسلم سني على نهج أهل الحديث والأثر القناة تهتم بالرد الساخر «فإذا كانت حجج أهل الباطل مضحكة فلما لا نسخر منها». #ملاحظة كل مصدر أو بحث ينشر بالقناة هو لك لا تستأذن ولا تذكرني حين نشره المهم أنها تُنشر.
Показати більше3 474
Підписники
+1124 години
+107 днів
+6930 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+176
в 4 каналах
червень '26
+141
в 4 каналах
Get PRO
травень '26
+115
в 4 каналах
Get PRO
квітень '26
+107
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+115
в 2 каналах
Get PRO
лютий '26
+86
в 2 каналах
Get PRO
січень '26
+93
в 8 каналах
Get PRO
грудень '25
+105
в 2 каналах
Get PRO
листопад '25
+140
в 6 каналах
Get PRO
жовтень '25
+76
в 4 каналах
Get PRO
вересень '25
+108
в 5 каналах
Get PRO
серпень '25
+120
в 5 каналах
Get PRO
липень '25
+134
в 3 каналах
Get PRO
червень '25
+182
в 6 каналах
Get PRO
травень '25
+170
в 8 каналах
Get PRO
квітень '25
+157
в 5 каналах
Get PRO
березень '25
+249
в 8 каналах
Get PRO
лютий '25
+152
в 5 каналах
Get PRO
січень '25
+261
в 9 каналах
Get PRO
грудень '24
+274
в 9 каналах
Get PRO
листопад '24
+253
в 11 каналах
Get PRO
жовтень '24
+325
в 3 каналах
Get PRO
вересень '24
+177
в 6 каналах
Get PRO
серпень '24
+107
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+104
в 2 каналах
Get PRO
червень '24
+57
в 2 каналах
Get PRO
травень '24
+82
в 5 каналах
Get PRO
квітень '24
+104
в 4 каналах
Get PRO
березень '24
+234
в 3 каналах
Get PRO
лютий '24
+137
в 5 каналах
Get PRO
січень '24
+129
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+312
в 9 каналах
Get PRO
листопад '23
+104
в 4 каналах
Get PRO
жовтень '23
+62
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+96
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+49
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+50
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+115
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+73
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+129
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+88
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+494
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 31 липня | +3 | |||
| 30 липня | +13 | |||
| 29 липня | +2 | |||
| 28 липня | +10 | |||
| 27 липня | +2 | |||
| 26 липня | +2 | |||
| 25 липня | +2 | |||
| 24 липня | +7 | |||
| 23 липня | +4 | |||
| 22 липня | +3 | |||
| 21 липня | +6 | |||
| 20 липня | +5 | |||
| 19 липня | +6 | |||
| 18 липня | +9 | |||
| 17 липня | +2 | |||
| 16 липня | +6 | |||
| 15 липня | +7 | |||
| 14 липня | +3 | |||
| 13 липня | +7 | |||
| 12 липня | +9 | |||
| 11 липня | +10 | |||
| 10 липня | +5 | |||
| 09 липня | +9 | |||
| 08 липня | +5 | |||
| 07 липня | +7 | |||
| 06 липня | +4 | |||
| 05 липня | +8 | |||
| 04 липня | +6 | |||
| 03 липня | +9 | |||
| 02 липня | +2 | |||
| 01 липня | +3 |
Дописи каналу
| 2 | Голосове повідомлення | 242 |
| 3 | Голосове повідомлення | 232 |
| 4 | Голосове повідомлення | 221 |
| 5 | مش عارف اكمل فيديو الواقعية ونقض الأخلاق الدهرية وانتقل للنفعية والا اوقف وارد على هبدة حسن عيسى؟ من نفس المصادر الي اقتبس منها بشكل شعبوي؟ | 243 |
| 6 |  نبيكون على فكرة أقنوم بالقرآن ازا ما بتعرف فسكر المايك لعلمك | 276 |
| 7 |  +1آسف بالغلط | 275 |
| 8 | هم تراجعوا عن كل شي قالوه وبقت شهادتهم الأساسية أن القرآن يحتوي على معارف لا يمكن لرجل من القرن السابع ان يعرفها
هل امسح رجلي عليه؟ | 271 |
| 9 | على فكرة مؤلف الكتاب اعترف باعجاز القرآن الخبري واحتوائه على معلومات يقولها بالحرف: لا يمكن لرجل بالقرن السابع ان يعرفها. لهذا اقترح انه تأليف العصر العباسي ومحمد شخصية خيالية
بثبت نبوة محمد من نفس الكتاب يا حمار | 270 |
| 10 | باختصار مؤلفي هذا الكتاب تراجعا عنه في عام 1970 وحسن الحمار جاء في 2026 يردد هذا الضرط اخذه من جروبات واتساب. والحمدلله هذا مستواهم لنمسح أقدامنا عليهم | 264 |
| 11 | لحسن عيسى فيديو يقول فيه أن محمد وأحمد والمحمود يقصد بها الآب والمسيح وروح القدس.
