باسل مؤنس

انخرط في مشروع! سألني: كيف أستغل وقتي في ظل الطوفان الشبكي والهدر المعلوماتي؟ فقلت: الجواب باختصار: انخرط في مشروع! هذه ليست فكرة كَمَاليَّة ترفيَّة، بل هي آخر طوق نجاة وجودي في زمن السيولة المعرفية الجارفة! حينما لا تنخرط في مشروع نابع من ذاتك، واضح المعالم، محدد البداية، معلوم النهاية ولو تقديرًا فأنت هدف لكل المشاريع الأخرى، سيغدو بناؤك المعرفي مهلهلا دون أثر وإنتاج، فلا يمكن أن تكون المعارف منتجة ما لم تكن تراكمية، وهذا التراكم يستحيل لمن لم ينظم اطلاعه وفق مشروع مرتب! حينما لا تنتظم في مشروع، فكل العلوم موضع احتمال وإغراء وإغواء، لا فرق بين علم النحو وعلم الاجتماع! وكل المسائل الفقهية على درجة واحدة من الأهمية، لا فرق بين حكم صدقة الفطر نقودًا وبين حكم صلاة الجماعة! وكل مسألة حديثية قابلة لأن تكون موضع نظر واستقصاء، لا فرق بين مسألة تحرير مصطلح الحسن، وبين مسألة شرط البخاري! وإذا دخلت مكتبةً فكل الكتب تلوّح لك بذراعيها ولا تملك أنت حق الإعراض عنها، لا فرق بين تفسير الكشاف وشرح ابن عقيل! وهكذا فالانخراط في مشروع منظم فكرة ضرورية لا يمكن أن تدور عجلة الإنجاز مع كثرة الخيارات المعرفية المتاحة بدونها! حينما لا ترتبط في مشروع فكل نقاش علمي يحتدم بين اثنين من شأنه أن يغير قائمة المقروءات، كل بودكاست من شأنه أن يوجه الاهتمامات، كل خوارزميات المواقع التواصلية من شأنها أن تزيف التصورات، كل مشهور خامل الذهن قليل الفقه محترف التصوير جريء الإطلاقات من شأنه أن يعرقل الخطوات، ويغير الاتجاهات، ويبدِّد الطاقات! وحدُّ المشروع عندي هو الاطلاع المعرفي المنظم، وشرطه ما ينبع من ذاتك، وما تختاره لنفسك، وما ترسمه بوعي تام، لا ما تفرضه عليك السيولة المعرفية فرضًا وهي تعبث بأمواجها العاتية بمركبك الصغير! من حدَّد عدد الصفحات القرآنية اليومية لمعرفة قدر الختمات الدورية فقد انتظم في مشروع، من وضع لنفسه متنًا يتحفظه معلوم المقدار اليومي، محدَّد البداية، مقدَّر النهاية، فقد انخرط في مشروع، من وضع خطة بحثية ثم رتب ساعات الاطلاع والكتابة اليومية فقد سلك نفسه في مشروع، من شرع في تخريج أحاديث كتابٍ ما وفق ساعات محددة، من التزم بمدة زمنية يومية لتحضير الدروس، من حدد ما يحفظه من الجُمَل والكلمات من لغة أخرى، من جعل لنفسه وِردًا لِما يجرده من الصفحات في محيط اهتمامه المعرفي، كل هذه وغيرها أمثلة لمشاريع، وهي بمثابة أطواق نجاة ضرورية في زمن السيولة المعرفية! ليس معنى ذلك الانعزال التام عن الطوفان المعرفي، فهذا المسلك ضرب من الاستحالة، إنما المراد تقليص آثاره وتقليل أوزاره، فالانخراط في مشروع أو مشاريع ثابتة ضمانٌ وأمان، ضمان لرأس المال وأمان من الفوضى! وإننا حينما لا نملك البوصلة فالاتجاهات كلها صالحة!

📌منشور مجمع لدعاء م. باسل مؤنس رحمه الله: ➡️ https://on.soundcloud.com/5SjQuswZ0Bp6fWF5I9 ➡️ https://on.soundcloud.com/PPxqDULpDGzMspfVfX ➡️ https://on.soundcloud.com/4N3WSCpQX4kXDy8YY2 ➡️ https://on.soundcloud.com/w0GmEh6stQSzrqval6 لا تنسوه وأهله من صالح دعائكم.

