uk
Feedback
الدرر والغرر

الدرر والغرر

Відкрити в Telegram

اعرفوا منازل شيعتنا بقدر مايحسنون من رواياتهم عنا قناة كشكولية تسعى لبث ما تهيأ من الفوائد جمعًا بين التحقيق والتدقيق والنقل والعقل والأخلاق والسيرة وجمع ما تفرق ونشر ما تيسّر

Показати більше
626
Підписники
-124 години
+37 днів
-230 день

Триває завантаження даних...

Залучення підписників
серпень '26
серпень '26
+1
в 0 каналах
липень '26
+23
в 0 каналах
Get PRO
червень '26
+22
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+26
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+11
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+16
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+11
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+12
в 1 каналах
Get PRO
квітень '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+18
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+12
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+20
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+13
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+10
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+30
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+35
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+42
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+45
в 2 каналах
Get PRO
травень '24
+70
в 1 каналах
Get PRO
квітень '24
+39
в 0 каналах
Get PRO
березень '24
+73
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+207
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+269
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+221
в 1 каналах
Get PRO
листопад '23
+39
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '23
+85
в 2 каналах
Get PRO
вересень '23
+90
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+6 028
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
01 серпня+1
Дописи каналу
حسبما أرتسم أستاذ التاريخ الاسلامي بجامعة بغداد الدكتور محمد مفید آل ياسين(قدس) في معرض للاتجاهات الفكرية عن العهد الإيلخاني
+1
حسبما أرتسم أستاذ التاريخ الاسلامي بجامعة بغداد الدكتور محمد مفید آل ياسين(قدس) في معرض للاتجاهات الفكرية عن العهد الإيلخاني المغولي كما أثبته في مصنفه الموسوم بـ«الحياة الفكرية في العراق في القرن السابع الهجري»... قال عند تعرضه لذكر المحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي والعلامة سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي، رحمهم الله: «المشهود له بطول الباع في الأصولين؛ أعني أصول الفقه وأصول الدين أو الاصول الخمس علم الكلام)». ثم أعقب ذلك بايراد ما صدر عن الخواجة نصير الدين الطوسي مما شاهده في الحلة، إذ قال: «رأيت خريتًا ماهرًا، وعالما إذا جاهد فاق». والمراد بالخريت المحقق الحلي وبالعالم العلامة الحلي، مما ينبئ عن علو كعبهما، وسمو منزلتهما.