نسوي مقال نبين مستوى هذا الحمار من أي كتاب اخذ كلامه؟ ولا نترك صغار القوم ونهتم بالرد على كتب أسيادهم؟ | 270 |
| 12 |  معضلة بلانتينجا باعتراف الواقعيين
هذي المعضلة غالبية الملاحدة الواقعيين معترفين فيها حتى ديريك بارفيت وإيريك ويلنبرغ وديفيد إينوخ وكما صاغها ويلنبرغ:
“إذا كانت العملية التطورية العشوائية مسؤولة عن تطور تفكيرنا الأخلاقي، فلدينا دائمًا مُبطِل لثقتنا بمعتقداتنا الأخلاقية، لأن التطور موجه نحو البقاء الجيني وليس الوصول إلى الحقيقة.”
ثم رد عليها واعترف بالنهاية في 2014 وشرحت عنها هنا مع تطويرها بإلزام الإيمان بالله. | 614 |
| 13 | غرهام أوبي وجلده لمريخي والمبصوق عليه. | 336 |
| 14 |  تواصلت مع الفيلسوف الملحد ”غرهام أوبي“ عبر البريد الالكتروني
فقط لأريكم مستوى أقزام التيك توك.
هذي المعضلة كما شرحت غالبية الملاحدة الواقعيين اللاطبيعيين معترفين فيها، بينما حاول غرهام أوبي يرد عليها في كتابه الطبيعة والدين برد متهافت ورغم هذا اعترف بأن الطبيعة تنشئ لعقولنا معتقدات ميتافيزيقية خاطئة فيقول:
«يمكننا ببساطة أن نسلّم بالمقدمتين الأولى والثانية: إن احتمال (موثوقية ملكاتنا المعرفية التي تنتج معتقداتنا الميتافيزيقية، بافتراض صحة المذهب الطبيعي والتطور) هو احتمال منخفض، ولا يمكن لأي شخص يقبل المذهب الطبيعي والتطور ويدرك أن هذا الاحتمال منخفض أن يقبل (موثوقية هذه الملكات).»
هو سلم بهذا لأن اوبي ملحد واقعي طبيعي يرفض اختزال الأخلاق بالميتافيزيقا كما يفعل مريخي وبقية الواقعيين غير الطبيعيين فتخيل واقعي غير طبيعي يستدل بكتاب واقعي طبيعي يرفض اختزال الأخلاق ميتافيزيقياً ويطعن بالملكات الميتافيزيقية التي أنشأها التطور لعقولنا وبالأخير يستدل به هو ضدهم فكيف يستخدموا كتابه نفسي افهم🤦🏻♂!
ورد أوبي عبارة عن كلام مقالي متهافت وسفسطة ما تقدر تستخرج منه كلام مفيد مباشر غير محاولة التشويش على حجة بلانتينجا عبر السؤال ما معنى معتقدات هنا؟ هل يقصد معتقداتنا بالحواس؟ ام معتقداتنا العقلية؟ ثم ضرب أمثلة بالحيوانات وهكذا لن يفيدهم بشيء غير انه دمر مدرستهم غير الطبيعية أثناء رده وهنا الأحااااا
التوضيح بالصوتية👇👇 | 331 |
| 15 | Голосове повідомлення | 348 |
| 16 | لا تضيع وقتك بنقاشات الميتاأخلاق | 364 |
| 17 | مشاكل الواقعي مع الإلحاد أكثر من مشاكله مع الإيمان❗️
كما وضحنا سابقاً وأثبتنا أن ”الواقعية اللاطبيعية“ Non-Natural Realism بأصلها منذ نشأتها الأولى مؤسسة على الإيمان فالبناء التي أُسست عليه من البداية ديني مبني على اللاهوت، وخير هادم لمذهب هؤلاء المؤمنين بالواقعية هو الإلحاد نفسه!!.