هل من مُشمِر ؟ هل من مُستعد ؟ بدأ العد التنازلي .. فحريٌ بنا أن تتسارع الهِمَم للسباق والاستعداد 💫 نجدد عهدنا ونزيل الغبار عما تركناه ونسيناه.. لنُحيي قلوبنا من جديد في رمضان .. 🔄 ولذلك نبدأ معاً 🌙مُعسكر الاستعداد🌙 عدة دروس تأتي بمعاني تُرمم ما فقدناه وتقوي شوكتنا لاغتنام رمضان إن شاء الله.👌🏻 🗓️إليكم جدول سلسلة "مُعسكر الاستعداد" مع مشايخنا الكِرام. 📎انتظروا إعلان كل درس بإذن الله على قناة رِفقة: https://t.me/RifqahOnline

عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- قال عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ. وفي رِوايَةٍ: المَقْضِيُّ بيْنَهُمْ. [وفي رواية]: هُدِينا إلى الجُمُعَةِ، وأَضَلَّ اللَّهُ عَنْها مَن كانَ قَبْلَنا". (صحيح مسلم) فائدة من فوائد الحديث: أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ اليهودَ والنَّصارى تَبَعٌ لهذه الأُمَّةِ المُحمَّديَّةِ يَومَ القيامَةِ، كما أنَّهم جاؤوا بعْدَهم في تَرتيبِ الأيَّامِ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ؛ فإنَّ هَذه الأُمَّةَ وإنْ تَأخَّرَ وُجودُها في الدُّنيا عَنِ الأُممِ السَّابقةِ، فهيَ سابِقةٌ لَهمْ في الآخِرةِ بأنَّهُم أوَّلُ مَن يُحشَرُ، ويُحاسبُ، وأَوَّلُ مَن يُقضَى لهم قَبْلَ النَّاس لِيَدخُلوا الجنَّةَ. وفي رِوايةٍ: «المَقضيُّ بَينَهُم» بدَلَ «المَقضيُّ لهم»، أي: الَّذين يُقْضى بيْنهم فيما يَتعلَّقُ بحُقوقِهم. وفي الحَديثِ: إكرامُ اللهِ تَعالى لِهَذهِ الأُمَّةِ وتَفضيلُها على غيرِها مِن الأُمَمِ الَّتي سبَقَتْها. #هويةعربية #نحو_الكتاب #مشكاة #هُوية_عربية #كتب #اقرا #اقرأ #تدبر #الصلاة #ديني #القرآن

📍كثيرون يدخلون رمضان بصدقٍ وحماس.. لكن سرعان ما تفترُ الهمَمُ وتنهارُ العزائم! ويمضي الشهر سريعًا دون أثرٍ باقٍ في القلب أو تغيير يُذكر في السلوك! 👈 والسبب أن كثيرًا من المحاولات والنوايا تضيع وسط زحام الدنيا، ويغلبُ الإنسانَ طولُ الأمدِ. حتى يُفاجأ بقيام أول ليلة من رمضان، وهو غير مستعد! ✅ ولهذا يشارككم مركز تميز رحلة التخطيط والاستعداد قبل رمضان، في برنامج قصير ولكن أثره في نفسك سيكون كبيرًا إن شاء الله. 🌙 يسرُّنا أن نُعلن عن فتح باب التسجيل في برنامج التأهيل الرمضاني. ❓ماذا يقدّم لك البرنامج؟ 🔹التخطيط لبرنامجك في رمضان وتنظيم يومك الرمضاني. 🔹تهيئة شاملة لاستقبال الشهر (نفسيًا وقلبيًا وسلوكيًا). 🔹التخلية من آفات النفس والسلوك، وتحقيق محاسبة النفس. 🔹غرس معاني العبادات ومعرفة مراتب الأعمال. 🔹تدبّر أسماء الله الحسنى ومعاني الأذكار والأدعية. مدة البرنامج: شهر كامل، يبدأ من أول شعبان. 🎁 البرنامج: مجاني. 🌟امنح قلبك فرصة الاستعداد قبل أن يفاجئك رمضان. https://tmyzcourses.com/details/learning_paths/6 🔰 لمتابعتنا: تليجرام   فيسبوك   تويتر   يوتيوب #تميز #مشاريع_تميز #التأهيل_الرمضاني

