art قَسْوَرَة
Відкрити в Telegram
@sttssr_bot تواصل شغوف بعلم النفس وفهم السلوك الإنساني احب تحليل الأفكار والمشاعر وربطها بالحياة اليومية اهتم بالكتابة والفن والخط واسعى لتطوير نفسي وفهم ذاتي .
Показати більше9 360
Підписники
-1924 години
+1167 днів
+93530 день
Архів дописів
9 356
السلام على ابنة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب السلام على ابنة فاطمة الزهراء السلام على حفيدة رسول الله محمد السلام على من وقفت بوجه الظالمين السلام على من جعلت من صبرها منارة للأحرار السلام على من أحيت نهضة الحسين السلام على من حملت الأيتام وواست الثكالى وجمعت الأطفال بين لهيب الخيام
9 356
السلام على عقيلة بني هاشم السلام على بطلة كربلاء السلام على من حفظت رسالة الإمام الحسين عليه السلام بعد عاشوراء
9 356
ابو_فاضل_خوية_ملا_مجتبى_الكعبي_مجلس_استقبال_محرم_الحرام_مجلس_الافتتاحM4A.m4a10.94 MB
9 356
مثلا يعني أنا واحد من هذول الأشخاص انو أعرف التدخين يأذي وممكن اخسر حياتي أو صحتي بسببه بس جاي ادخن وكل مرا اكول خلاص انو راح اترك بعدها ارجع ادخن لان صار صراع بين عقلي وبين منظومة المكافأة داخل الدماغ
ف الدين قبل أكثر من 1400 سنة جان يسمي هذا كله بكلمة واحدة الي هيه (جهاد النفس)
يعني أكبر معركة تصير بداخلنه هيه بينه وبين رغباتنه لأن إذا انتصرنه على نفسنه بعدها نكدر ننتصر على أي شي ثاني
ف اكو ناس يفكرون نفسهم احرار لان ماعدهم أحد يأمرهم بس هما غلطانين لأن هما كل يوم ينفذون أوامر شهوتهم وغضبهم وخوفهم وحب الناس والخوف من نظرتهم ف شنو الفرق إذا جان السيد إنسان أو جانت شهوة
ف يا شباب أخطر أنواع العبودية هي العبودية الي صاحبها يفكر نفسه حر يعني مثلا شخص مسجون يعرف انو هوا مسجون أما الأسير لشهواته ف يعيش عمره كله وهو مقتنع انو هوا يعيش الحرية بينما قراراته تكتبها رغباته قبل لا يكتبها عقله
9 356
شنو معنى الحرية إذا النفس أسيرة للشهوات
شوفو راح احجيلكم من ناحيتين ناحيه الدين وناحيه العلم
الاكثريه حالين مفكرين الحرية هي أسوي الي أريده هذا تفكير الاغلبيه يعني شفته بنسبه 80%
زين إذا كل مرة رغباتنه هيه الي تقرر عنه ف هل احنه فعلا احرار لو مجرد انفذ أوامر نفسنه
الإنسان مو كل مرة يكول هذا قراري يكون قراره ممكن القرار يطلع من رغبة أو إدمان أو من خوف لو من عادة متجذرة بدماغه وواحنه مفكرين نفسنه احرار
شوفو من الناحية الدينية الإسلام ما كال الحرية أو ما عرف النه الحريه انو احنه نكدر نسوي أي شي يجي ع بالنه معنى الحرية هيه انو نكون سيد نفسنه مو عبد إلها أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام يكول (من ملك شهوته كان حراً) لأن إذا ما نكدر نرفض شهوة واحنه نعرف انو هيه راك تضرنه ف هاي الشهوة هيه الي راح تتحكم بينه
واحد يكول أنا حر أسمع أغاني أشرب أسوي الي يعجبني بس إذا يوم واحد ما كدر يترك هاي الأشياء وهوا يعني يعرف انو راح تضره ف هذا نوع من العبودية بس بشكل مختلف
