Путевой дневник
Відкрити в Telegram
Привет! На этом канале мы собираем истории и новости с Кавказа и Ближнего Востока. Про культуру и традиции, науку и археологию, музеи и галереи, старые газеты, книги и научные статьи. Присоединяйтесь, будет интересно! По вопросам рекламы - @shtybin_v
Показати більше2 563
Підписники
-124 години
-17 днів
-530 день
Архів дописів
2 563
Довольно интересная статья из "Закавказского вестника" за 26 ноября 1883 года (№266, страница 2), посвященная памяти генерала от инфантерии Бебутова. Некий военный А.Щербаков вспоминает в дневниках о том, как обстояли тогда дела в Западной Грузии.
Кратко, Василий Бебутов - грузинский армянин, потомок весьма престижного потомственного рода меликов Тифлиса (по сути мэров, при грузинских царях) и казначеев (моларет-ухуцес). Его отец Иосиф, казначей при Ираклии Втором, воевал в рядах армии Цицианова в начале 19 века против Бакинского ханства, угрожавшего Грузии, за что получил чин полковника. Сын пошел по стопам отца и прошел через основные этапы Кавказской войны, получив практически все возможные награды Российской империи. С 1825 года он был управляющим Имеретией, с 1830 года Армянской областью, недавно отвоеванной у османов, где фактически принял участие в восстановлении армянской культуры и церкви. Во время Крымской войны на Кавказском фронте, Бебутов переломил ход войны здесь в пользу России в кровавом сражении при Кюрюк-Дара, разгромив войско Зарифа-Мустафы паши. Остаток жизни до 1857 года он прожил в Тифлисе, в чине гражданского управляющего и имперской легенды.
Что примечательно, похоронили его на армянском Ходживанском кладбище в районе Тбилисского Авлабара, в фамильном склепе. Землю под это кладбище иранский шах Аббас в 1612 году пожаловал предку Василия - Бебут-Беку. В 1937 году большая часть пантеона в 90000 захоронений была уничтожена большевиками, а остатки добили в период между 1995 и 2004 годами, когда на их месте построили Троицкий тбилисский собор (Цминда Самебу).
Так вот, возвращаясь к статье, что же там пишет про него А. Щербаков:
- Перед приездом наследника цесаревича в Кутаиси разгорелся конфликт между князем Дадиани из Мингрелии и князем Шервашидзе из Абхазии. Оба претендовали на право стоять по правую сторону крыльца для встречи наследника. Князь Дадиани ссылался на древность своего рода и на то, что Мингрелия «добровольно приняла подданство Русского Царя». Князь Шервашидзе апеллировал к своему званию «генерал-адъютанта Его Величества» и древности Абхазии. Для разрешения спора Бебутов предложил компромиссное решение: Дадиани разместился по правую сторону крыльца, а Шервашидзе занял место у ворот, откуда должен был входить наследник. Это решение устроило обоих, но впоследствии Дадиани заметил, что «князь Бебутов перехитрил его», когда наследник первым подошел к Шервашидзе. Василий Бебутов и генерал-губернатор князь Гагарин сыграли ключевую роль в подготовке встречи наследника. Поручения были даны четко и со знанием характеров местных элит. «Князь В. О. поручил мне просить князя Дадиани стать по правую сторону этого крыльца… а князя Шервашидзе стать по правую сторону ворот».
- Интересный эпизод связан с тем, что офицеры, занятые войной на Кавказе, были слабо знакомы с уставом гарнизонной службы. «Читаем с комендантом устав о гарнизонной службе, толкуем, соображаем, но многого не можем взять в толк». Вопрос помог разрешить советник губернского правления И.М. Юрченко, ранее служивший в ордонанс-гаузе Петербурга.
- Василий Бебутов был удостоен ордена Святого Андрея Первозванного за победу при Кюрюк-Дара. Эта награда была редкостью для офицера его чина. «Андреевская лента, полученная князем Бебутовым за поголовное разбитие турецкой армии при Кюрюк-Дара — награда беспримерная в летописях нашей армии».
- Автор статьи подчеркивает необходимость написания «правдивой биографии этого замечательного деятеля на Кавказе». Василий Бебутов был и правда личностью незаурядной, как и его предки. Думаю, мы еще о нем не раз поговорим.
