Канал формы и пустоты

Перевёл новый материал в журнале «Эрос и Космос». Ллевеллин Воан-Ли — редкий пример современного учителя, который не стесняется быть глубоко мистичным и эзотеричным, совмещая это с блестящими академическими знаниями и высоким стилем. Так получилось, что я тоже немного прикоснулся к этой традиции, поскольку учился на семинаре у Кирилла Ярхо, от которого идёт линия к Майку Боксхоллу и Ирине Твиди. Мир тесен, и все мы как-то переплетены золотой нитью. Древний путь мистика: интервью с Ллевеллином Воан-Ли Когда мне было шестнадцать, я пережил духовное пробуждение самым неожиданным образом — от чтения простого дзэнского коана: «Дикие гуси не намереваются отражаться в воде, вода не намеревается принимать их образ». Это изречение открыло дверь, о существовании которой я даже не подозревал, и вместо серого мира моей школы я оказался в месте цвета, света и смеха, где солнечный свет искрился на водах близлежащей реки. В результате я начал медитировать, пребывая в пустоте, и у меня стали возникать внутренние переживания реальности, лежащей за пределами ума. Следующие пару лет я практиковал дзэн-медитацию самостоятельно, но понял, что для более глубокого продвижения мне нужно найти учителя. Я встречал разных учителей, например, Кришнамурти, который дал мне очень сильное переживание пространства чистой свободы за пределами ума, но не дал способа действительно жить этим опытом. Затем однажды вечером друзья пригласили меня на духовную лекцию, и я оказался сидящим около старой женщины с седыми волосами, собранными в пучок. После лекции меня представили. Она бросила на меня один взгляд своих пронзительных голубых глаз, и я физически ощутил, как стал пылинкой на полу. Я не знал, что это значило. Я не знал, что происходило. Лишь годы спустя я прочитал суфийское изречение о том, что ученик должен стать меньше пыли у ног учителя. Читать интервью

// Тебя трогает и заставляет замереть тело и душу вовсе не красота, не причудливость этого момента. Тебе не нужны ни красота, ни причудливость, чтобы остановить поток твоих мыслей, жестов, планов. Ты остановился, потому что этот момент уникален. Потому что ты больше никогда не увидишь в точности то, что видел. Да, так. Ты это понял: ты остановился, потому что в твоем сознании появилось главное. Ты переживаешь окончание жизни. Как ты можешь так часто забывать об этом? Забывать, что жизнь — это шанс. Забывать, что каждый миг жизни — чудо. Чудо победы над ночью, смертью, небытием. Как ты можешь забывать об этом? Больше никогда не забывай жить. Вот сейчас, например: подними голову и посмотри вокруг себя глазами новорожденного, словно ты никогда еще не видел того, что видишь. Кристоф Андре, «Искусство и медитация» В эту субботу ещё можно присоединиться к онлайн-курсу и/или практике в Москве 🍁

Исследователи, замечаете за собой такое — день на автопилоте? Что помогает вам вернуться в момент? То чувство — открываешь телефон на минуту, а возвращаешься через час. Будто время шло без тебя. Внимание легко увести. Его забирают уведомления, новости, десятки мелких дел. Пять веков назад Иероним Босх показал это на картине «Фокусник»: люди так увлеклись трюком, что не замечают, как у них вытаскивают кошелёк. Даже лягушка на столе застыла, глядя на фокус. Когда все внимание уходит в одну точку, остальной мир пропадает из виду. Можно сделать паузу прямо сейчас. Отложить дела. Заметить, как стопы стоят на полу, и сделать один спокойный вдох. Возвращаем внимание в нашем книжном клубе 19 сентября "Искусство и медитация" Кристоф Андре. Ведет Сергей Гуленкин @formandemptiness Подробности по ссылке.