وانك لتستغرب حين تتأمل المقالات الأكاديمية وتعلم أن أشرس النقاد لهذه المدرسة هم ”الفلاسفة الملحدين أنفسهم“ فمن هدم هذه المدرسة ووجه لها أقوى الضربات ”ملاحدة“ معتبرين الواقعيين مهراطقة يبتدعون إيمان مع إلحاد، حتى كتب المؤمنين المسيحيين في نقدهم كل استدلالاتهم وحججهم ماهي إلا إعادة لحجج الملحدين الذين قطعوا رحم هذه المدرسة قبل أن تولد متبرئين من هذا الدين والإيمان التي أُسست عليه!! فهذه المدرسة عدوها الإلحاد نفسه.
الواقعية تقوم على بقاء خصومها المؤمنين❗️
لهذا تحتاج هذه المدرسة لخصوم مؤمنين بالله لتؤسس حججها على ايمانهم، فكما رأيتم كيف يتساقطون أمام مواجهة خصومهم الملحدين كأوراق تحثوها الرياح، لأن الواقعي الملحد ليس إلا متدين يقتات على بقايا إيمان المؤمنين بل لا يؤسس للأخلاق إلا عبر توظيف إيمان المؤمنين واستخدام ”النموذج الإلهي“ لديهم كأساس خفي يرتكز عليه.
كما يشرح بايكرافت هذا ص142-143 أن الواقعية الأخلاقية تعيش ”عالة“ على الإيمان وبدون إيمان مسبق لدى الناس تنهار أدلتهم كما وضح الفيلسوفين ”ديفيد باجيت” و”جيري وولز“ إن السبب الأول لجرأة الواقعيين على طرح نظريتهم الأخلاقية بهذا الشكل الساذج غير المفسر بعد إزالة التأسيس الأنطولوجي لها هو أن ”الوعي الأخلاقي” في المجتمعات قد تشبع مسبقاً بالإيمان بالله والقيمة والغاية من وجود البشر، حيث أعانهم هذا على عبء التوضيح فهم يستعينون بإيمان المستمع بالغاية والقيمة ليبرهنوا عبره ما يؤمنون به.
قد رأيتم كيف أن ويلينبرغ ❗️
لكي يشرح كيف ترتبط هذه الأخلاق المجردة بالواقع المادي عبر علاقة ”الجعل والتبعية“ اضطر إلى الاعتماد على الإيمان بالله عبر استخدام قياسات لاهوتية مثل الإرادة الإلهية، والحفظ الإلهي ليبرر نظريته في كيفية ارتباط هذه الحقائق المجردة بالعالم المادي فشبهها بإرادة الله ولكن الملحدين الذين استشكلوا هذه العلاقة لن ترضيهم هذه الاجابة فهم لا يؤمنون بالله أصلاً ففي كل مرة تناظر الواقعي وتحشره يضطر إلى تسريب مفهوم ديني ليؤسس عليه وهذا التكتيك يفشل حين يكون الخصم ملحد فيعلق بايكرافت عن هذا ويقول ص94:
«إن ويلينبيرغ يُظهر عن غير قصد تفوق الإيمان بالله وضرورته لتفسير الواقعية الأخلاقية عندما يستخدم هذه القياسات من النموذج الإلهي».
فالملاحدة أنفسهم كما شرحنا استشكلوا هذا، ولم يستطع الواقعيون أن يشرحوا علاقة الارتباط السحرية هذه!!.
ولكن يستطعيون شرحها للمؤمن عبر استخدام إيمان المؤمنين بالمشيئة الإلهية، ولا أبالغ حين اقول الواقعيين يحتاجوا إلى وجود المؤمنين لبرهنة مذهبهم عبر ”تسريب المفاهم الإيمانية” منهم.
• تخيل لو تحول كل الناس إلى العدمية❗️
الحجج المبنية على النموذج الإلهي انتهت هنا، هل يستطيع الآن الواقعي البرهنة على وجود أخلاق موضوعية لهؤلاء؟
ليس لدى الواقعي هنا أي معيار يرجع إليها صفات الحسن والقبح (كما كان يفعل مع المؤمن) ليثبت للملحد العدمي وجود أخلاق موضوعية، لا البناء العقلي ولا معضلة يوثيفرو ولا استخدام سؤال: هل يجوز أن يتصف الله بالكذب؟ كلها لا تنفع.
فالواقعية تحتاج لبقاء خصومها المؤمنين لتُقيم إيمانها تبعاً لإيمانهم أما العدمي الصرف (وهو المثال الحقيقي للوازم الإلحاد) يعد مقصلة تقضي عليهم، لأجل هذا في نقاشاتك كمسلم معهم أقلب عدمي لمدة ساعة واحدة ثم تأمل حالهم فقط حين تراه يصرخ عليك أنت تسفسط ولا تؤمن بمقدمات أنا ادعي أنها بديهية وينسي أن الإيمان بالله كذلك مقدمة بديهية.