2 563
Repost from Топор+
Так выглядел Иисус Христос — учёные сделали точную реконструкцию лица на основе исследований археологов и истории.
На самом деле у мужика была типичная внешность для жителя древней Иудеи: короткие кудрявые волосы, аккуратная борода, смуглая кожа и рельефное тело.
👉 Топор +18. Подписаться
2 563
Пишут, что восстановили лицо Иисуса. Что ж, ожидаемо, вряд ли в античной Иудее мы встретили бы голубоглазого длиннолицего красавца.
2 563
Воспоминания из Тбилиси русского и советского поэта, переводчика Рюрика Ивнева.
7 мая 1936 года.
"Кусок старого Тифлиса. Экзаршеская площадь. Бывший дворец грузинских царей. Комната, в которой царица Мариам убила посла русского царя генерала Сумбатова. К удивлению, дворец не сделан музеем. Это — обыкновенный жактовский дом.
Вчера ходили туда с Датико. Он постучал в чужую квартиру и попросил разрешения осмотреть историческое место у печки, около которой произошло историческое убийство. Я подумал: "Бедные жильцы этой квартиры, если таких любопытных, как Датико, будет много, то им не будет покоя".
Взято на портале личных историй "Прожито" - https://corpus.prozhito.org/note/226466
2 563
Кстати, забыл вчера написать. В ролике про эпосы вновь прозвучало уже знакомое давнее слово «деньги, зарплата», которое тут же получило от комментаторов и даже немного от самих участников легкое презрение.
Дескать мы все тут идеалисты, деньги не главное.
Так вот какие мысли пришли в голову. Деньги - это вообще главное, и в культурных вопросах, и в исторических, и в языковых.
Пока жители пост-советского пространства не избавятся от этого паразитического советского отношения к деньгам, все у нас будет плохо. Памятники будут разрушаться и разворовываться, культуры и народы ассимилироваться.
Вот представьте, решили вы построить дом. Вам говорят: для этого нужны бетономешалка, сварка, болгарка, перфораторы и много чего еще. А вы такой в ответ: нет, с этим каждый дурак сможет построить, души у дома не будет, буду строить, как деды строили, палкой-копалкой коровьего говна наковыряю для кирпичей, а потом на крышу ветки накидаю и землей присыплю. В тесноте и тесноте, но гордый буду жить.
Как говорится, какие инструменты, такой и результат.
Деньги - это инструмент, с помощью которого строится исследование. Пора это осознать и перестать относиться к инструменту с ханжеским высокомерием.
2 563
Деревянные двери из древней грузинской имеретинской церкви. 11 век. Городской исторический музей Кутаиси.
Великолепное мастерство!
К сожалению, не указано из какого храма двери, но вероятно, их сняли во время реставрации еще в 19-м веке.
2 563
Небольшой анонс!
Пришло время придать импульс этому каналу🚀. Поэтому, со вчерашнего дня и далее будет много постов и новостей, которые охватят разнообразные темы и широкую географию Кавказа и Ближнего Востока. Факты, археология, музеи и галереи, тема символики кладбищ, старинные газеты и журналы, личные дневники, научные статьи и книги, анонсы мероприятий и ролики YouTube - это на ежедневной основе. Периодически будут объявляться дни одной темы, когда в течение суток будем публиковать по частям истории, связанные одной тематикой.
Я написал "будем", потому что на этом канале теперь нас трое админов.
Александр Зеленцов и Евгений Вяземцев также теперь будут радовать нас своими интересными постами на разные темы по Южному Кавказу! Прошу любить и жаловать😊
Через недельку обязательно спрошу вас о том, какие темы вам понравились больше всего. Отмечайте себе. Будем улучшать качество💪🏻
2 563
И на сон грядущий, вот вам хорошее видео о том, как устроен черкесский нартский эпос и как его исследовали в прошлые годы. Есть что обсудить и о чем подумать.
https://www.youtube.com/watch?v=vVLxTAJzw-s
2 563
Битва при Белграде.
Картина польского художника на османской службе (1864-1876 гг.) Станислава Хлебовского.
Картинная галерея дворца Долмабахче, Стамбул.