عبودية الإستغفار | الشيخ عبدالله العجيري

لا مفر لأحدٍ من الكدر والألم والموت، برًا كان أم فاجرًا، لكن المؤمن يتألم أولًا وألمه غير خالٍ من النعيم، ويتنعم آخرًا ونعيمه صافٍ من الكدر.. والفاجر يتنعم أولًا ونعيمه غير خالصٍ من الكدر، ويشقى آخرًا وشقاؤه خالصٌ من النعيم! لو أن قولًا واحدًا جامعًا يصف الدنيا ووحشتها، ويصف الآخرة وأُنسها، فهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يموت وله عند الله خيرٌ؛ يتمنى أن يرجع إلى الدنيا، وإن كانت له الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيُقتل مرةً أخرى"! هذه أصدق شهادة عن الدنيا، شهادة من عاين الحقيقة؛ أن الدنيا بأسرها، بكل زخارفها ومُتعها لا تعدل لحظة واحدة من هناء الآخرة.. وبكل كدرها وآلامها لتهون أمام لحظة واحدة من نعيم الآخرة! قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة". فجعل "الشهادة" مع أنها أشرف الميتات؛ أيسر الميتات.. فسبحان من جعل قتل أعداء الله لأوليائه كرامةً ورحمة. رحم الله أبا عبيدة وإخوانه، وتقبلهم في عليين.

{وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنـدَ رَبِّهمْ يُرْزَقُونَ}

#تغريدات_المحنة 🕊 | م.باسل مؤنس (رحمه الله) #إنه_القرآن

سؤال طالما نتساءله خاصة مع اقتراب شهر القرآن ، نريد دائما أن نحسن علاقتنا بالقرآن ونتدبره كما يريده الله ...لكن كيف نطبق ذلك؟ وكيف نقرأ القرآن كما يرضي الله؟ معنى نحتاج إلى تحديده كل فترة ...

🎙 إليكم درس الليلة نجدد به إيماننا بهذا المعنى ... كيف نتدبر القرآن؟ م.باسل مؤنس -رحمه الله- يوتيوب | ساوند كلاود #إنه_القرآن

في ارتقاء الأبطال فُرصة لنجلس مع أولادنا نُعرِّفهم بأشرافنا وساداتنا. نقول لهم: ها نحن اليوم نحدثكم عن أناس يعيشون بيننا، لا عن أناس صالحين في أيام غابرة طواها الزمان.. بل عمن نراهم الآن ونسمعهم.. ونطالع صفحاتهم على الإنترنت.. ونقرأ رسائلهم العلمية.. ونرى صور زوجاتهم وإخوتهم وأولادهم.. كان بوسعهم أن يعيشوا حياة الرفاهة التي نحن فيها.. دفء بيته، وسد جوعه، وصحبة زوجه، وحضن أولاده. لكنه زهد في كل هذا، وسلك طريق الأحرار.. وتكنّى وأخفى اسمه ورسمه.. وارتدى الكوفية.. ليُسمع الصوت.. وليُرَى الفعلُ.. ولتبقى الفكرة والمعنى.. وإن غابت الأسخاض!.. فما مات حقٌ وراءه مُطالِب.. وما مات شهيد وهو حيٌّ عند ربه يُرزق.

﴿إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١١١) ﴾ قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إن الله ابتاعَ من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بالجنة = ﴿وعدًا عليه حقًّا﴾ = يقول: وعدهم الجنة جل ثناؤه، وعدًا عليه حقًّا أن يوفِّي لهم به، في كتبه المنزلة: التوراة والإنجيل والقرآن، إذا هم وَفَوا بما عاهدوا الله، فقاتلوا في سبيله ونصرةِ دينه أعداءَه، فقَتَلوا وقُتِلوا = ﴿ومن أوفى بعهده من الله﴾ ، يقول جل ثناؤه: ومن أحسن وفاءً بما ضمن وشرط من الله = ﴿فاستبشروا﴾ ، يقول ذلك للمؤمنين: فاستبشروا، أيها المؤمنون، الذين صَدَقوا الله فيما عاهدوا، ببيعكم أنفسكم وأموالكم بالذي بعتموها من ربكم به، فإن ذلك هو الفوز العظيم. (الطبري) وَقَوْلُهُ: ﴿يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الله فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ﴾ أَيْ: سَوَاءٌ قَتَلُوا أَوْ قُتلوا، أَوِ اجْتَمَعَ لَهُمْ هَذَا وَهَذَا، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُمُ الْجَنَّةُ؛ وَلِهَذَا جَاءَ فِي الصَّحِيحَيْنِ: "وَتَكَفَّلَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِي، وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي، بِأَنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، نَائِلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ". ﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ أَيْ: فَلْيَسْتَبْشِرْ مَنْ قَامَ بِمُقْتَضَى هَذَا الْعَقْدِ وَوَفَى بِهَذَا الْعَهْدِ، بِالْفَوْزِ الْعَظِيمِ، والنعيم المقيم. (ابن كثير)