2
حسبما أرتسم أستاذ التاريخ الاسلامي بجامعة بغداد الدكتور محمد مفید آل ياسين(قدس) في معرض للاتجاهات الفكرية عن العهد الإيلخاني
حسبما أرتسم أستاذ التاريخ الاسلامي بجامعة بغداد الدكتور محمد مفید آل ياسين(قدس) في معرض للاتجاهات الفكرية عن العهد الإيلخاني المغولي كما أثبته في مصنفه الموسوم بـ«الحياة الفكرية في العراق في القرن السابع الهجري» عند تعرضه لذكر المحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي والعلامة سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي، رحمهم الله: «المشهود له بطول الباع في الأصولين؛ أعني أصول الفقه وأصول الدين أو الاصول الخمس علم الكلام)». ثم أعقب ذلك بايراد ما صدر عن الخواجة نصير الدين الطوسي مما شاهده في الحلة، إذ قال: «رأيت خريتًا ماهرًا، وعالما إذا جاهد فاق». والمراد بالخريت المحقق الحلي وبالعالم العلامة الحلي، مما ينبئ عن علو كعبهما، وسمو منزلتهما.
1
3
أقسام القيود في القضية الحكمية: مثال: أكرم الفقير العادل الحكم: الوجوب المستفاد من صيغة الأمر صيغة الأمر: أكرم متعلق الحكم: الاكرام موضوع الحكم: الفقير وصف موضوع الحكم: العادل أنواع القيود: قيد الحكم: ما يرجع إلى نفس الحكم، كقولنا: اذا زالت الشمس وجبت صلاة الظهر قيد موضوع الحكم: كلفظ الفقير في قولنا: أكرم الفقير قيد وصف الموضوع: كلفظ العادل في قولنا: أكرم الفقير العادل قيد متعلق الحكم: ما يرجع إلى الفعل المأمور به أو المنهي عنه، كالاكرام في قولنا: أكرم الفقير قيد شرط الحكم: كقولنا: إذا زالت الشمس فصلِّ قيد وصف المتعلق: ما يرجع الى وصف الفعل المأمور به، كقولنا: اقرأ القرآن قراءةً صحيحةً.
52
4
عن أبي عبدالله(عليه‌السلام): يلزمك حسن الصحبة لمن صحبك ويلزمك قلة الكلام إلا بخير ، ويلزمك كثرة ذكر الله ، ويلزمك نظافة الثياب ، ويلزمك الغسل قبل أن تأتي الحائر ، ويلزمك الخشوع وكثرة الصلاة ، والصلاة على محمد وآل محمد ، ويلزمك التوقير لاخذ ما ليس لك ، ويلزمك أن تغض بصرك ، ويلزمك أن تعوذ على أهل الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعا ، والمواساة ، ويلزمك التقية التي هي قوام دينك بها ، والورع عما نهيت عنه ، والخصومة وكثرة الايمان والجدال.
69
5
عن أبي عبدالله(عليه‌السلام): يلزمك حسن الصحبة لمن صحبك ويلزمك قلة الكلام إلا بخير ، ويلزمك كثرة ذكر الله ، ويلزمك نظافة الثياب ، ويلزمك الغسل قبل أن تأتي الحائر ، ويلزمك الخشوع وكثرة الصلاة ، والصلاة على محمد وآل محمد ، ويلزمك التوقير لاخذ ما ليس لك ، ويلزمك أن تغض بصرك ، ويلزمك أن تعوذ على أهل الحاجة من إخوانك إذا رأيت منقطعا ، والمواساة ، ويلزمك التقية التي هي قوام دينك بها ، والورع عما نهيت عنه ، والخصومة وكثرة الايمان والجدال.
1
6
https://youtu.be/OzYy6iayPKY?si=_UgeDuy971yOy7yz
64
7
من النصائح المنقولة من محسن الخرازي عن آية الله أحمد الخوانساري(قدس) صاحب جامع المدارك كان سيدنا الاستاذ يقول: «كان بين أبي و السيد آية الله الخوانساري روابط خاصة و لذا شرفنا و تشرفنا بزيارته كثيرا و ربما جاء إلى بيتنا في طهران و كان من اخلاق السيد آية الله الخوانساري التواضع التام و هو مع جلالة قدره و عظيم مقامه كان ملاطفا لي مع صغر سني و كثيراً ما أرشدني الى الطريق في التحصيل و تعلم الكتب التي يجب أن تقرأ و كان يوصيني بتعلم شرح النظام و شرح التصريح و بالجملة كان السيد مرشدا حقيقيا الى التحصيلات الحوزوية و المسائل الأخلاقية و بالجملة فقد كان مربيا لي فجزاه الله خيراً».
82
8
