इतिहास ज्ञान गंगा

1857 की क्रांति के आर्थिक कारण: * प्रसिद्ध इतिहासकार विपिनचन्द्रा के अनुसार इस क्रांति का मुख्य कारण 'अंग्रेजों द्वारा भारतीयों का आर्थिक शोषण' और परंपरागत आर्थिक ढाँचे को विनाश करना था। * ब्रिटिश आर्थिक व्यवस्था पर टिप्पणी करते हुए 'सर जॉन शालिवान' ने कहा था– 'हमारी व्यवस्था उस स्पंज के समान है जो गंगा नदी के धन को सोख कर टेम्स नदी के किनारे निचोड़ देती है।' * अंग्रेजों ने भारतीय सूती वस्त्र उद्योग को षड़यंत्र पूर्वक समाप्त किया। * इस संदर्भ में विलियम बैंटिक ने कहा कि – 'जब मैं भारत पहुँचा तब भारतीय बुनकरों की हड्डियाँ मैदानों में बिखरी हुई थी।' * कार्ल मार्क्स के अनुसार– 'यह अंग्रेज घुसपेठिया ही थी जिसने भारतीय करघा (Loom) और चरखे को समाप्त कर दिया था।' * एलफिन्स्टन के अनुसार– 'लूट में तो हम नादिरशाह से भी आगे निकल गए है।' * ब्रिटिश काल में भारत में विभिन्न प्रकार की भू-राजस्व प्रणालियाँ प्रचलित थी जिनमें तीन प्रकार की राजस्व प्रणालियाँ महत्त्वपूर्ण थी– | राजस्व प्रणालियाँ | स्थायी बंदोबस्त. | रैयतवाड़ी व्यवस्था. | महालवाड़ी व्यवस्था. * 1852 में डलहौजी ने भूमिकर रहित जागीरे और जमीदारों की जाँच के लिए बम्बई में इनाम आयोग का गठन किया था। इस आयोग की सिफारिश पर डलहौजी ने 1854 में बीस हजार से अधिक जागीरदारों की जागीरें जब्त कर ली थी।

1. 1927 — अमरावती, अंबादेवी मंदिर सत्याग्रह आंबेडकर के नेतृत्व/मार्गदर्शन में दलितों को अंबादेवी मंदिर, अमरावती में प्रवेश दिलाने का प्रयास हुआ। उद्देश्य था—मंदिर में प्रवेश और पूजा के अधिकार पर जातिगत रोक को चुनौती देना। प्रयास सफल नहीं हुआ। 2. 1929–1930 — पार्वती मंदिर सत्याग्रह, पुणे पुणे के पार्वती मंदिर में दलितों के प्रवेश के लिए आंदोलन किया गया। अक्टूबर 1929 से यह आंदोलन प्रमुख रूप से सामने आया और 1930 तक चला। मंदिर में प्रवेश की मांग स्वीकार नहीं की गई। 3. 1930–1935 — कालाराम मंदिर सत्याग्रह, नासिक 2 मार्च 1930 को आंबेडकर के नेतृत्व में नासिक के प्रसिद्ध कालाराम मंदिर में प्रवेश के अधिकार के लिए सत्याग्रह शुरू हुआ। हजारों दलित सत्याग्रहियों ने इसमें भाग लिया; प्रारंभिक आयोजन में लगभग 15,000 लोग एकत्र हुए थे। मंदिर में प्रवेश का अधिकार नहीं मिला और आंदोलन कई वर्षों तक चलता रहा। 1935 तक आते-आते आंबेडकर का जोर मंदिर-प्रवेश से हटकर शिक्षा, राजनीतिक अधिकार और सामाजिक मुक्ति की ओर अधिक हो गया। 13 अक्टूबर 1935 के येवला सम्मेलन में उन्होंने हिंदू धर्म छोड़ने की घोषणा की और कालाराम मंदिर प्रवेश सत्याग्रह को छोड़ने की दिशा स्पष्ट की। @AB251100

डॉ भीमराव अंबेडकर और मंदिरों में प्रवेश New ncert

निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए। 1. शक और कुषाणों ने भारत से सांस्कृतिक तत्वों जैसे - लिपि, भाषा या धर्म को अपनाया था। 2. उन्होंने मध्य एशियाई क्षेत्र में से भारतीय सोने को निकालने के लिए मध्य एशिया और भारत के बीच अंतरंग संपर्क स्थापित किए थे। उस विकल्प का चयन कीजिए जो भारत के साथ मध्य एशियाई संपर्क के प्रभाव को सही ढंग से दर्शाता है।

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1857 की क्रांति स्वरूप

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