وهنا تلاحظ أن كثيراً من استدلالاتهم ضد المؤمنين تقوم من حيث لا يشعرون على افتراض أن الله هو المعيار المُثبت لحسن الصفة أو قبحها، والمرجع الذي يحيلون إليه الحقائق الأخلاقية ليقر لهم المؤمن بالحسن والقبح (لأنها بالأصل صفات الله وهو جعلها مستقلة عنه تسبح في فضاء أفلاطونيه لهذا عند محاولة اثباتها يحتاج إلى اعادتها لذات الله) فالحكم على الأفعال عند الواقعي لا يتم إلا عبر قياسها على ذات الله هل تليق بالله أم لا.
ومع إزالة المرجع يصبح حديث الواقعي حول الأخلاق في عالم عشوائي أمام من يلتزمون بإلحادهم بنفي القيمة والغاية في رحلة الذهاب إلى العدم (وهو اعتقاد الملحد العدمي) ليست إلا ثرثرة غبية فلو تحول كل العالم للإلحاد كما قلنا لن تبقى للواقعي أساس متين يبرهن دينه الفلسفي عبره للملحدين أنفسهم، وسينظرون للواقعية كطائفة مهرطقة تبشر بإيمان ميتافيزيقي مبني على إيمانٍ مثل إيمانك بالضبط الفرق الوحيد يشعر أصحابها بأنهم أعمق منك.
وكل ما سبق هو مقدمة بشكل مختصر ومخل جداً مقارنة بالمرجع المرفقة.
هذه الرسائل المقدمة والله عادنا ما بدأت🤦🏻♂❗️ | 378 |
| 18 | نقاش الميتاأخلاق مضيعة للوقت لماذا❗️
لأن الملحد الواقعي لا يبني مدرسته الأخلاقية أو يستطيع البرهنة عليها عند مواجهة ”ملحد مثله“.
فالواقعي لا يبني وجود أخلاق موضوعية إلا عبر توظيف النموذج الإلهي في حواراته مع المؤمنين كما أشار الفيلسوف بايكرافت لهذا في ورقته النقدية باسم تسريب المفاهيم Smuggling concepts وهو اعتماد الواقعيين على النموذج الإلهي للبرهنة بأكثر من موضع مثل توضيحه ص32-33 إزالتهم لوجود الله والإبقاء على صفاته، وكذلك عند محاولتهم إثبات سلطة الأخلاق وقوتها الملزمة، فإنهم يستعيرون من الهياكل الإيمانية ويحاولون تطبيقها على حقائق مجردة مع الحفاظ على قوة الكائن الإلهي فيقول ص135:
«وهكذا (الواقعي) يدعي أن سلطة الالتزامات الأخلاقية تأتي لأن الفعل له قيمة ذاتية (لا تعلل)، وفي الوقت نفسه (يعللها) من الأشياء الأخلاقية المجردة (التي تتجسد على الفعل)، وفي كلتا الحالتين، هناك افتراض للسلطة مستعيراً من الهياكل الدينية ويحاول تطبيقها على الحقائق المجردة مع الحفاظ على قوة الكائن الإلهي».
وهذا نفس الذي أشار إليه بشكلٍ ساخر الفيلسوف الملحد جورج سانتيانا بسرقة المفاهيم الإلهية والإيمانية كالإلزام والسلطة الأخلاقية والقيمة بل وصف مدرستهم بأنها: (تحول الإله إلى شبح كالفيني فقد وجوده وقدرته وبقت صفاته وسلطته الآمرة) لتؤسس لنفسها أرضية، ولكن تأمل أنها تنهار تماماً عندما تواجه الإلحاد العدمي أو التطوري عبر ”حجج الدحض التطوري“ أو ملحد لا يؤمن مثلهم.