من النصائح المنقولة من محسن الخرازي(قدس) عن آية الله أحمد الخوانساري(قدس) صاحب جامع المدارك وهو قوله: كان سيدنا الاستاذ يقول: «كان بين أبي و السيد آية الله الخوانساري روابط خاصة و لذا شرفنا و تشرفنا بزيارته كثيرا و ربما جاء إلى بيتنا في طهران و كان من اخلاق السيد آية الله الخوانساري التواضع التام و هو مع جلالة قدره و عظيم مقامه كان ملاطفا لي مع صغر سني و كثيراً ما أرشدني الى الطريق في التحصيل و تعلم الكتب التي يجب أن تقرأ و كان يوصيني بتعلم شرح النظام و شرح التصريح و بالجملة كان السيد مرشدا حقيقيا الى التحصيلات الحوزوية و المسائل الأخلاقية و بالجملة فقد كان مربيا لي فجزاه الله خيراً».
1
9
https://youtu.be/jJ0fl4Yi-7M?si=GwZvHI-r5REBn9lx
73
10
حكى أبو عبيد الجوزجاني وهو قوله: عن الشيخ الرئيس أنه صنف «كتاب الشفاء»، ومعظم طبيعياته في نحو عشرين يوما.
66
11
نقل ما أفاد الخواجة نصير الدين الطوسي من شرح سورة العصر، و هو ما يلي: بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر. أي الاشتغال بالامور الطبيعية والاستغراق بالنفوس البهيمية إلا الذين آمنوا. أي الكاملين في القوة النظرية و عملوا الصالحات. أي الكاملين في القوة العملية و تواصوا بالحق. أي الذين يكملون عقول الخلائق بالمعارف النظرية و تواصوا بالصبر. أي الذين يكملون اخلاق الخلائق ويهذبونها.
161
12
وقد كتب العلامة إجازة له على ظهر كتابه «القواعد» بعدما استنسخه القطب الرازي بخطه، فكتب العلامة على ظهر الكتاب :قرء علي هذا الكتاب الشيخ العالم الكبير الفقيه الفاضل المحقق المدقق ملك العلماء والأفاضل قطب الملة والدين محمد بن محمد الرازي أدام الله أيامه، قراءة بحث وتدقيق وتحرير وتحقيق، وسأل عن مشكلاته واستوضح معظم مشتبهاته، فبينت له ذلك بياناً شافياً ؛ وقد أجزت له رواية هذا الكتاب بأجمعه ورواية جميع مصنفاتي ورواياتي وما أجيز لي روايته... فليرو ذلك لمن شاء وأحب على الشروط المعتبرة في الإجازة، فهو أهل لذلك.
202
13
Немає тексту...
181
14
خصوصية العلامة قطب الدين الرازي عند العلامة جمال الدين الحلي بقلم الشهيد الأول(قدس).
خصوصية العلامة قطب الدين الرازي عند العلامة جمال الدين الحلي بقلم الشهيد الأول(قدس).
144
15
وقد كتب العلامة إجازة له على ظهر كتابه «القواعد» بعدما استنسخه القطب الرازي بخطه، فكتب العلامة على ظهر الكتاب :قرء علي هذا الكتاب الشيخ العالم الكبير الفقيه الفاضل المحقق المدقق ملك العلماء والأفاضل قطب الملة والدين محمد بن محمد الرازي أدام الله أيامه، قراءة بحث وتدقيق وتحرير وتحقيق، وسأل عن مشكلاته واستوضح معظم مشتبهاته، فبينت له ذلك بياناً شافياً ؛ وقد أجزت له رواية هذا الكتاب بأجمعه ورواية جميع مصنفاتي ورواياتي وما أجيز لي روايته... فليرو ذلك لمن شاء وأحب على الشروط المعتبرة في الإجازة، فهو أهل لذلك.
1
16
Немає тексту...
1
17
عندما أراد السيد محسن الحكيم(قدس) أن يختار لدورته الفقهية اسمًا لشرح كتاب العروة الوثقى للسيد اليزدي.. ففتح القرآن الكريم، فظهرت له هذه الآية: ﴿وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ فجاءت الآية تحاكي الواقع الذي عند السيد (قدس) فاسمه "محسن"، وقد ورد هذا اللفظ في الآية. والكتاب المشروح اسمه "العروة الوثقى"، وورد هذا اللفظ في الآية أيضًا. وورد في الآية كلمة "استمسك". فأسمى دورته الفقهية (مستمسك العروة الوثقى).
132
18
https://youtu.be/4OkQq7cSS_U?si=Zb9xryYVtqxQlkz_
118
19
عن أبي بصير قال: كنت عند أبي عبدالله الصادق(عليه السلام) أحدّثه فدخل عليه ابنه فقال له: مرحبا وضمه وقبله وقال:حقر الله من حقركم وانتقم ممن وتركم وخذل الله من خذلكم ولعن الله من قتلكم وكان الله لكم وليا وحافظا وناصرا فقد طال بكاء النساء وبكاء الأنبياء والصديقين والشهداء وملائكة السماء ثم بكى https://youtu.be/Z30sIvuoNro?si=d-ZLkSkrI_B7jim8
129
20
Немає тексту...
140