Мы редко смотрим на картину дольше нескольких секунд. Взгляд скользит, ум сразу решает — нравится или нет, понятно или нет, что тут хотел сказать художник. Кристоф Андре предлагает другой способ. Просто смотреть. Замечать, как отзывается тело, как меняется дыхание, что происходит внутри, пока ничего не оцениваешь. 19 сентября собираемся в книжном клубе, чтобы читать, обсуждать и пробовать этот навык прямо в арт-галерее. Ведет Сергей Гуленкин @formandemptiness — преподаватель медитации и телесных практик, автор книги «Искусство медитации». 19 сентября, 15:00–18:00 Приходите, если откликается 🧡 подробности по ссылке

Перевёл для журнала заметку Лока Келли о пяти уровнях ума, как они понимаются в его подходе безусильной осознанности. Там Лок прямо ссылается на Кена Уилбера и описанные им 5 универсальных состояний-стадий пробуждения. Однако технически подход безусильной осознанности ближе всего к махамудре, особенно в той версии базисов оперирования сознавания, как ей обучал Дэниел Браун. Подробнее эта карта раскрывается в книге Лока Келли, где он также даёт упражнения-глимпсы для обнаружения каждого уровня ума. На своих группах я часто использую модель уровней ума и указующие инструкции для их распознавания, хотя в воззрении мне ближе оставлять больше открытости и неконцептуальности за пределами любых карт. Приятного прочтения! Расскажите — на каких уровнях ума вы обнаруживаете себя в течение дня? Пять уровней ума Лок Келли Большинство из нас живёт так, будто у нас есть только один ум — обыденный повседневный ум, который мы используем, чтобы ориентироваться в нашем мире. Но знаете ли вы, что на самом деле существует 5 уровней сознания, которые движутся по спектру от грубого к очень тонкому и затем обратно? И что эти уровни сознавания включают все измерения нашего ума и тела? Если вы интересуетесь исцелением и ростом, важно это понимать. Потому что то, как мы переживаем нашу жизнь, фундаментально формируется тем уровнем сознавания, в котором мы укоренены в любой данный момент. Вероятно, для вас не будет сюрпризом узнать, что большинство из нас живёт в своём повседневном уме. Мы застряли в старой модели, веря: «Я мыслю, следовательно, я существую». Через мгновение вы увидите, что это не единственный наш вариант. Читать текст

Кристоф Андре указывает: важны как труд и усилие в практике, так и отпускание и недеяние // И вот странник на вершине. Сначала он радуется победе: «Получилось, я смог!» Надо всегда радоваться победам, но только чтобы поскорее освободиться от ребяческого состояния души — радости успеха. Гордость, удовлетворение: душа переполнена этим слегка приторным нектаром. Впереди нечто более интересное. Взлететь над всем. Пусть горы манят, пусть эта Вселенная, принимающая нас и дающая приют, захватит нас полностью. Открыть сознание всему, что здесь есть, — великолепию горизонта, чистоте воздуха, покою горных вершин, шуму ветра. С каждым вдохом в страннике крепнет ощущение, что гора входит в него. С каждым выдохом его тело и душа растворяются в горе. Ему бесконечно хорошо. Он абсолютно на своем месте. Духовность предполагает двойное действие: вовлечение и отпускание. Действовать и двигаться вперед до точки, в которой мы все отпускаем, где освобождаемся от багажа наших усилий и целей. И тогда — предаться созерцанию. В католичестве созерцать — значит долго рассматривать с обожанием. Это предполагает в первую очередь «мир и чистоту в сердце». Говоря простым языком, надо быть спокойным и не осуждать никого, то есть находиться в полном сознании. Философ Андре Конт-Спонвиль считает, что созерцание ведет нас к мистицизму: «Мистик видит реальность лицом к лицу: он больше не отделен от реального ни словами (и это называется тишиной), ни отсутствием чего-либо (и это называется полнотой), ни временем (и это называется вечностью), ни в конечном итоге самим собой (и это называется простотой: анатта у буддистов). Ему даже больше не нужен сам Бог: он в абсолютном здесь и сейчас». Очевидно, состояние полного сознания (осознанности) — светская мистика: поиск без объяснений и слов просветления и абсолюта, к встрече с которыми мы готовимся особым образом — отказываясь что-либо предпринимать. Потому что ничего и не нужно делать, только пропитаться ими, погрузиться в них, излучать их. Как говорит поэт Кристиан Бобен: «Я чистил красное яблоко и вдруг понял, что моя жизнь была лишь изумительной цепью нерешаемых проблем. С этой мыслью мое сердце разлилось океаном покоя». Иллюстрация: Странник над морем тумана, ок. 1818. Каспар Давид Фридрих Last call на онлайн-группу «Практика присутствия», которая стартует в эту субботу 12 сентября. Приходите вместе продвигаться в практике, изучать книгу Кристофа Андре и соразделять покой и радость присутствия, места ещё есть ⛰

