uk
Feedback
المجاز

المجاز

Відкрити в Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу المجاز

Канал المجاز (@almgaz) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 29 563 підписників, посідаючи 2 425 місце в категорії Релігія і духовність та 2 278 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 29 563 підписників.

За останніми даними від 10 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -19, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.84%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.39% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 615 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 003 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 39.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 11 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

29 563
Підписники
-324 години
-147 днів
-1930 день
Архів дописів
"لا يُشرق الصُّبحُ إلَّا مِن تَبسّمها ‏للنَّاس صُبحٌ وَصُبحِيَ وجهُها الزَّاهي!"

يومٌ يبدأ بالقُرءَان ، يومٌ تغمُرُه البركَة والسَكِينةَ.

"أرأيتَ امرأةً تضيء بحزنها ‏وطناً تخثّر بالليالي الموحشة؟!" |🤎

"تجري محبَّتُها في قلبِ عاشقِها ‏جريَ السَّلامةِ في أعضاءِ مُنتكِسِ!"

"لِعَينَيكِ سَامحتُ هذا الزَّمانَ وَكُنتُ عَليهِ طَويلَ العَتَبْ!" |🤎

|🤎
|🤎

‏يا شدَّادُ بنُ أوسٍ إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ ‏فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: ‏اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ علىٰ الرُّشد، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك وحُسنَ عبادتِك!

تَعطشُ الرُوحُ فَتَرويهَا آيُ القُرءَانِ^^

كانت طباعُها مرحة؛ تُفتِّشُ عن أقلِّ عذرٍ في الحياةِ لكي تجدَ ما يسرُّها. - چين ويبستر |🤎

أن نَبقَىٰ دَائِمًا عَلىٰ مَرأىٰ لِلأيَّامِ العَذبَةِ .. آمِين.

﴿وَٱلَّذِيٓ أَطۡمَعُ أَن يَغۡفِرَ لِي خَطِيٓـَٔتِي يَوۡمَ ٱلدِّينِ ﴾

"خيرُ الناس من كان دِمثَ الطبع سمح العتاب صافي الخاطر، لا يُحوِجك إلى تفسير مقالك أو تأويل فِعالك، فإذا لقيته بعد دهرٍ وجدته لم يتبدِّل أو يتقلِّب، وألفيته ضافيًا زاكيًا قديم العهد كريم الصحبة!"

خرَجَ حسَّان بن أبي سنان في يوم العيد، فلمّا رجَعَ قالت له امرأتُه: «كم من امرأةٍ حسَنَةٍ نظرت إليها اليوم، ورأيتَها» قال: «ويحَكِ! ما نظرتُ إلا في إبهَامِي منذُ خرجتُ من عندك حتَّى رجعتُ إليكِ!» - حلية الأولياء | 🤎

سُورَةُ العَلق|| Surah Al-'Alaq مُحَمَّد صِديق المنشاوي.

لما قرر تعالى في هذه السورة الشريفة عبودية عيسى ، عليه السلام ، وذكر خلقه من مريم بلا أب ، شرع في مقام الإنكار على من زعم أن له ولدا - تعالى وتقدس وتنزه عن ذلك علوا كبيرا - فقال : ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا) تفسير ابن كثير

والمرءُ تائهٌ بين إقبالِه على شرٍّ يظنُّه خيرًا وإعراضِه عن خيّرٍّ يظنُّه شرًّا ، والسّعيدُ مَن كانت خيرةُ الله له أحبَّ إليه من خيرتِه لنفسِه ..

‏عن أبي الهيّاج الأسدي، قال: كنت أطوف بالبيت، فرأيت رجلا يقول: «اللهم قني شح نفسي». لا يزيد على ذلك، فقلت له، فقال: «إني إذا وقيت شح نفسي لم أسرق، ولم أزن، ولم أفعل شيئا»، وإذا الرجل عبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنه! - تفسير الطبري.

"إذا جئتُها وسطَ النساء منحتُها صدودًا؛ كأن النفس ليسَ تريدُها ولي نظرةٌ بعدَ الصدودِ مِنَ الجوى كنظرةِ ثكلى، قد أُصيبَ وحيدُها!"

تِلاوة طيَّبة.

"أسأل الله أن يبلِّغني أملي فيك، فإنها دعوة على قصرها طويلة!" - من دعاء الحسن بن وهب.