محمد بن رمضان

﴿يا صاحِبَيِ السِّجنِ أَأَربابٌ مُتَفَرِّقونَ خَيرٌ أَمِ اللَّهُ الواحِدُ القَهّارُ﴾ [يوسف: ٣٩]

موقف شيخ الإسلام من الفلسفة : الجزء الأول: https://srajarabic.com/%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%b4%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d9%84-%d9%a1/ الجزء الثاني: https://srajarabic.com/%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%b4%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d9%84-%d9%a2/ الجزء الثالث: https://srajarabic.com/%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%b4%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d9%84-%d9%a3/ الجزء الرابع: https://srajarabic.com/%d9%85%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%aa%d9%8a%d9%85%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%b4%d9%8a%d8%b9/

هذا سائل يسأل يقول: عندي قطيع في أسوأ أحواله الدينية والاجتماعية والاقتصادية وأخشى عليه أن ينتبه فماذا أصنع؟! - ساهلة جدا ادعم كرة القدم

العقيدة وجهًا لوجه مع العدوان الصهيوني إن من أنجع الأسلحة التي يمتلكها المؤمن عقيدته التي في صدره، فهي أقوى من جسده نفسه، إذ بها تصبح ذاته أعلى من أن يحتويها جسد من لحم وعظم ودم ويأسرها لقوانينه الأرضية. وليتضح ذلك، اسأل نفسك سؤال: ما نظرة الملحد لشخص يقاتل جيشًا هو يعلم أنه أقوى منه؟ بينما يمكنه الهرب وأن ينأى بنفسه وعائلته ليعيش ما تبقى من عمره معها ثم يفنون إلى العدم جميعا للأبد متساوين بذلك مع كل ظالم في العالم؟ ما الذي سيحمله على مكابدة الشقاء لأجل قضية ما؟! إن فعل ذلك فإنه يصارع حقيقة العدمية الطاغية لأجل لا شيء وقانون الغاب المادي "البقاء للأقوى".. وهو المعيار المادي الوحيد للأفضلية بينما المسلم يرى العالم بنظّارة العقيدة التي ترفع عنه غبش الدنيا.. فجهاده عمل لا يمكن أن يخيب وله جزاء أعظم حتى من قضيته الأصلية في الدنيا (وهي الجنة) وقتله شهادة وطريق سهل موصلٌ إليها، ونفيه سياحة، بل حتى الشوكة يشاكها له فيها أجر فكيف بما هو فوق ذلك. ويعلم أن ما ضره لم يكن لينفعه من دون الله وما نفعه فهو نعمة من الله سبحانه مضافة إلى كل نعمة يجدها ولا يكاد يحصيها، وأن عدوه على أية حال واقع بضرر أكبر منه وهو العذاب في الآخرة، ومع ذلك هو سبب من حيث لا يدري بنعيم سينسي المؤمن كل شقاء .. وهو الشهادة. يرى المسلم أن الله قدر كل بلاء لحكمة وغاية حسنة لا تخطئ من رضي بها وأبلى فيها بلاءً حسنًا، وأن الله سبحانه الذي قدر الأقدار وبيده ملكوت كل شيء بيده أن يدمر هؤلاء الطغاة في أي وقت من حيث لا يحتسبوا ومع ذلك فهو بحلمه وعدله يملي لهم ليزدادوا إثمًا حتى يكونوا في محلهم المناسب في جهنم وعقوبتهم هو سيتولاها بنفسه بما لا يقدر أحد غيره على مثله بينما هو حليم عليهم يزرقهم وهم يقتلون أوليائه في الدنيا فكيف بحلمه ورحمته لعباده وأحبابه؟! فانظر كيف تنقلب الموازين بالعقيدة، حقيقةً يعرفها من تابع ما يجري سيسمع الكثير من العبارات العقدية على ألسن إخواننا في فلسطين، تلك العقيدة التي لولاها لما صمدوا ولا قاموا ولا قعدوا، لأنها قوة الروح أمام ضعف الجسد وخلودها المعاند للفناء وأملها بالله المصارع لخذلان كل مخلوق. فكيف بالله عليك تريدنا أن ننحي العقيدة لأجل نصرتهم؟! وأنت تعلم أن سهام الإلحاد هي أخطر ما يمكن أن يوجه لقلوب المسلمين اليوم، وأن الدرع الأكبر أمام عدمية الإلحاد اليائسة هو درع العقيدة، هذه الحقيقة لم يزل علماء المسلمين مدركين لها في أعتى الظروف التي مرت على الأمة الإسلامية مثل غزو التتار.. بل أي ثغرة أكبر للملحد من ترك عقيدة المسلمين ليمثلها راقص صوفي قبوري خرافي أو معمم رافضي كذّاب ينتصر لملته بالقتل والإجرام، أو متكلم أشعري نخبوي مؤدى كلامه أن يقول للناس إن من نطالبكم بعبادته ليس له حكمة في تقديره لعذابكم فليس كل هذا إلا مشيئة محضة عبثية نستحي أن نسميها عبث مع أن هذه حقيقتها، بل قد أوهمك من نريدك أن تعبده وتثق به أن عدوك هو الصهيوني مع كونه مجرد مجبور في صورة مختار ولا تأثير له في أفعاله ولا إرادة فاعلة ولا حتى الصواريخ هي من تحرق أجساد أطفالك بل هو ذاك الذي نريد منك عبادته يفعل هذا بكم بمحض المشيئة بلا أي حكمة أو غاية، فإن سألتموه عن الحكمة ففي حقيقة الأمر السائل أحكم من المسؤول!. فبالله عليكم هل هذه هي عقيدة المسلمين؟!! هل هذه العقيدة التي إن وقرت في قلب شخص وثق بربه سبحانه وبنصره؟! فأي باب أعظم من هذا لكي يدخل الملحد لقلوب المسلمين ويهون عليهم دينهم في أعينهم؟! إننا ندافع عن العقيدة الصحيحة التي تمثل الإسلام والتي يجب أن تبقى قلوبنا لها دارًا في كل وقت فهي تلك التي كلفنا الله بحملها في أرض ملأت جورًا وظلمًا إلى قيام الساعة، وقد اختصنا الله بها فسمانا لأجلها الطائفة المنصورة إلى قيام الساعة... فاثبتوا على عقيدتكم في كل ثغر واقبضوا على جمرها فإن جمرها والله أحلى من أحلام مميعٍ تائه.. #الغيث_الشامي