// Мысли — не проблема, проблема — это не осознавать мысленное рассеивание, возбуждение и особенно смешение мыслей и действительности, а также принятие всех мыслей всерьёз. Проблема заключается не столько в содержании или движении мыслей, сколько в нашем к ним отношении. Другими словами, не надо им мешать, не надо стремиться их отогнать. Но не надо и следовать за ними, подчиняться им, смиряться с ними. Надо просто принимать их, наблюдать за ними в рамках расширенного сознания (поэтому так важно закрепиться в настоящем моменте с помощью дыхания, тела, звуков), просто прекратить их питать. Шаг за шагом, с помощью регулярных тренировок мы всё лучше осознаём, что наши мысли — это всего лишь мысли: мы лучше идентифицируем их как преходящий ментальный феномен, а не как продолжающуюся несомненность. Мы видим, как они появляются; и нередко, если мы не следуем за ними, замечаем, как они растворяются. Потом снова появляются. Снова уходят. Переживание этого опыта научит нас гораздо большему, чем простое знание: мы знаем, что наши мысли — только мысли, но стоит им поглотить нас, и это знание утратит смысл. Только регулярная практика и жизненный опыт помогут нам дистанцироваться от ментального, от пагубной привычки позволять нашим мыслям рассеиваться помимо нашей воли. В полном сознании мы сами решаем, следовать ли нам за собственными мыслями — почему бы и нет? — или выбрать что-то другое. Например, остаться сидеть с закрытыми глазами, дышать здесь и сейчас, в потоке мыслей, которые говорят нам «встань», «делай», «думай», «шевелись»; которые раздражаются и повышают тон: «У тебя столько срочных дел, не кажется ли тебе, что пора прекратить эти упражнения? Потом вернёшься к ним…» Но нет, мы ведь решили не подчиняться мыслям. Подождём немного и посмотрим, в самом ли деле надо идти в указанном мыслями направлении, в самом ли деле это так важно для нас. Подышим ещё несколько минут, и тиски разожмутся. Как это приятно — больше не быть рабом ментального, как радостно обрести чуть-чуть больше свободы. Это то, что называется «разъединение» в когнитивной психотерапии: стремление уменьшить смешение между своими мыслями и своим сознанием. Понять, что мысли — только один из элементов сознания, а не всё сознание в полном объёме. Не зависеть больше от своих мыслей, но при этом не отказываться от них: просто построить с ними другие отношения. Не одно и то же сказать себе: «моя жизнь грустна» или «я в данный момент думаю, что моя жизнь грустна». Идентифицируя мои мысли как ментальные феномены, я яснее увижу, что в последних прячется множество оценок, непроизвольных реакций, побуждений, с которыми я не всегда должен соглашаться. Это немного необычный опыт отсоединения от своего собственного ментального, это попытка воспользоваться своим разумом, чтобы больше не попадаться в его силки. Именно это и предлагает практика внимательности. Кристоф Андре, «Искусство и медитация»

15 лет практикую медитацию, и меня каждый раз завораживает один момент. Сядьте на пару минут и просто заметьте, как ум пытается что-то сделать: ищет решение, хочет успокоиться, пытается остановить мысли. А теперь посмотрите на это усилие со стороны. Ум всё время пытается поймать свой собственный хвост. Увидели? Не стремитесь прекратить этот механизм. Просто позвольте видению делать свою работу. Фото со вчерашнего книжного клуба spiritual friends в Москве, который провела Юля по «Степному волку». Следующую встречу буду вести я по Кристофу Андре, следите за анонсами. Это будет разовое офлайн погружение в практику и книгу, а на онлайн-группе «Практика присутствия» разбираем её более подробно. Как всегда, книга — только качественный контекст для прямого углубления в созерцание и разворачивания живого процесса.