القرآن من يحجي ع النفس يكول انو النفس بيها صراع دائم أكو النفس الأمارة بالسوء وأكو النفس اللوامة وأكو النفس المطمئنة يعني من يكون بداخلنه أكثر من صوت ف مو كل صوت يطلع من داخلنه يمثل حقيقتنه
ومن الناحية النفسية العلم همين يوصل لفكرة قريبة دماغ الإنسان بيه منطقة اسمها القشرة الجبهية الأمامية هيه الي تتحكم بضبط النفس التفكير بالمستقبل واتخاذ القرار وبالمقابل أكو الجهاز الحوفي وبي اللوزة الدماغيه ودوائر المكافأة هاي تدفعنه للمتعة السريعة وردود الفعل العاطفية
ف من نشوف شي نحبه أو نسوي سلوك حلو ممتع يرتفع ناقل عصبي الي هوا الدوبامين كلتلكم قبل انو اكو ناس مفكرين انو الدوبامين هوا فقط هرمون سعادة بس الدوبامين هو أقرب لمادة تنطي الرغبة والتوقع تخلينه نريد الشي مرا ومرتين واكثر حتى لو هذا الشي ما ضل يسعدنه مثل أول وثاني مرا
ف يبدي الإدمان لأن دماغنه يتعلم يطالب بي وويا الوكت تصير المسارات العصبية أقوى والسلوك يتحول راح يتحول لعادة تلقائية ف هنا الإنسان يحس انو هوا يختار بس هذا شي غلط لان جزء جبير من اختياراتنه صارت مدفوع ببرمجة عصبية
علم النفس يسمي هذا الشي اوكات فقدان السيطرة التنفيذية يعني مراكز اتخاذ القرار تضعف كدام الرغبة ف الشخص يعرف أن هذا الفعل يضره ويظل يكرره
9 356
إذا أغلب الاشياء الي نخاف منها ما صارت شنو الي يخلينا بكل مرة نصدك أول قصة يكتبها دماغنا
يعني مثلا
كم مرة توقعتوا انو شخص زعلان منكم وبالأخير طلع مشغول او كم مرا خفتوا من مرض وبالأخير طلع مجرد إرهاق زين ليش لحد هسه احنه نصدك أول قصة يكتبها دماغنا
شوفوا هوا الدماغ ما يهتم إذا جانت القصة صحيحة أو لا كل همه الدماغ انو يحمينه إذا ما حصل معلومات كافية ف يكوم يختار أسوأ الاحتمالات لأن من وجهة نظره الاستعداد للخطر أفضل من تجاهله
وشوفو هيه المشكله وين انو احنه مو بس نستمع ل هاي القصة او نتخيلها احنه نعيشها نتوتر بسببها ونبني عليها قرارات وهوسه
هاي كله نعيشها قبل لا نعرف النهايه شنو
ف برئيي
اكبر جذبة نصدكها بحياتنه هيه القصة الي يكتبها دماغنا قبل لا نعرف نهايتها
تدرون ليش دماغنه دائما يسبق الأحداث
يعني مجرد شخص يتأخر علينه بالرد دماغنه يحلل أكيد زعلان لو كارهني وما يريد يحجي وياي
او نححس بالم بسيط دغمانه أكيد أكو مرض اكيد راح اموت
او اقرب مثال طلاب السادس حاليا جاي يعيشون ضغطط مو طبيعي زين ليش عايشين هذا الضغط وانتو أصلن ما تعرفون النتيجه وما اجه وكتها واغلبهم هسه حاجزين رحلاتهم بسبب تفكيرهم المسبق للحدث
زين هوا الدماغ ليش نادرا يتوقع أفضل احتمال
لأن بالدماغ أكو جزء اسمه اللوزة الدماغية هاي تعتبر مثل جهاز إنذار يعني شغلتها ادور على أي احتمال ممكن يشكل خطر
ف اذا جان اكو موقف أو شي خطر اللوزة الدماغية ما تكعد تنتظر شنو راح يصير بلنهايه مباشرة ادز إنذار للجسم يرتفع الأدرينالين والكورتيزول يزيد نبض الكلب ونضل نحس بالقلق رغم انو ما صار شي بلوكت الي الدماغ ضل يتخيل هاي الأمور كلها