2 563
😄🟧🟧🟧🟧🟧 🟧🟧🟧🟧🟧🟧
Заведующий Великентской археологической базой ИИАЭ ДФИЦ РАН, к.и.н., Рабадан Магомедов в соавторстве с группой коллег опубликовал научное исследование в одном из самых авторитетных научных изданий мира «Nature».
🔴Работа «Расцвет и трансформация скотоводов бронзового века на Кавказе» характеризует геном 131 человека из 38 археологических памятников, хронологически охватывающих 6000 лет.
Так в статье отмечено, что к середине голоцена горный хребет Большого Кавказа функционировал как полупроницаемый барьер, через который проникали идеи, технологии, языки и люди. Большое разнообразие климатических зон на сложном в топографическом отношении Южном Кавказе поддерживало высокий уровень биологического разнообразия, в то время как горные нагорья и холмистые предгорные зоны на Северном Кавказе перешли в плоские открытые луга Западно-Евразийского степного пояса.
Обнаруживается сильная генетическая дифференциация между популяциями к северу и югу от Кавказских гор в эпоху мезолита, с восточными предками охотников- собирателей на севере и отчетливыми кавказскими предками охотников-собирателей на юге усиливается присутствие восточноанатолийских земледельцев🗣️Последующая экспансия этих степных скотоводческих групп на континент в течение следующих двух тысячелетий в конечном итоге изменила генетический состав, языки и культурные траектории большей части Евразии.
Поздний Бронзовый век знаменует собой еще один период притока генов из множества различных источников, которые совпадает с упадком степных культур, за которым последовала трансформация и поглощение степных предков населением высокогорья.🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧 Поздравляем Рабадана Гаджиевича с выходом новой работы! Желаем дальнейших успехов и вдохновляющих исследований. 🟧🟧🟧🟧🟧🟧🟧❗️ С полным текстом статьи можно ознакомиться перейдя по ссылке «The rise and transformation of Bronze Age pastoralists in the Caucasus» 🟧🟧🟧🟧🟧❗️ Подписывайтесь ✅на наш канал, переходите по ссылке на сайт 📨ИИАЭ 🖥ИИАЭ ДФИЦ РАН
2 563
Если отбросить в сторону весь пафос этого поста, научная статья вышла и правда весьма и весьма интересная.
В очередной раз показывает, насколько глубоки были исторические и генетические корни древнего Северо-Восточного Кавказа (особенного горного Дагестана) и Южного Кавказа (преимущественно Грузии)
2 563
1924. Грузия.
Большевики захватили Грузию весной 1921 года, но уже через год, грузинская оппозиция в изгнании объединилась, чтобы дать отпор. В страну тайно вернулись представители бывшего правительства меньшевиков, которые организовали Комитет по вопросам независимости Грузии. Началась подпольная борьба, которая потерпела неудачу.
Противостояла грузинским патриотам красная ЧК во главе с Берией. Поначалу они старались высылать арестованных обратно за границу, но уже с 1923 года перешли к привычным методам. В том году были арестованы глава комитета - князь Котэ Абхази, которого расстреляли, и бывший командир Национальной гвардии Валентин Джугели. Место Абхази занял князь Котэ Андроникашвили. Планы повстанцев срывались, большевики оказывались на шаг впереди.
Активная фаза восстания началась 17 августа 1924 года (100 лет назад!), хотя планировали позже, что привело к сумятице и потере позиций. Центр восстания находился в шахтерской Чиатуре, где повстанцы провозгласили Временное грузинское правительство во главе с князем Георгием Церетели, старинным владетелем этих земель. Военное звено возглавил опытный полковник князь Кайхосро Чолокашвили, с 1921 года державший большевиков в тонусе за счет восстаний в Хевсурети, так что те боялись высунуть нос в Восточной Грузии.
Восстание быстро разрослось на территориях Западной и Южной Грузии, но остановилось на пути к Тбилиси, в местечке Манглиси (у древнего собора и солдатской слободки царских времен), где военные части Красной Армии сумели переломить ход событий. Чолокашвили пришлось отступать на восток, в безопасную для него Кахетию. Далее большевики быстро перекрыли Черноморское побережье, не дав возможностей к отступлению, окружили и подавили силы восставших. Наиболее жестокие бои с применением авиации и артиллерии шли в Гурии - последнем оплоте независимой Грузии.