Картина, с которой Кристоф Андре начинает свою книгу, — это «Философ в раздумье» Рембрандта. Сколько споров, сколько разных историй и интерпретаций было вокруг этой картины! Что лишь доказывает: Рембрандту удалось создать нечто архетипическое. Рудольф Штайнер описал луврского «Философа» как «чистейшее выражение света и тьмы… Всё, что вы здесь видите — архитектура и все другие особенности — просто обеспечило возможность для настоящего произведения искусства, которое заключается в распределении света и тьмы». Олдос Хаксли отмечал: «Там, в Лувре, висит Méditation du Philosophe, символическая тема которой не больше и не меньше, чем человеческий разум, его моменты интеллектуального и воображаемого освещения, его загадочные лестницы, завинчивающиеся вниз и вверх в неизвестность». Надпись на иллюстрации в книге Карла Густава Юнга «Человек и его символы» (1964) гласит: «Старик, смотрящий внутрь, образно выражает убеждения Юнга о том, что каждый из нас должен исследовать своё собственное бессознательное». Историк искусств Жан-Мари Кларк пошёл ещё дальше и выдвинул психологическую трактовку, основанную на круговой форме композиции и распределении света, напоминающем даосский символ инь-ян, прочитав картину как мандалу в юнгианском смысле: архетипический символ Самости. Кроме того, Кларк интерпретировал обилие круговых мотивов как метафору сквозной темы картины: глаза и зрения. Это уже не говоря о том, что некоторые исследователи находили в ней алхимическую и гностическую символику, а другие вообще утверждали, что никакой это не философ, а ветхозаветный Товит. А недавно Лувр переименовал эту работу в «Философ в созерцании» (Le Philosophe en contemplation), что делает её ещё ближе к нашей теме. На онлайн-группе с 12 сентября будем подробно разбирать книгу Кристофа Андре, пересечения медитации и искусства и, конечно, много практиковать созерцание. Места в группе ещё есть, присоединяйтесь! Подробнее о курсе в этом посте-закрепе

В День знаний размышляем о природе знания Подумал, что будет символично выпустить этот текст сегодня, ведь речь идёт о том, как образование и практики нас формируют. Объединил и расширил ряд заметок, которыми прежде делился в этом канале. Описания «пробуждённой мудрости» в буддизме явно выходят за пределы научного понимания когнитивных навыков. Однако могут ли накопленные данные о сетях мозга и исследования опытных практикующих хотя бы очертить возможные параллели? С практической точки зрения нейронные корреляты могут служить не доказательством пробуждения, а ориентиром. Они помогают отличать здоровую неконцептуальность от просто отключённого контроля, видеть разницу между напряжённым самоконтролем и безусильным присутствием, распознавать, где мы всё ещё застряли на втором уровне — «я, который правильно практикует», — и куда указывает третья перспектива, где ум становится пустым от фиксаций и одновременно чрезвычайно точным и отзывчивым. Вопрос о природе пробуждённой мудрости обретает новую актуальность в эпоху искусственного интеллекта. Ещё задолго до ИИ Джидду Кришнамурти сравнивал обыденный человеческий ум с машиной, противопоставляя механический интеллект (способность рассуждать, анализировать, сравнивать и создавать идеи) живому разумению (способность видеть целое и действовать без внутреннего разделения между мыслью, эмоцией и восприятием). Могут ли алгоритмы, социальные сети, гаджеты и ИИ окончательно закрыть для нас потенциал пробуждённого ума или, напротив, подтолкнуть к трансформации? Читать текст

Портрет Феликса Фенеона кисти Поля Синьяка. Яркий, вибрирующий и гипнотический, с реверансом к Востоку и толикой иронии, с мальчишеской искренностью и новаторством учёного. Эта работа кажется мне точным выражением современной жизни души. Возможно, кто-то из нас однажды будет готов уйти в глубину молчаливого созерцания вдали от мира. А пока мы просто наблюдаем цветок своего дыхания посреди мерцающего калейдоскопа, сжимающийся на выдохе и расширяющийся на вдохе. На паузе между — осознай. К этому портрету обращается Кристоф Андре в своей книге «Искусство и медитация». Надо сказать, что в каждой картине он находит что-то своё и не даёт подробного искусствоведческого комментария, тем самым оставляя много пространства для наших впечатлений и отклика (подобно тому, который родился у меня выше). Будем работать с книгой Кристофа Андре (а также с текстами Кена Маклауда и не только) на онлайн-группе «Практика присутствия» этой осенью. Стартуем 12 сентября, до 1 числа включительно можно присоединиться по ранней стоимости. Пишите мне @sgulenkin Тем временем одна из участниц летней группы «Открытость» прислала отзыв о нашей работе, делюсь 🙏

Если вы никогда не проходили курс у Сергея Гуленкина, сделайте себе такой подарок. Я рекомендую. Вы отправитесь в удивительное путешествие вглубь себя, снимая стереотипы и ограничения. Самостоятельно сделать это гораздо труднее без опытного ведущего и поддержки группы. Сергей - настоящий мастер создавать особое поле группы, где вы будете вместе с другими находить путь к себе. Учиться Присутствию и Открытости, уходя из обыденности. Как он это делает, не всегда понятно, но очевидны интеллигентность, доброта, тактичность, огромная эрудированность и особый талант ведущего. И это волшебство. (Ирина Караваева)