ف نصيحتي الكم لا تخلون دماغكم يقنعكم بكل فكرة يجيبها
لأن مو كل مرة تتوقعون الأسوأ يعني راح يصير أغلب الأشياء الي تكعدون تفكرون بيها ساعات وأيام وبلنهاية تطلع ولا شي عوفوا الحدث يجي بوكته لا تعيشو قبل لا يصير لأن محد راح يتعب غيركم
عيشوا اليوم مثل ما هوا وخلو باجر يجي بوكته لأن الواقع أوكلت يكون أرحم بهواي من السيناريوهات الي الدماغ يسويها
9 356
ليش ما نريح كلبنه ونسلمها لربنه الرحيم ليش نظل شايلين هم ونخلي الخوف ياكل من راحة بالنه ليش ما نتقبل فكرة أنو مو كل الأمور بيدنه عدنه رب العالمين هو المدبر بيده الرزق والفرج والشفاء والنجاح وكل أبواب الخير إذا ربنه كتب إلنه شي راح يوصل إلنه حتى لو اجتمع أهل الأرض كلهم حتى يمنعوه عنه وإذا راح من عدنه شي جنه نريده ف تأكدوا انو بي حكمة وخير إلنه لأن مو كل شي نتمناه يكون خير إلنه
تذكرو كم مره جنتوا تشوفون الطريق انتهى وما بقى أمل وفجأة رب العالمين فتحلكم باب من مكان ما جان يخطر على بالكم
مرات الله ياخر علينه شغلات لأن وكتها بعده ما إجه ومرات يبعده لأن أكو شي أفضل إلنه ومرات يخلينه نمر بالابتلاء حتى يعلمنه درس ما جنه راح نتعلمه لو عشنه حياتنه كلها براحة
ف لا تستعجلون أقدار الله لأن الله يشوف الصورة كاملة وإحنا ما نشوف جزء صغير منها يمكن ندعي بشي والله يمنعه عنه هوا يعلم ويعرف انو لو تحقق راح يضرنه ويمكن تتأخر إجابة دعوة لأن الله يريد ينطينه إياها بأفضل وكت وبأفضل صورة
خلوا يقينكم بالله أكبر من كل مخاوفكم وأكبر من كل حساباتكم
ربكم الي حفظكم وأنتوا أطفال وستر عليكم ونجاكم من مواقف يمكن لحد هسه ما تعرفون شلون عدت مستحيل يترككم اليوم
يمكن اتعبون وتبجون وتضيعون بس لا تفكرون للحظة انو الله ناسيكم هو يسمع دعاءكم ويعرف ويشوف تعبكم ويعرف شنو بكلوبكم حتى قبل لا تحجون بي ف ابتسموا وادعوا واسعوا وبعدها سلموا أمركم كله لله
9 356
راح أسألكم سؤال وأريد كل واحد يجاوب عليه بينه وبين نفسه خلي يكون هذا الحوار بينكم وبين نفسكم
إذا وكفتوا بيوم من الأيام كدام نفسكم بعيد عن الناس وبعيد عن كل المبررات والأعذار وراجعتوا كلشي بحياتكم قراراتكم أخطاءكم كلامكم سكوتكم المواقف الي جان لازم تتصرفون بيها بشكل مختلف والفرص الي ضيعتوها
وشفتوا النسخة الي وصلتولها من نفسكم اليوم راح تكدرون تكولون (أنا راضي عن هذا الإنسان)؟
لو راح تكتشفون انو أكو أشياء بداخلكم تحتاج تتغير وأكو جوانب جان ممكن تكونون بيها أفضل
وإذا جان الحكم بيدكم راح تحكمون على نفسكم بالبراءة لأنكم حاولتوا وما استسلمتوا
لو بالإدانة لأنكم تعرفون انو جان ممكن تصيرون نسخة أفضل من نفسكم
9 356
راح أسألكم سؤال وأريد كل واحد يجاوب عليه بينه وبين نفسه خلي يكون هذا الحوار بينكم وبين نفسكم
إذا وكفتوا بيوم من الأيام كدام نفسكم بعيد عن الناس وبعيد عن كل المبررات والأعذار وراجعتوا كل شي بحياتكم قراراتكم أخطاءكم كلامكم سكوتكم المواقف الي جان لازم تتصرفون بيها بشكل مختلف والفرص الي ضيعتوها