3 сентября 1924 года князь Чолокашвили дал последний бой большевикам. Он захватил Душети и двинулся на юг, но потерпел поражение в сражении при Шио-Гвимском монастыре. Большинство участников Комитета независимости Грузии были арестованы там же, в Мцхете. Берия убедил их, что не будет расстреливать, если они уговорят оставшихся сдаться, что и вышло в итоге. Немногие ушли в эмиграцию, большинство были либо амнистированы 7 октября 1924 года, либо сосланы в лагеря, где исчезли в годы Большого террора, спустя 13 лет. Специальная комиссия во главе с Орджоникидзе решила, что виновата в восстании ЧК Грузии, которую расстреляли, за исключением Берии. Он был очень изворотливым. Чисткам подвергся Тифлисский госуниверситет, который считался рассадником инакомыслия. Сталин и партия считали, что местные коммунисты плохо идеологически работали с крестьянами, поэтому они поддались пропаганде меньшевиков.
Во время восстания погибло около 3000 человек. Память о тех событиях раскрыли публике лишь в 2006 году.
2 563
+9
В прошлом месяце, во время поездки в Кутаиси, удалось посетить местное обширное кладбище, полное необычных красивых надгробий. Есть там и выделяющиеся памятники деятелей преступного мира, ибо Кутаиси выделялся этим особенно в 90-е и нулевые. Об всем этом я еще скажу (и покажу), а пока то, что удивило меня больше всего.
Громадное, хорошо сохранившееся, еврейское кладбище. Нет, я знаю, что в Кутаиси тысячелетиями проживала самая крупная и крепкая еврейская община. Но обычно, после их массовой эмиграции в Израиль, кладбища приходят в забвения, если говорить о старых объектах. Тут не так - за отдельным забором, на большой площади ухоженная дорожка, разбросанные тут и там старинные надгробия. Некоторые для Грузии уникальные - каменные ящики, подобие которым встречается на кладбищах караимов в Крыму, эпохи начала 19 века и ранее. Много надписей (на идиш, грузинском, русском), знаков, рисунков. Есть о чем задуматься специалистам по некрополистике при изучении богатства смыслов и значений.
#Кутаиси #еврейское #кладбище
2 563
Repost from Paper Kartuli
🔥 Вы знали, что в Тбилиси есть зороастрийский храм огня? Как найти его и другие места силы грузин-зороастрийцев, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря
Зороастризм — древняя религия, которую практиковали на территории Грузии еще до принятия христианства. Одним из символов этой религии был храмовый огонь, поэтому последователей культа часто называли «огнепоклонниками».
Культура зороастрийцев и их пророка Заратустры оставила следы, которые до сих пор можно увидеть в Грузии в виде сюжетов народных сказок и сохранившихся религиозных сооружений.
В Старом Тбилиси это храм Атешга, в Кахети — Некресский храм огня, в Шида-Картли – Цихиагора. Элементы зороастрийской архитектуры можно встретить и в Уплисцихе.
Как зороастризм пришел в Грузию, почему этот культ практически исчез и что оставил после себя, расскажет историк Власи Вацадзе на лекции в Papers 10 декабря. Приходите!
Лекция пройдет на русском языке.
Время: вт, 10 декабря, 20:00.
Место: бар Papers (ул. Верико Анджапаридзе, 1).
Цена: 15 лари, оплата на месте наличными или картой.
Зарегистрироваться
2 563
Очень интересная тема!
Обязательно пойду и всем рекомендую, у кого есть возможность. Тема бездонная для Кавказа!
2 563
Страница из грузинской газеты Eshmakis Matrakhi ("Кнут Дьявола"), 1916 года, №6.
Приложение к книге Саломе Апхазишвили "Social Smile. Georgian political caricature 1901-1921".
Верхняя подпись: "Наши избранные представители" ("Тифлисский Журнал")
Подпись под верхней картинкой: "До выборов".
Подпись под нижней картинкой: "После выборов".
Вечно актуальное😁
2 563
Repost from PAN CAUCASUS
Певцы-сказители и хоровая группа под управлением Шеожева. Лескенский район. Кабардинская АССР, 1948 г.
Pan Caucasus
2 563
Любопытный материал из газеты "Закавказский вестник" №271 от 2 декабря 1883 года о проблемах Российской империи в процессе колонизации Черноморского побережья в Сочинском отделе (тогда уже Черноморской губернии), спустя почти 20 лет, после изгнания коренного населения и окончания Кавказской войны.