Одно из главных препятствий для медитации, как мы выяснили - недосып. Это так очевидно, что даже не очевидно. Люди не могут позволить себе пару минут посидеть в тишине и без мыслей потому что просто засыпают. Тоже самое происходит на саундхиллинге и у меня на встречах по телесной терапии. Мы базово такие уставшие потому что в больших городах немножко разучились ..спать! Поэтому когда мы придумывали первый совместный онлайн курс мы пришли к выводу, что надо начинать с самой главной темы: заново учиться заботиться о себе, о своем сне и восстановлении. Мы сделали это каждый своим уникальным набором практик и подходов. Получается мы подбираемся к тому, чтобы поэтапно улучшать качество жизни от простого к сложному. От сна, к ментальному равновесию, от психологического комфорта к самопознанию и медитации. Хотя для меня это нелинейно, это сфера со множеством дверей. Но для людей мы решили сделать удобную лесенку к своему собственному входу в хорошее. Вот так мы его и придумывали.

Друзья, хочу пригласить вас на бесплатный вебинар в преддверии нашего курса про сон и сновидения 💤 Проводим с Алей и Юлей, у нас тепло и душевно) В этот раз обсудим, почему тело перестает расслабляться, как восстановиться и как с этим работают медитация, йога и психология. Завтра, в среду, в 19:00–21:30 мск. Чтобы получить ссылку на группу вебинара, напишите мне @sgulenkin Описание самого курса здесь, команда сделала очень красивый сайт 🤍 для постоянных участников моих программ могу предложить скидку на курс, пишите в лс. И делюсь файлом нашего гайда по сну — это само по себе произведение, но практику не заменяет!

Присутствие в эпоху ИИ ИИ — триумф накопленного человечеством опыта, но он слеп перед лицом живой реальности. Недавно прослушал на эту тему лекцию Майкла Мендиззы — режиссёра и исследователя наследия Джидду Кришнамурти. Ещё задолго до ИИ Кришнамурти сравнивал обыденный человеческий ум с машиной. Общество, культура, травмы — всё это обуславливает мозг с детства. Кришнамурти считал, что постоянный поток мыслей, сравнений, беспокойства — наш привычный режим блуждания ума — является главной проблемой человечества, корнем страдания и конфликта. Для него самого естественным состоянием была тишина ума. Он был таким с детства. И всю жизнь он работал над тем, как указать на это состояние другим. Мендизза описывает этот потенциал через понятие полного внимания. Это не концентрация. Это состояние, когда нет наблюдателя, нет центра. Наблюдатель возникает, когда есть невнимание — разделение, отвлечение. Полное внимание и есть подлинная тишина ума. Голос Кришнамурти звучит не для йогов или буддистов, а для всех. Потому что каждый человек сталкивается с этим. Современный мир устроен так, чтобы удерживать нас в режиме блуждания. Полная чаша ума не имеет свободного пространства. Мендизза предупреждает о мрачном сценарии. Он опасается, что алгоритмы, социальные сети, гаджеты и ИИ окончательно закроют для нас потенциал, о котором говорил Кришнамурти. Они спроектированы так, чтобы переполнять нас шумом, не оставляя пространства для живого восприятия. ИИ работает как зеркало, которое отражает и усиливает нашу механическую природу. И если мы продолжим идти по этому пути, наша способность к полноте внимания, выходу за пределы прошлого и чудесам естественного состояния просто исчезнет. Исследовать потенциал присутствия приглашаю на онлайн-группе в сентябре, до конца августа действует ранняя стоимость, присоединяйтесь — подробности в этом посте 💫

Завершилась группа на Алтае. Мы смогли собрать прекрасную группу. Прекрасную во многих смыслах. Это была очень хорошая выездная терапевтическая группа. Это была искренне увлеченная и глубокая группа в плане практики медитации. И тут эти два процесса: психотерапия и медитация взаимно дополняли друг на друга. Это была прекрасная командная работа. Разнообразная, бережная, тонкая, живая и интересная. Гештальт-подход, процессуальная психология Миндела, мощная арт практика. И конечно же ежедневная практика медитации от каждого из нас.