قصة الأخ بدر ذكرتني بقصة الشيخ حجاج العجمي وإن كان هو لم يسجن لكنه حرم من أبسط حقوقه الشرعية والقانونية وشوهت سمعته باتهامات جائرة جرت أثقالا يحملها على كاهله إلى يومنا هذا اللقاء كان مثري وفيه تفاصيل كثيرة عن أحداث الربيع العربي وما يليه أسأل الله أن يفك كربه ويعظم أجره *تجنبوا الموسيقى في المقدمة https://youtu.be/ukbiDTahq1I?si=9SqWqom2nB3xMqQx

قصة الأخ بدر ذكرتني بقصة الشيخ حجاج العجمي وإن كان هو لم يسجن لكنه حرم من أبسط حقوقه وشوهت سمعته باتهامات جائرة جرت عواقب يحملها على كاهلها إلى يومنا هذا اللقاء كان مثري وفيه تفاصيل كثيرة عن أحداث الربيع العربي وما يليه أسأل الله أن يفك كربه ويعظم أجره *تجنبوا الموسيقى في المقدمة https://youtu.be/ukbiDTahq1I?si=9SqWqom2nB3xMqQx

فوائد وعبر من قصة بدر المطيري... انتشر هذه الأيام بودكاست يتكلم فيه رجل اسمه بدر المطيري: شاب تعرّض للسجن ظلماً قبيل زفافه بأيام بتهمة تهريب المخدرات والهرب من السجن، وذلك لأن شخصاً انتحل شخصيته وارتكب هذا الجرم، حُكم ظلماً بالسجن 7 سنوات، فقد خطيبته وسمعته وصحته، واستمرت معاناته 18 عاماً حتى بعد أن أثبت براءته. انتشرت مقاطعه وهو يبكي بحرقة وهو يتذكر المواقف المؤلمة التي مرت به، أرسلتُ مادته لعدد من الإخوة، فعامتهم كاشفوني بأن الحلقة أبكتهم بحرقة. لا أريد أن أخلي المقام من عدة فوائد وعبر: الأولى: أن الأزمات العظيمة تُحلُّ بالصبر والثبات، ولا صبر إلا بأمل، والأمل يتضمن شعوراً بالعدالة الإلهية ورجاءً ورغبةً، لذا فالإيمان خير معين على الوقوف أمام الصدمات العظيمة، لأنه يوفر العزاء بأن في ذلك كفارة وأن في الآخرة ثواباً وجزاءً، فلا يقنط المرء ولا ييأس. قال تعالى: {ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين • الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون • أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون}. وفي الصحيحين من حديث عائشة: «ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنوبه، حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها». الثانية: "لا بد للناس من تنفيسات"، فتجد أن رب العالمين سخر لك في المصيبة العظيمة من يقف معك ويواسيك، كما ذكر بدر من قصة الرجل العماني الذي أعانه وربّت على كتفه في أشد ما يجد من المصيبة، والعطايا لا تُحصر بالمال فقد تأتي العطية على هيئة وفاء أو على هيئة مواساة في بلية عظيمة. قال تعالى: {فإن مع العسر يسرا • إن مع العسر يسرا}. الثالثة: الإيمان أمل (مرة أخرى). في حديثه عن عنبر المحكومين بالإعدام وما صدر عنهم من مروءات، وكيف يعرفون أن أحدهم ذاهب إلى الإعدام إذا تحلل من أصحابه (يطلبهم براءة الذمة من حقوقهم عليه)، فهنا تظهر قيمة الإيمان، المحكوم بالإعدام هنا ينسى كل هذا الزخرف الذي لطالما أشغله عن آخرته ويتذكر فقط الآخرة، وأن هناك حقوقاً عليه للخلق، يريد أن يتخفف منها ويقابل الله عز وجل راجياً عفوه، كل واحد منهم يحلل صاحبه، لكي يحلله الآخرون، ولعلهم بعد ذلك يكونون إخواناً على سرر متقابلين، لقد فهموا من معاني الأخوّة الإيمانية ما يجهد المرء أن يشرحه