وشفتوا النسخة الي وصلتولها من نفسكم اليوم راح تكدرون تكولون (أنا راضي عن هذا الإنسان)؟
لو راح تكتشفون انو أكو أشياء بداخلكم تحتاج تتغير وأكو جوانب جان ممكن تكونون بيها أفضل
وإذا جان الحكم بيدكم راح تحكمون على نفسكم بالبراءة لأنكم حاولتوا وما استسلمتوا
لو بالإدانة لأنكم تعرفون انو جان ممكن تصيرون نسخة أفضل من نفسكم
9 356
لأن الله سبحانه وتعالى وعد الظالم مهما طال زمانه يجي يوم ويتحاسب اشتد القتال أكثر وأكثر وإبراهيم يتقدم بجيشه خطوة ورا خطوة بينما جيش بني أمية بدا يفقد السيطرة كلما يطيح قائد من قادتهم يزيد الخوف بكلوب البقيه وكلما ارتفعت صيحة (يا لثارات الحسين) زاد جيش ابراهيم عزيمة وقوا أما جيش بني أمية ف بدا يتراجع لأن فقدوا السيطرة على أرض المعركة وبعد ساعات من القتال انتهت المعركة بانتصار جيش إبراهيم بن مالك الأشتر وجانت الضربة الأكبر مقتل الشيطان عبيد الله بن زياد الي تاريخه اسود بل اسلام انتهت حياته بنفس ساحة الحرب المصادر التاريخية تكول انو عبيد الله بن زياد قتل بمعركة الخازر وقاد إبراهيم بن مالك الأشتر الجيش المنتصر بهذيج المعركة
9 356
التكمله
اكو ناس يكولون وين جان إبراهيم بن مالك الأشتر وليش ما حضر كربلاء خوان ما عدنا رواية تاريخية صحيحة تكول انو إبراهيم رفض نصرة الإمام الحسين أو تخاذل عنه والمؤرخون اختلفوا بمكان وجوده قسم يكول جان خارج الكوفة وقسم يكول انو الظروف الأمنية منعته من الوصول بس الشي المؤكد انو ابراهيم ما جان ضمن جيش عمر بن سعد وما قاتل الإمام الحسين وما ورد اسمه أبد بين المشاركين بقتاله ف ما يصير نظلم الرجل ونحمله شي ما تثبته المصادر بس الشي الي ثبتته الأحداث انو إبراهيم بعد كربلاء تغير تماما لأن خبر استشهاد الإمام الحسين عليه السلام جان صدمة هزت الاسلام مو بس لأن سبط رسول الله نقتل لأن الي قتلوه جانوا يدعون انو هما من أمة جده محمد تخيلوا ابن بنت رسول الله يقتل عطشان أطفاله يبجون من العطش أهل بيته تحرق خيامهم ونساء الرسول ينسبن ورؤوس الشهداء ترفع على الرماح ف جان هدف ابراهيم القصاص من قتلة الإمام الحسين عليه السلام بس شلون لأن بني أمية جانو دولة كاملة عدهم جيش وعدهم أموال وعدهم ولاة بكل مكان ف بعدها طلع رجال اسمه المختار الثقفي رفع شعار هز العراق كله (يا لثارات الحسين) هذا الشعار جان إعلان حرب على كل شخص شارك بقتل الإمام الحسين أو رضي بقتله المختار رجال سياسي ذكي بس إذا يريد يواجه جيش الدولة الأموية فهو يحتاج قائد عسكري يعرف الحرب أكثر من أي شخص ثاني ف المختار راح ل إبراهيم بن مالك الأشتر ف المختار الثقفي جان يعرف انو أي ثورة بدون قائد عسكري محنك مصيرها الفشل لأن بني اميه دولة جبيره عدهم جيوش مدربة وقادة خاضوا عشرات المعارك ف أول شخص فكر يروحله المختار هوا إبراهيم بن مالك الأشتر لأن إبراهيم