Начинаем сезон событий с проектом spiritual friends 🧘‍♂️✨

А давно ты спал(а) по-настоящему? Лежишь в темноте и стараешься уснуть. Считаешь, сколько до будильника. Злишься на себя, что опять не спишь. И чем сильнее стараешься….тем дальше сон. Онлайн курс «Искусство сна» где помогают создать условия, чтобы нервная система снова научилась отдыхать. Через тело, дыхание, внимание и мягкую психологическую работу. И тревога от ожидания сна начинает отпускать. Идем слой за слоем, погружаясь: — дыхание и инь-йога, чтобы снять телесное напряжение — работа с внутренними голосами, которые не замолкают ночью — и сновидения, где сны — это твой ресурс для творчества и проектов. 7 онлайн-встреч 26 августа — 20 сентября Проводники: Аля Пашкина @dayofjoypractice Сергей Гуленкин @formandemptiness Юлианна Евтюшина @dragonjulianna Бесплатный гайд по сну ждет тебя по ссылке. Напиши в комменты во сколько ты обычно засыпаешь?

Чистый лист пугает всех. Не только художников. 23 августа проводим Art Lab, где можно ошибаться на бумаге. Что будет: — медитация с Сергеем @formandemptiness Возвращаем внимание из головы в тело. — арт-практика с Алей @dayofjoypractice Рисуем на больших холстах. Линии без условностей, из них рождается твой личный иероглиф. Такого знака нет ни в одном словаре. В итоге у тебя остается твой артефакт: постер, который забираешь с собой. — чайная церемония и саундхиллинг с Юлианной @dragonjulianna шу пуэр, тайваньский улун, шэн пуэр под хрустальную арфу. 23 августа, воскресенье, 12:00-16:00 Студия ID.409, Москва, Валовая 28 9000₽ — все материалы, снек-бокс и напитки включены Группа всего 10-12 человек Запись по ссылке 🧡

Мысли не успокоить мыслями. Аутентичное движение начинается там, где заканчиваются слова: закрываешь глаза и следуешь за тем, что рождается в теле. Тело выносит наружу то, что еще не стало словами, это можно прожить, не объясняя. Это часть двигательной лаборатории SPIRITUAL FRIENDS Проводник задает время и пространство, тело берет на себя все остальное. Скоро собираемся. О первой лаборатории расскажем в ближайшие дни.

Уже через неделю будем на Катуни. Выкладываю кусочек видео, которое снял в поездке на Алтай в 2022 году. И продолжаю делиться избранными цитатами из книги Кристофа Андре, на этот раз — о сути чистого присутствия и беспредметного внимания.

По мере постепенного расширения поля нашего внимания, по мере отказа от ожиданий и ментальных фильтров наше сознание становится полным сознанием. Оно становится очень широким и беспредметным. Чистым присутствием. Сознание без объекта? Эта концепция иной раз отделяет теоретиков от практиков. Например, для философов любое сознание — это осознание чего-то, то есть сознание является усилием внимания, концентрирующегося на объекте. Но для медитирующих возможно сознание без объекта, и они часто выполняют упражнение на вхождение в расширенное сознание, способное все в себя поместить. Как безграничная любовь ко всему сущему. Видеть это сущее и любить изо всех сил. Говорят также и о сознании без выбора. Это важная установка. Такое сознание не выше других способов существовать и действовать. Сознание без выбора не является бесцельной акробатикой духа. Оно ценно, потому что необычно и обещает большие блага: выздоровление, свободу, ясновидение. У большинства из нас сознание без объекта часто является преходящим, а не стабильным состоянием: мы лишь слегка затрагиваем чистое присутствие и предчувствуем, что в нем есть, возможно, что-то еще. Откровение или иллюзия? Невыразимое удовольствие... Вначале это будут милости, упавшие с неба. Часто — протянутая судьбой рука помощи. Моменты, когда все прекрасно и не требуется ни малейшего вмешательства с нашей стороны. Затем постепенно мы научимся сами создавать эти моменты чистого присутствия, что означает просто быть здесь. Но как сложно применить это на практике, «просто быть здесь»: ведь нам не терпится вмешаться и действовать, разобраться в ситуации и повлиять на нее, и поступая так, мы сразу чувствуем облегчение. Это великая сила человечества и его величайшая слабость. Но в какой-то момент мы научимся сдерживать себя. Мы избавимся от своей легкомысленности, оставим в стороне прошлое и планы на будущее. На мгновение подойдем к безмерности и вечности, которые были скрыты нашими действиями и мыслями. Все будет хорошо и потрясающе. Но потрясение будет спокойным.