للمتدينين ليرى أثره عليهم. الرابعة: المنظومات الأبوية تأخذ وتعطي. في عالم الليبرالية والفردانية مفهوم الأسرة وصلة الرحم والقبيلة كلها مفاهيم ممقوتة، ويُنظر إليها على أنها قيود تقيِّد المرء بأمور هو في غنى عنها؛ ولكن حين يصاب المرء بابتلاء ويرى هؤلاء واقفين معه = يفهم أن الغنم بالغرم وأن الشريعة ما أبقت على هذه الاعتبارات عبثاً، وحثّت على توطيدها، مع البعد عن النعرات الجاهلية. الخامسة: "ويل لديَّان أهل الأرض من ديَّان أهل السماء". تلك كلمة مأثورة عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- كان يخوف بها نفسه، المنصب والتأمر على الناس قد يكون باب بطولة، تُنزل العقوبة بمن يستحق وتشفي صدور المؤمنين وتُنقذ أقواماً من الظلم والحيف، وقد يكون باباً من أبواب جهنم، ومن أكثر ما يخيف خبر: «القضاة ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار». السادسة: العدل لا يستتم إلا يوم القيامة. الرجل الذي انتحل شخصية صاحبنا لم يُقبض عليه، وقيل إنه توفي، وكثير ممن ظلم سلم، وذلك يدلك بداهةً على ضرورية الآخرة ليستتم العدل، وقد ذُكر لنا من العدل في ذلك اليوم: أن الشاة الجماء تقتص من الشاة القرناء، فهذا في البهائم العجماء فكيف بالبشر المكلفين؟ قال تعالى: {ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون، إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار • مهطعين مقنعي رءوسهم}. افتتح البخاري "كتاب المظالم والغصب" من صحيحه بهذه الآية. ولولا الاحتساب وتذكُّر يوم الحساب لمات بعض الناس كمداً من شدة ما وقع عليهم من الظلم. السابعة: "اتقوا الله فيمن لا ناصر له إلا الله" قالها بلال بن سعد التابعي، وفي الحديث: «واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينه وبين الله حجاب». ذكر المطيري أنه ما تحَسبن على أحد ممن ظلمه (قال حسبنا الله ونعم الوكيل) إلا ورأى له عاقبة سوء، حتى الرجل الذي انتحل شخصيته، اتصلوا به وأخبروه أنه عاش في ضنك وتوفي، ولم يكشفوا عن شخصيته. وثمة معانٍ أخرى أكتفي بهذه اختصاراً، وحتى يتعود المرء أن يعتبر مما حوله ويثبت المعاني العقدية العظمى مما يشاهد من أحوال الناس.

لا إله إلا الله اللهم الطف بأهل غزة وخفف عنهم اللهم نصرك الذي وعدت

حدثنا سيار، حدثنا جعفر قال: كانت الغيوم تجيء وتذهب ولا تمطر، فيقول مالك بن دينار: أنتم تستبطئون المطر وأنا أستبطئ الحجارة، إن لم تمطر حجارة فنحن بخير. - الزهد للإمام أحمد

حياكم الله يا كرام. هذه القناة الطيبة تابعة لأخي الحبيب والغالي الغيث الشامي ومجموعة من طلبة العلم المتخصصين في مجال نقد النظريات التي يحتج بها الملاحدة، ونقد الفلسفات الغربية، ونقد المتكلمين. قد بدأوا عليها سلسلة بعنوان "تحرير المنهج في التعامل مع التجريبيات والطبيعيات" لتحرير موقف المسلمين من كثير من نظريات الطبيعيين. فمن لديه اهتمام بهذه المسائل فأنصحه بمتابعة هذه السلسلة خصوصًا والقناة عمومًا لما فيها من ضبط وتحرير لطريقة تعامل أتباع الأنبياء والرسل مع العلوم التي يتسلط عليها من ليس عنده مرجعية وحي السماء فجزى الله الإخوة كل خير وبارك في جهودهم. رابط القناة