اسمه معروف بالشجاعة والقيادة ف من التقى المختار بإبراهيم كله لابراهيم أريد آخذ بثأر الإمام الحسين عليه السلام ف براهيم جان يعرف انو اكو ناس تستغل اسم أهل البيت حتى يوصلون للحكم ف بالبدايه تراجع وفكر وسأل وبحث عن حقيقة نية المختار وبحسب المصادر المشهورا اقتنع ابراهيم بانو المختار فعلا يريد الاقتصاص من قتلة الإمام الحسين ف وافق يبايعه ف بعدها تغير ميزان القوة لأن المختار كسب قائد بنو اميه جاهو يخافون منه ف لمختار كسب قائد وبني أمية خسروا راحة بالهم من وصل خبر انضمام إبراهيم ويا المختار حتى ياخذون الثأر عبيد الله بن زياد عرف أن المواجهة راح اطيح حضهم ليش لأن عبيد الله جان يعرف منو مالك الأشتر ويعرف ابراهيم شكد ورث من أبوه وجان يعرف انو إبراهيم مستحيل يشرد من ساحه القتال ومستحيل يشرد منها ف عبيد الله بدا يجهز جيش ضخم حتى يقضي على ثورة المختار قبل لا تكبر أما المختار فما اختار أحد غير إبراهيم حتى يقود الجيش زين ليش المختار اختار إبراهيم مع انو عنده آلاف المقاتلين لأن القيادة مو بس شجاعة القائد لازم يعرف يقرا أرض المعركة يعرف يمته يهجم ومتى يتراجع وشلون يحافظ على معنويات جنوده وشلون يستغل أخطاء عدوه وهاي الصفات كلها جانت موجودة بإبراهيم ولهل سبب المختار سلم ابراهيم قيادة الجيش ف بدا الجيش يتحرك باتجاه شمال العراق والطرف الثاني جان عبيد الله بن زياد يتحرك من جهة الشام وويا آلاف الجنود وجان ثاق راح يسحق جيش المختار بسهولة لأنه قبل سنوات انتصر على الإمام الحسين بجيش يفوقه عددا يعني المجرمين جانو مفكرين انو كل المعارك تنحسم بالعدد ما جان يعرف المعركة هاي مو مثل كربلاء بكربلاء الإمام الحسين جان يريد إحياء الضمير فإبراهيم جاي حتى يحاسب القتلة ومن اقترب الجيشان من نهر الخازر وكف إبراهيم يخاطب جنوده لا وعدهم بالغنائم ولا وعدهم بالمناصب كل الي ذكره انو ذكرهم بالإمام الحسين ذكرهم بالأطفال العطاشى ذكرهم بالعباس ذكرهم بعلي الأكبر ذكرهم بالقاسم ذكرهم بالخيام وهي تحترك كلهم (اليوم يوم تثبتون وفاءكم للحسين) ف بهاي الكلمات غير نفوس الجنود صار كل واحد منهم يقاتل وهو يستحضر مظلومية كربلاء ف بدأت المعركة وجانت من أعنف المعارك الي شهدها ذاك العصر ابراهيم بدل المواجهة المباشرة بدا يهاجم نقاط ضعف جيش بني أمية وهاي الخطة سببت ارتباك جبير بصفوفهم شيئًا فشيئا بدأ جيش عبيد الله يتراجع لأن جانو لأول مرة يواجهون قائد يعرف شلون يحول الحماس لانتصار عسكري وفجأة وصل القتال لقب المعركة للمكان الي جان بي عبيد الله بن زياد نفسه بعدها وصل القتال للمكان الي جان بي عبيد الله بن زياد بنفسه الرجل اللعين الشيطان الي قبل جان يأمر بقتل الإمام الحسين عليه السلام هو واكف بساحة القتال يشوف جيشه ينهار كدام عيونه كل هاي السنين جان مفكر انو جريمة كربلاء انتهت وجان مفكر الناس راح تنساها ومفكر دم الإمام الحسين راح يضيع مثل غيره بس ما جان يعرف انو دم الحسين ما يضيع