تسريب المفاهيم Smuggling concepts❗️
لاحظ في مناظرات الواقعيين حول الأخلاق لن تسمعهم يبنوا مقدمات وبرهان لقولهم بوجود حقائق أخلاقية مجردة هم فقط يوظفون ”الإيمان المسبق عند المستمع المؤمن” بأن هناك بالفعل غاية وقيمة من وجودنا وليست حياة عبثية، ليؤسسوا عبرها مقدماتهم الأولى، لهذا لن تجد ملحد واقعي يبدأ مناظرته بذكر مقدمات إلحاده قائلاً:
«الله غير موجود لقد جئنا من الطبيعة بعشوائية وذاهبون إلى العدم ونحن في عالم لم يأبه أو يقصد تواجد البشر فيه (وهذا طرح إيريك ويلينبرغ أصلاً في تناقض غريب في كتابه ”الأخلاق القوية“)»
الكلام السابق مقدمة يحرص الملحد كل الحرص من الهروب منها وعدم تذكير المستمعين بها ولكن تخيل أنه قالها❗️ثم أكمل بالقول:
«ومن مقدمتي السابقة من أننا نتاج العشوائية أؤكد لكم أن هناك حقائق وقيم أخلاقية موضوعية، وقوانين كونية تقيّم السلوك البشري بالصواب والخطأ وتجعل لأفعالنا قيمة موضوعية قبل ذهابنا إلى العدم».
تخيل نفسك مكانه هل تستطيع عبر المقدمة بناء النتيجة التي هي محل النزاع؟
فالحديث عن معنى الإلحاد والعشوائية لن يهمس بها الواقعي أمام المستمعين أبداً هو سيقفز مباشرة ــــــــــ معتمداً على إيمان المستمعين ”بالقيمة من تواجدنا“ ليثرثر بهراء يتناقض مع مقتضيات إلحاده.
ولأن هذا مثير للشفقة يمكنكم تخيل شعور الملحدين النقاد للواقعية أمثال سانتيانا الذي كتب ص100:
«إن ما هو موجود (في الطبيعة) أصم عن هذا التأكيد الأخلاقي للسيد راسل؛ لماذا يجب على الطبيعة أن تُخضِع عشوائيتها لخير هو بحد ذاته عشوائي تماماً؟»
ويمكنكم تخيل شعور الملحد المتحول للعدمية جويل ماركس حين وصفهم ”بالملحد الناعم” فالمقدمات نفسها تنقض النتيجة لهذا كان أغلب نقاد الواقعية ملحدين وليسوا مؤمنين.
وهكذا ناقشهم وكأنك ملحد عدمي❗️
ففي مقام المناظرة والبرهان لا يستطيع الواقعي أن يثبت للملحد المخالف له بأن ”الظلم والكذب“ قبيح فهو لا يستطيع البناء أصلاً إلا عبر توظيف إيمان المؤمن بصفات الله فيتخذ الواقعي ذات الله معياراً للتقييم فتجده يسأل المؤمن:
هل يجوز أن يتصف الله بالكذب؟
فيجيب المؤمن: لا يجوز — هنا يقفز من الفرح
هل رأيت؟ هذا دليل أن الكذب قبيح بذاته، ووجود حقائق أخلاقية لا تحتاج إلى وجود الله هو هنا بالأصل أعاد هذه الحقائق لذات الله وجعل الله معياراً لتقييم موضوعية هذه الأخلاق التي يدعي وجودها دون وجود الله، بل هو وظف النموذج الإلهي نفسه كبرهان وجعل الصفات تعوم وحدها كشبح عائد لإله الكالفينية.
ولكن عندما يكون الخصم ملحد فإنه يعجز الواقعي عن البرهان عليها أو اعادتها لمرجع عند خصمه الملحد ليقيس عليها موضوعيتها حتى وأن قال ”بالحدس الأخلاقي“ والضرورة فسيخبره العدمي:
”هذه الحدس الأخلاقي الذي تدعي ضروريته ما هو إلا جينات تطورية لتحافظ على البقاء ولا تثبت وجود حقائق أخلاقية معيارية“
فيُسحقون دائماً أمام مطرقة الإلحاد كما سُحق برتراند راسل أمام مقصلة جورج سنتيانا ثم تخلي راسل عن الواقعية بسببه، وكما سُحق طلاب جي. أي. مور أمام ديفيد لورانس ولم يستطيعوا البرهنة على وجود هذه الحقائق الأخلاقية المجردة واكتفوا بإعادة طقوس العبادة والتأمل لها.
فلو كانوا يمتلكون برهاناْ مستقلاً لبناء الأخلاق، لما احتاجوا إلى الإستناد على إيمانك أو ذكر اعتقادك بالله في برهانهم إذا كان برهاناً فلسفياً عقلياً أصلاً وليس إيماناً.
يتبع...❗️ | 344 |
| 19 | احا معقول انا عادنا ما خلصت المقدمة؟
طيب متى بخش بالموضوع
والله حاجة صعبة لما تكون مثقف | 143 |
| 20 | Голосове повідомлення | 246 |