Что же мешало колонистам?
1. Сложные природные условия:
- Густые леса региона требовали значительных трудозатрат и ресурсов для расчистки под сельское хозяйство.
- Горная местность и высокая влажность делали земли непригодными для многих традиционных культур и хозяйственных отраслей.
"Лесное хозяйство разнообразно и вести его могут как капиталисты, так и люди, не имеющие больших средств. Однако без правительственного контроля хозяйничанье лесовладельцев отразилось бы весьма печально на природе".
2. Экономические трудности:
- Переселенцы сталкивались с высокими затратами на труд и развитие инфраструктуры.
- Отсутствие дорог и транспортных сетей препятствовало экономической активности и доступу к необходимым ресурсам, таким как продовольствие и строительные материалы.
"Для ведения интенсивного хозяйства нужны: дешевый труд, малый процент за пользование капиталом, большой спрос на производимый продукт и значительная меновая ценность его. В Сочинском отделе условий этих не существует".
3. Ограничения в сельском хозяйстве:
- Основной культурой была кукуруза, которая подходила к почвенно-климатическим условиям, однако успехи в выращивании других зерновых были минимальны.
- Попытки виноградарства и садоводства оказались в основном неудачными, за исключением использования садов, оставленных черкесами, которые обеспечивали урожай фруктов и мёда.
"Плодородство тормозится почвенными и климатическими условиями. Почва слишком влажна, атмосферных осадков слишком много. Среднее количество выпадающего дождя и снега в Сочинском отделе: наименьшее в июне месяце — 68,5 мм и наибольшее в декабре — 245,3 мм.".
4. Хищники и риски для здоровья:
- Животноводство осложнялось хищниками, такими как волки и медведи, а также трудностями пастбищного хозяйства в лесистой местности.
- Малярия и другие болезни добавляли сложностей переселенцам в адаптации к местным условиям.
5. Спекулятивные покупки земли:
- Крупные земельные приобретения московскими инвесторами в 1869–1871 годах привели к спекуляциям вместо продуктивного использования. Многие проекты провалились, оставив земли неосвоенными.
6. Утрата местных знаний:
- Традиционные знания и сельскохозяйственные практики вытесненного коренного населения черкесов не были эффективно использованы, что привело к неэффективности и неудачам.
"Если лесовладельцы действительно взялись бы за лесное хозяйство, то без должного контроля их действия могли бы разрушить экономику природы, в которой лес играет ключевую роль".
Эти проблемы подчеркивают сложность колонизационных усилий в столь сложной среде, указывая на разрыв между имперскими амбициями и реальными возможностями. В целом, мы видим провальную политику империи в попытках освоения региона, социальная и экологическая системы которого были уничтожены российской военщиной в целях большой политики, а на ее восстановления сил и ума не хватило, так как для таких целей специалистов не было. Как говорится - ломать, не строить. Извечная проблема этой империи.
2 563
Repost from Armenian DNA 🇦🇲
Традиции кулачного боя у древних индоевропейцев Ямной культуры.
Ямная культура или, по крайней мере, её предок является общностью, из которой вышли все существующие сейчас индоевропейские языки, в том числе и армянский, который наряду с греческим и албанским дольше всех находился ареале Ямной культуры. Также около 30% прямых отцовских линий армян происходят от Ямной культуры.
Примерно у четверти представителей этой культуры обнаруживаются следы травм носа, что, скорее всего, указывает на распространённость среди них традиций кулачных боёв и, возможно, борьбы.
Примечательно, что эти травмы, также, часто встречаются и у женщин, что может говорить о том, что они также принимали участие в этих боях, или же о том, что в Ямной культуре было широко распространено домашнее насилие.
Источник: Ancestral Whispers.
Подписывайтесь на наш канал Armenian DNA.
2 563
Нравятся мне эти тенденции последних лет с грамотным использованием ДНК-генеалогии и реконструкции.
Вот, например, Ямная культура, древнейшая для степей Северного Кавказа, которая явно повлияла на Кавказские культуры и потом много мигрировала в разные регионы.
Исследование подкрепляет накопленные в последние десятилетия данные и уточняет картину.
Репост взят в группе "Caucasus DNA" - https://t.me/caucasdna
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
